?

Log in

No account? Create an account

Entries by category: путешествия


РИМСКИЙ ЯЗЫК ИНГУШСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ

Ингуш.язык кербелл: самовнушение, воля, волевая установка
Римский язык cerebellum: мозжечок
Мозжечо́к (лат. cerebellum — дословно « малый мозг») — отдел головного мозга

Ингуш.язык кербуз: еда, корм, пища
Ингуш.язык дидейтар ийн |а|венашки бус - питательное вещество остаётся действием|.
Римский язык cibus еда, см. вы-раж. - diditur in venus cibus

Ингуш.язык пхьамат: фруктовый сад
Ингуш.язык пхьаматрий: фруктовщик, садовод
Римский язык роmе-tum: сад

Ингуш.язык пхьамерий:количество земли, выделенной ветерану, отмерявшаяся бороздой
Римский язык помериум: граница
Померий — античная граница, обозначавшая священные пределы города Рима, его сакральная граница. В черте города действовали особые правила, такие как запрет на захоронения. Померий оставался неизменным до диктатуры Суллы, при императоре Клавдии был расширен.

Ингуш.язык пылва: порошок
Римский язык pulvis: порошок
Русский язык пыль

Ингуш.язык пялпат: ощупывание
мед| - пальпация |лат. palpatio -ощупывание|, врачебный метод исследованиябольного ощупыванием
Пальпа́ция (лат. palpatio — «ощупывание») — физический метод медицинской диагностики, проводимый путём ощупывания тела
Как способ изучения свойств пульса, пальпация упоминается ещё в трудах Гиппократа.

Ингуш.язык ряг1ол: вереница строений, башен на вершинах скал |гор|, 2 порядок, правило, 3 строительные правила и нормы впрошлом

Римский язык regulaРЕГУЛЫ. регулы — (regulae; лат. regula норма, правило) см
ре́гулы
(лат. regula правило) то же, что менструация.
Отсюда РЕГУЛИРОВАТЬ
Происходит от лат. regulare «направлять, упорядочивать», из regula «линейка, мерка; правило»
Ингуш.язык ряг1е: 1 ровная местность, 2 большая пло-щадь перед дворцом правителя в отличие отмейдане|е| - общей городской площади
Ингуш.язык ряг1ол де: |гл. ф. от де делать| - |строит| - сделать раз-бивку здания или сооружения, а также городаили парковой зоны с локалиями малой архи-тектуры.
ряг1оле: чертог государства, правитель-ственные апартаменты.
ряг1олий: регалия, привилегия |государствен-ного деятеля|.
ряг1е: предгорье, место перехода гор вравнину.
раг1: очередь
рог1е х1отта – стать на очередь
раг1(rag’): невысокий горный хребет
пример: рег1ан басе – солнечный склон горы
от инг РЕГ1АН
Происходит РЕГИОН

Ингуш.язык ряшбехка:почет, 2 почтительное отношение,повышенное внимание
Римский язык respectus: «уважение»

Ингуш.язык саг1ийно: благотворительность
Римский язык sagina: содержание

Ингуш.язык ламп1:лаканиесобакой |другим животным или зверем| жидко-сти.:
Римский язык lambo -слизывать

Ингуш.язык сабаре: терпеливо, 2 сдержанно, рассудительно,трезво
Римский язык sobrie - трезво, рассудительно, воздержа-но|

Ингуш.язык сегта: учение, направление, школа
Римский язык secta: школа
Ингуш.язык сего: предводитель |букв. зажигающий
Ингуш.язык сегнар: обозначение.
Ингуш.язык сагне: табло.
Ингуш.язык сагий: 1 почтительное обращение к жрецу,часто с добавлением - машкиш, 2 |в| - имя муж.
Ингуш.язык алсагий: средство для зажигания огня |к1уо- жам - трут, моакхаз - кремень, сийгли- кресало|

Ингуш.язык сенел: старость, старчество
Римский язык senilis - старческий

Ингуш.язык сийнораж:1старшие, первые. 2 создатели, внедряю-щие 
Римский язык seniores: старший

Ингуш.язык сувремаж: верховный
Римский язык subremus: верховный

Ингуш.язык тарда:гл. ф. от да - делать| - сделать похожим
Римский язык trada-передать, предать|
Отсюда ТРАДИЦИЯ

Ингуш.язык тийпа: отпечаток
Римский язык typos: печатать

Ингуш.язык фяшке:повязка бинт 2 бандаж,плотный пояс, 3 пеленки
Римский язык fascia: повязка
Отсюда ФАШИЗМ
ФАШИЗМ Итальянское fascio: союз, связка, пучок
От ингушского фаш: 1 связка, соединение |множества|, 2 повязка, завязка.
ингушский язык фашкал: множество однородных единиц.
ингушский язык фашкал: соты |у пчел|.
ингушский язык фашкаргь: клещ
ингушский язык фашк: 1 - связка, пучок, вязанка, 2пакет.
ингушский язык фашоасильг хьоарчабе: |гл. ф. от хьоарчабе - обвя-зать вокруг| - забинтовать.
ингушский язык фашоасильг: |мед| - бинт

Фаши́зм (итал. fascismo от fascio «союз, пучок, связка, объединение») — обобщённое название крайне правых политических движений.

Ингуш.язык харта: книга, письмо
Ингуш.язык хартал: умение писать рукописи, любовь к
письму
Ингуш.язык харт: интуиция.
Ингуш.язык хартуларий: нотариальный список.
Ингуш.язык кхарт: |топ| - село в горной ингушетии, ныне развалины.
Ингуш.язык кхарт1а : затвердевший, черствый |напр. хлеб|.
Ингуш.язык харт:школьн| - домашнее задание пописьму на бумаге, 2 запись на бумаге, 3 руко-пись, сочинение, 4 рисунок, абрис карты
Ха́ртия (лат. charta, от греч. χάρτης — бумага, хх), в Средние века и Новое время — название некоторых документов публично- правового ..
Римский язык charta: письмо
о сюда Карта, КАРТИНА, хартия
Болгарский язык хартия: бумага
Белорусский язык папера: бумага
Ингуш.язык поппар: глина
Ингуш.язык название травы (из которой делают чернила): за1пар

Ингуш.язык хедийт доаг1а ейрмаж: букв. надо отрезать потери;
Римский язык cedat toga armes - пусть мантия уступиторужию - перевод латинского вы-ражения| - пусть режутся затраты на украше-ния, т.е. смени украшения на оружие
Римский язык toga: мантия
Ингуш.язык тоьга: шить
Ингуш.язык тоьгана: шитье
Ингуш.язык тогий: 1 тот, кто одевает тогу, 2 |перен| - сена-тор, 3 |в| - имя муж.
Ингуш.язык тог: тога, вид одеяния в прошлом ||, кусок материи, в которуюзаворачивали тело |тип индийского сари|; зим-ний вид тоги называли маша|б
Ингуш.язык тогильг-някъан: тогильговы, род, фамилия в ингу-шетии.
тограл: - охотничийсокол.

Ингуш.язык худрарг1а: ртуть
Римский язык hydrargyrum: ртуть
Ингуш.язык худий: |жреч| - бог вечных мучений
Ингуш.язык худар: каша

Мы видим, как в скандинавских легендах, говорится о чеченцах и ингушах, называемых там асами.
В Средние Века, до азиатских нашествий (1230-1395гг.) и Великой Чумы (1346-1350гг.) скосившей значительную часть населения Алании, на территории от реки Сулак (Дагестан) и до реки Лабы (Краснодар) проживал один народ кроманойдно-кавкасионской расы – АЛАНЫ. Они являются прямыми предками чеченцев и ингушей.
Из смеси же алан с монголо-иранцами сложились современные осетины (из-за невнимания к этому факту, кстати, в российской науке алан ошибочно относят к иранцам). Из смеси алан с крымскими германцами (готами) при последующей тюркизации сложились карачаевцы и балкарцы.
Но до этих событий, Аланы в Средние Века известны как Асы. Называет аланов асами английский философ Роджер Бэкон («Великое Сочинение», 1266-1268г.г.); фламандский монах на службе французского короля Вильгельм Рубрук («Путешествие в Восточные страны», 1255 г.), венецианский дипломат Иософат Барбаро («Путешествие в Тану», 1480-е гг.) и многие другие авторы той далекой эпохи. В персидских хрониках Рашид-Ад-Дина аланы известны также как асы. В монгольских их называли «асуд» (асы). В научном мире имя «ас» считается вторым самоназванием аланов. Это название сохранилось в разных интепретациях, наиболее известно как боевой клич «Асаааа», который используется также в танце.
Помимо этих названий, аланы носили еще название «соны» (букв. перевод с чечен. «жрецы, мудрецы»). Их потомками являются ряд чечено-ингушских кланов (см. «Цанары. Забытая война, забытого народа», Х. Бакаев). Именно от названия этого племени, кстати, идет название реки Сун-жа (Сонд) в Чечено-Ингушетии. У античного автора Птолемея мы слышим название этой реки и народе «сонд-ас», обитавшем вокруг него.
В уже пыльных источниках Арабского Халифата их же видели под названием — санары, Византийской Империи — цанары, древне-греческих — саны/цаны (или махеланы, халды-цаны, т.е. урарты-цаны, нельзя путать с армянами), древне-армянских — цанарка, в древне-русских — соны, осетины их называли «сона» (враги осетин) и почти везде авторы прикасаются к месту их обитания – Аланские Ворота (Дарьяльское ущелье) в Центральном Кавказе, в регионе реки Сунжа.

В германо-скандинавских мифах «Саги об Инглингах» об асах (аланах) говорится так:
«С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции [0] река, правильное название которой Танаис [Дон]. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль [1]. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов [2]. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, — Европой. Страна в Азии к востоку от Танаквисля [Дона] называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард [3]. Правителем там был тот, кто звался Одином… В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Ве и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики[6], а затем на юг в Страну Саксов. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север, к морю, и поселился на одном острове…».

В Википедии дается следующее объяснение этому мифу: «Сага начинается с описания стран мира, концентрируя внимание слушателей на стране Асов, которая располагалась на Северном Кавказе к востоку от реки Дон. Столицей асов был город Асгард, где правил непобедимый Один… Оставив в Асгарде [на Северном Кавказе-прим.] своих братьев Вилли и Ве, Один отправился сначала на запад в Гардарики [Русь, анахроническое название добавленное в 13 веке Стурлусоном, во времена асов Руси не было-прим.], а затем на юг в страну Саксов [Германия-прим.]. Оттуда Один отправился на остров Фюн.
Сын Одина Скьёльд женился Гевьон и жил на острове Зеландия [Дания-прим.]. Оттуда власть асов распространилась на Упсалу и окрестные земли [Швеция-приим.]. Один прославился как певец и колдун. Он ввел обычай трупосожжения и захоронения в курганах. Когда Один умер, королем малой (исторической) Швеции стал Ньёрд. После него правил Фрейр-Ингви, превративший Упсалу в столицу Швеции. От него пошли Инглинги» («Википедия», «Саги об Инглингах»).
Поэтому в разное время на Северном Кавказе искали Асгард знаменитые скандинавские ученые Б. Салин и Тур Хейердал. Последний же ездил на Северный Кавказ и проводил полевые исследования. Посвященную этой тематике он изложил книгу «В поисках Одина. По следам нашего прошлого». В целом суть книги верна, на основе легенд автор твердит, что Асгард надо искать на Кавказе. Но в дальнейшем, уже в вопросе, в каком районе Кавказа его искать у него обнаруживаются некоторые неточности, анахронизмы, отдельный субъективизм и версиозность (что в принципе сказано не мной, а самими норвежскими учеными). Подробнее об исследованиях норвежского ученого Хейердала на Кавказе смотрите http://ru.wikipedia.org/wiki/Хейердал,_Тур#.D0.94.D1….
Со своей стороны, для более точной локализации Асгарда на Кавказе отметим, что по ориентирам других скандинавских преданий — Старшей Эдды, некто Эгир (Хюмир) жил на востоке (юго-востоке) от Асгарда, в горной пещере на берегу моря. Сам Асгард находился к западу (северо-западу) от владений великана Хюмира. Следовательно, если Асгард находился к западу от владений Хюмира, то дом Хюмира мог находиться только на берегу Каспийского моря.
Данные ориентиры позволяют нам точно определить местоположение Страны Асов к западу от указанного моря в горах Центрального Кавказа. Дополнительные подтверждения горному местоположению Асгарда мы видим в упоминании горных атрибутов в преданиях об асах — горы, водопады и пещеры.
Еще одним веским аргументом в поддержку сказанного является мнение русского писателя В. И. Щербакова («Где жили герои эддических мифов?») разглядевщего в народе «альвы» из «Эдд» — восточных соседей асов-аланов — албанов (алванон, агванк, алваны) — предков современных лезгин, живших тогда на территории современного Северного Азербайджана и южного Дагестана на берегу Каспийского моря.
Если отождествить местожительство соседей алан — альвов (алванов-лезгинов) в районе Дагестана, то соответственно аланы (асы) — исторически живщие от них к западу, имеют на своей территории Асгард.
В данных мифах Алания (она же Страна Асов) именуется также названием «Швеция» (Кавказская). В «Сагах об Инглингах» сказано, что первоначальная Суония (Швеция) находилась именно на Северном Кавказе: «С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции [0] река, правильное название которой Танаис [Дон]. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль [1]. Она впадает в Черное море. Местность у ее устья называлась тогда Страной Ванов, или Жилищем Ванов [2]. Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, — Европой. Страна в Азии к востоку от Танаквисля [Дона] называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард [3]».
Как мы упоминали, аланы (асы) на Кавказе имели название «соны» (мудрецы, жрецы). И как мы знаем, то же название как суоны (своны, свеоны) является древним самоназванием шведов.
Еще русский исследователь А. Гайсинский связал древнее самоназвание шведов — суоны, с аланским племенем сонов. В своей статье «Аланы, Вандалы, Свевы» он это ясно разъясняет, и дополняет: «предположение Тура Хейердала [норвежского ученого-прим.], что предки нынешних норвежцев, датчан и шведов в древнейшие времена проживали в районах Северного Причерноморья и Кавказа под именем асов, и отсюда они в середине 1 в. н.э. переместились на север Европы, предводимые вождём, которого звали Один, становятся составляющими той формулы, с помощью которой можно будет получить ответы на многие, уже несколько веков существующие вопросы, связанные с образованием европейских наций».
Как упоминалось, асы Северного Кавказа ринулись в Германию в 1 веке н.э., где начали править над местными племенами: «Один… посадил своих братьев Ве и Вили правителями в Асгарде, а сам отправился в путь и с ним все дии и много другого народа. Он отправился сначала на запад в Гардарики[6], а затем на юг в Страну Саксов (Германия). У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями».
«Как явствует из северных хроник, Зигге, вождь азиатского [кавказского-прим., в скандинавских хрониках Кавказ называется Азией] племени Ассов, в первом веке христианской эры привел племя с Каспийского моря на север Европы. Он прошел от Черного моря в Россию, где оставил в качестве правителя одного из своих сыновей; то же он сделал в Саксонии и Франкии. Затем он двинулся в Данию, которая признала в качестве правителя его пятого сына Скольда, и оттуда в Швецию, где Гильф, отдав почести удивительному страннику, посвятил его в свои Мистерии. Тут Зигге и правил.
Столицей империи он сделал Зигтуну, дал новый кодекс законов и основал священные Мистерии. Сам он взял имя Один, основал жреческий клан из 12 Дроттаров, проводивших секретные богослужения, вершивших правосудие и как пророки осуществлявших предсказания судьбы» (Мэнли П.Холл, “Энциклопедическое изложение масонской, герметической, каббалистической и розенкрейцеровской символической философии”).
Вероятно на основе этого известный древне-европейский историк Ненний («Истории бриттов», VI в.) отождествлял алан и германские племена ингевонов, истевонов и герминонов, у которых, по Неннию, имелся общий мифический родоначальник Алан: «Из рода Иафетова первым прибыл в Европу Алан с тремя сыновьями, имена коих были: Хессицион [Истевон], Арменон [Герминон] и Ногве [Ингевон]» (Алан эпоним — Ненний об аланах и германцах — http://ru.wikipedia.org/wiki/Алан_(эпоним) / «Истории бриттов» (Historia brittonum) Ненния — http://www.vostlit.info/Texts/rus/Nennius/framenenn.htm).
~
Чеченцы и Ингуши и Национал-Социализм
Аланы (асы) и германцы имели разнорасовое происхождение — первые — кроманойды-кавкасионы, вторые — нордиды. Но нацисты сделали асов своими нравственными предками. Это мы слышим в устах нацистских ученых, сгруппировавшихся вокруг Гитлера, таких как Г. Горбигер и К. Хаусхоффер: «на Кавказе остался Асгард — древний очаг арийского духа» (см. Ж.Бержье, Л.Повель, “Утро магов”).
Вспомним молодого Гитлера. В период жительства в Вене с 1908-13гг часто посещал Венскую библиотеку, где прочитал 500 томов основного фонда хранящихся книг: «Я читал тогда бесконечно много и читал основательно. Все свободное время, которое оставалось у меня от работы, целиком уходило на эти занятия. В течение нескольких лет я создал себе известный запас знаний, которыми я питаюсь и поныне» (А. Гитлер, «Майн Кампф», 1925 г.).
Особое влияние на мировоззрение Гитлера оказали труды Лютера, Фихте, Гегеля, Ницше, Шпенглера, Клейста, Лангбена, Арндта, Трейчке, Мюллера ван ден Брука, де Лагарда и многих других. Но глубокое воздействие на ум Гитлера оказали книги Рихарда Вагнера (Гитлер прочтет вообще все им написанное). Этот момент важен тем, что Р. Вагнер в своих произведениях повествует о древних «асах» (аланах). Гитлер находился под глубоким впечатлением о рассказах о древних асах (аланах), порой он на последние деньги ходил на театральные постановки посвященные им, а затем жил в проголодь. Он восхищался асскими воинами (берсерками) и воительницами («валькириями»).
Помимо него еще с самого детства зачитывался древне-германскими легендами об асах рейхфюрер СС Г. Гиммлер. Они произвели на него глубочайшее потрясение и всю свою жизнь Гиммлер прожил под влиянием сказок об асах (аланах). Поведение создаваемых им войск СС регламентировалось именно на «культ асов».
Поэтому во время Второй Мировой нацисты искали на Кавказе Асгард. Знакомый с этими поисками русский исследователь Б. Шаров пишет про «учение германского этнографа и историка Блуменбаха, жившего в XIX веке. Он впервые назвал белую (европеоидную, индоевропейскую) расу «кавказской» и именно на Кавказе поместил колыбель арийских народов… Известно не слишком уважительное отношение нацистских вождей к христианству, гораздо больше их интересовал древнегерманский (скандинавский) культ Одина… Историки из «Аненербе» поместили родину Одина – Асгард – на Кавказе… Они пытались найти некие арийские святыни, полагая, что они до сих пор находятся там, где зародилась арийская раса – на Кавказе» («Гитлер искал на Кавказе Грааль!»; Б. Шаров)
«Когда в августе 1942 года фронт вплотную приблизился к границам Чечено-Ингушетии, засевшие в горах лидеры чеченских «национал-социалистов» отреагировали воззваниями о скором «освобождении». Надо сказать, что немцы делали на повстанцев серьезную ставку. Кстати, не стоит забывать, что северокавказские горцы пользовались особым расположением нацистов: фюрер придерживался теории, что именно Кавказ являлся прародиной арийцев» (М. Курушин, «100 великих военных тайн», По рассекреченным данным Центрального архива ФСБ РФ).
«Асгард нацистов — это антиИзраиль. Нацисты видели бастионы легендарной твердыни асов на Кавказе, там, где сохранилась в чистоте кровь, древняя кровь арийцев, твердость, мужество и свободолюбие. Две самые высокие вершины Кавказа — Эльбрус и Казбек — были провозглашены священными горами арийцев, теми маяками, которые указывают арийцам путь на их древнюю прародину. Возвращение на священную землю Кавказа стало для немцев актом величайшего символического значения, а чеченцы считались хранителями не только этой священной земли, но и носителями первозданной арийской крови» (Д. Баксан, «След Сатаны на тайных тропах истории», 1997 г.)
Наиболее важным «арийским маяком» нацисты считали аланскую гору Эльбрус:
«эзотерики из германского Черного Ордена СС пытались объявить Эльбрус «святыней истинных ариев»; с их подачи, 21 августа 1942 года на ледяной шпиль горы взобрались горные стрелки из вермахта, чтобы установить там флаг со свастикой» (А. Суханов, «Эльбрус — священная гора», Вокруг Света).

«Немецкие оккультисты полагали, что одно из таких [потусторонних] мест — Эльбрус, или, как они еще его называли, Гора ариев» («Тайны Эльбруса: экспедиции во время Второй Мировой», Ю. Макунин)

«Особое место в теориях ученых мужей из «Аненербе» занимала высшая точка в горах Кавказа – Эльбрус. Его считали священной арийской высотой, скрывающей источники тайной власти и способной подкрепить амбиции завоевателей» («Гитлер искал на Кавказе Грааль!»; Б. Шаров).
~
«Именно Эльбрус идеологи Третьего Рейха называли священной Горой Ариев» (Оригинальное название: Операция «Эдельвейс». Последняя тайна; Режиссер картины: Руслан Божко, Игорь Малахов, Телеканал Россия)
~
В августе 1942 года на Горе Ариев (Эльбрусе) побывали альпинисты из легендарной германской дивизии «Эдельвейс». Горные стрелки «Эдельвейса» — гауптман Грот с группой лучших альпинистов 1-й и 4-й горно-стрелковых дивизий — 21 августа 1942 года поднялся на обе вершины Эльбруса (западная – 5642 метра, восточная – 5621 метр) и установил там арийские флаги Германии:
«Когда следующим летом нацисты ворвались на Кавказ, там была разыграна церемония малопонятная для непосвященных. Три альпиниста СС водрузили на Эльбрусе, священной горе арийцев, благословенное перед этим по ритуалу “Черного Ордена” знамя со свастикой. Это было магическое заклинание. Было ознаменовано начало новой эры, нового цикла. Теперь климат будет побежден и огонь на тысячелетия укротит лед. Были забыты огорчения прошлого года, их теперь оценивали как последние испытания пред окончательной победой духа. Поэтому вопреки предупреждениям классической метеорологии, бронированные носители огня двинулись на север, чтобы в Сталинграде рассечь Россию надвое» (Ж.Бержье, Л.Повель, “Утро магов”).
Удивленные и радостные всем происходящим, германские журналисты писали: «На высшей точке Европы, вершине Эльбрус, развевается германский флаг, скоро он появится и на Казбеке…». Хотя Гитлер усмотрел в покорении Эльбруса лишнюю трату драгоценного боевого времени, которого эдельвейсовцы могли потратить на захват Абхазии, за что и обругал их.
Но в основном, всех участников, поднявшихся на Эльбрус, которого намеревались назвать «пиком Гитлера», наградили железными крестами и специальными

Происходит от неустановленной формы; ср.: русск. спина, укр. спи́на — то же; спина уже у Аввакума. Предполагают заимствование через стар. польск. spina «хребет» из лат. spīna «спинной хребет, позвоночник».

Ингушский язык пента: отвесная скала
Хеттский язык пента: гора
Ингушский язык пена: стена
Испанский язык : peña "скала"/ ингуш.язык пента "скала, отвесная стена"/ пен "стена"/ Хеттский язык пентай "скала, гора"/ латынь спина "скала"/ Мокшанский яз панда "гора"
Ингушский язык пенгойте: картинная галерея |греч. пинакотики
Ингушский язык пена: стенной
Ингушский язык пенкор: иллюминатор.
Ингушский язык пеннат: божество дома. скульптуру его ставили в нишу стены

Ингушский язык букъ, дукъ, юкъ, вукъ: спина, хребет, поясница, возвышенность
Ингушский язык букъ: спина
Чеченский язык бакъ, букъ: спина
др.-англ. bæc «спина»;/
Английский язык back "спина, зад"
Ингушский язык бухъ: зад, дно/ лакский язык бухч1инсса "ягодица, зад"
др.-в.-немец. bah "спина"/ праславянский язык бок "спина,нутро"/ русский язык бок "сторона" "боковая"
Английский язык back "спина"/ Исландский язык(скандинав.яз) bak "спина"/ Фарерский язык: bak "спина"/
Древнесаксонский язык bak "спина"
Древнефризский язык bek "спина"
Исландский язык bak "спина"
Ингушский язык букъ: возвышенность
норвежский язык tillbake "спина"/ лакский язык тилл-ик "спина"/
рутульский язык йикъ "спина"/ ингуш.язык юкъ: поясница, центр/ лезгинский язык юкь "поясница, центр"/ ингуш.язык йикъий: по середине / Арчинский яз йик "гора"/Чувашский язык айак "бок"/ Осетинский язык аеккой "спина"
Лакский язык барх1: спина/ Ингушский язык барч " почетное место, верх" /Авестийский язык barэsha "шея, спина"
Древнеисланд язык (викингов) barki "шея"
Хеттский язык parku "высокий"
Индоевроп яз bhergh "возвышение"
шумерский язык дуку "холм, хребет"/ ингуш.язык дукъ: 1|шумерск. дуку - холм| -горб,выступ, 3 перекат |на реке|, 4 хребет, 5 перевал, вершина.
Чеченский язык дукъ(dukъ): горный хребет
Чеченский язык горбатый(bukъthеba’llarg): букът1ебаьлларг
Ингушский язык букътIабаьннарг: горбатый
Немецкий язык buckelig "горбатый"
Исландский язык(скандинав.язык викингов) korpa ж. «морщина, складка», korpna «собираться в складки, съеживаться»
ингушский язык хабор "морщина, складка"/ русский язык горб/ ирландский язык gerbach «морщинистый»

Ингушский язык арг1а: хребет
Ингушский язык ингушский язык аркъа "спина"/ ингуш.яз. аркъал "навзничь"/ ингуш.языке аркъал вожа "упасть на спину"
татарский язык арка "спина"/ латынь арка "дуга"
Лакский язык бак1у "гора"
Исландский яз bakki "берег"/ингуш.язык берд: берег, обрыв, утес/ сербский яз бердо "гора"/ украинский язык бердо: обрыв
ингуш.язык букъ: возвышение, спина
Ингушский язык букъатIехк: позвоночник(кость спины)
Английский язык backbone "позвоночник" (спины кость)
Гэльский язык bogha "арка"
Турецкий яз geri "спина"/ русский яз гора/ ингуш.язык гарг: обломок / чеченский язык гара: обломок скалы /ингуш.яз дур "плоский камень"/ латынь durus "камень"dorsum "спина"/
ЛОМАТЬ, ПОЛОМАЛ
Древнерусский язык ЛАМЪ "скалы"/ чеченский язык лам "гора"/ ингуш.язык лоам "гора"/ русский язык ломать, ломай,
русский яз излом, ломать, украин яз лом "кирка"/
Праславянский язык lemeg "ступенька, уступ"
Ингуш.язык лоами, лоамег "лестница"
Чеченский язык лами "лестница"
Русский язык диал.лемег, лемиг, лемяг‘простенок между окнами рубленой избы’, ‘поперечное бревно в избе, стропило’,
словенский язык lemez ‘стропило’, славакский язык *lemegъ ‘перекладина лестницы,
Русский язык гора, горка/ чеченский язык гара "обломок" ингуш.яз гарг "обломок, осколок" гар "ветвь рода"
Чеченский язык гара "расколотый"
Русский язык ломать=ламъ "скалы"
Русский язык раком /
Ингушский язык раг1: горный хребет
Чеченский язык раг1: хребет
английский яз rock "скала"/испанский язык roca "скала"/Итальянский яз roccia "утес"/
Датский язык ryg "спина"
Лимбургский язык rögk "спина"
Люксембургский язык reck "спина"
Немецкий язык Rücken "спина"
Русский язык рюкзак, поза раком
Голландский язык rug "спина"
Норвежский язык rygg "спина"
Севернофризский язык rag "спина"
Иврит gav "спина"/ ингуш.язык гув: гора (перен."множество"), куча, холм
Ингушский язык оагIув: сторона, бок
Шведский язык rygg "спина"
Осетинский язык рагъыстаег "позвоночник"
Ингушский язык букъа-т1ехк (спины кость) "позвоночник"/ Английский язык backbone "позвоночник" (спины кость)
Ингушский язык букътебьена "горбатый"/ Немецкий язык buckelig "горбатый"
ингуш.яз раг1 "скала нависающая над тропой"/ английский яз rock "скала"/испанский язык roca "скала"/Итальянский яз roccia "утес"/ Rücken "хребет,
"спина"/(рюкзак)

Ингушский язык аркъа: спина
Татарский язык арка "спина"
Русский язык арка "свод"
Латынь arcus «дуга, лук(оружие)».
Ингушский язык арчто: радуга, арка
Ингушский язык радуга: селаIад(лук бога дождя)
Башкирский язык арка "спина"
Ингушский язык аркъал: навзничь
Ингушский язык аркъал вожа: |ежа| - упасть на спину.

Ингушский язык кур: дуга, хребет
Шумерский язык kur "гора"
Ингушский язык курж: арочная дуга, полуокружность
Албанский язык kurriz "спина"
Эрзянский язык каряз "спина"
Немецкий язык kreuz "поясница"

Значение и происхождение фамилии Корхонен ... финскому существительному korho со значением «глухой, оглохший человек».
Ингушский язык къора: глухой
Финский язык kuuro "глухой"
Туркменский язык ker "глухой"
Осетинский язык къуырма "глухой"
Латышский язык kurls "глухой"
Ингушский язык къоралз "пока не оглох"
Ингушский язык къорал: глухота
Иврит kheresh "глухой"
Ингушский язык къорверза : постареть(повернуться к глухоте)
Ингушский язык кхеравалар: испуг
Ингушский язык кхераделла: испугавшийся
Ингушский язык кхерар: боязнь
Английский язык horror "ужас"
Алтайский язык коркыыр "ужас"
Английский язык scare "пугать"
Ингушский язык кхераве, кхерайе "пугать"
Чеченский язык къахко, кхеро: напугать
Гуарани язык kyhyje "пугать"
Финский язык kauhu "ужас"
Даргинский язык кахдеш "пугать"
Ингушский язык къахкдеш "избегать"
Ингушский язык къехка: пугать
гл. ф. 1 утв. къехк, къийхкад, къехкадда, къех-кийта. 2 отриц. - къехкац. къийхкадац, къехкад-дац, къехкийтанзар, къехканзар, ца къехкаж,ма къехкийта|- 1 пугаться, быть боязливым,робким, 2 избегать, прятаться.: къехка

Ингушский язык каждый: хIара
Чеченский язык х1ор "каждый"
Хинди язык har "каждый"
Хорватский язык her kadin "каждый"
Фарерский язык hvør "каждый"
Датский язык hver "каждый"
Норвежский язык hver "каждый"
Чечно-ингуш.язык каждый: хIарадар
Чечено-ингуш.язык х1ар дин "каждый день"
Древнеперсид. язык har din "каждый день"
Санскрит хар дин "каждый день"
Чечено-ингуш.язык х1оразза: каждый раз

Ингушский язык г1ад "туловище, ствол, стебель, стан"
Индоевропейский яз ghad "дерево, ствол"
Герман язык Gad "соединяться, подходить, быть в пору"
Русский язык год "основное, лучшее время"

Чеченский язык куралла(kuralla): гордость, высокомерие, зазнайство, заносчивость
Куриалы- высшее сословие в городах Римской империи.
ДЕКУРИОН — (КУРИАЛ) (лат. decurio) в Древнем Риме первоначально командир отряда из десяти солдат;
Ингуш.яз курал: гордость
Ри́мская ку́рия (лат. Curia Romana) — главный административный орган Святого Престола и Ватикана
Ингушский язык кури: старейшина, 3 глашатай имя.муж.
Ингушский язык кукурий-дижгь: медный диск для созыва наобед звоном.

Чеченский язык кур "прическа, возвышенность, рог"
Русский язык белокурый(светловолосый)
Чеченский язык сен карраш – оленьи рога
Ингушский язык кур "рог, причёска"
Ингушский язык курхарс "национальный головной убор в виде рога)
Ингушский язык раг1: возвышеность, скирда, стог, горный хребет, скала
Чеченский язык раг1(rag’): невысокий горный хребет, скирда, стог
Ингушский язык раг1 "скала"
Английский язык rock "скала"
Испанский язык Roca "скала"
Лезгинский язык раг, чарх "скала"
Чеченский язык глыба(c,xara): чхара
Аварский язык рукъ "дом"
Чечено-ингушский язык скирд, скирда, стог: раг1
Чеченский язык РāгIу ‘сарай, навес’.
Ингушский язык рагI ‘сарай, скирда, стог сена; возвышенность, гребень
Древнегреческий язык rogos сарай
Русский язык рога
аварский язык .рагъи ‘навес’, рагъу‘вход’, чам. диал.рагъи ‘балкон, веранда’, дарг. рягъи‘загон’, табасаран язык . рагъ`в // рагъ`у ‘гребень’ [5].

ДРЕВНИЕ АЛАНЫ


Не гунны положили конец Римской империи. Она пала под копытами аланской конницы. Восточный народ с длинными черепами принес в Европу новый культ войны, заложив основы для средневекового рыцарства.

Непобедимы войны

Римская империя за всю свою историю не раз сталкивалась с нашествием кочевых племен. Задолго до аланов границы античного мира сотрясались под копытами сарматов и гуннов. Но в отличие от своих предшественников аланы стали первым и последним "негерманским2 народом, которым удалось основать значительные поселения в Западной Европе. Долгое время они существовали рядом с империей, периодически нанося им "соседские визиты". Многие римские полководцы рассказывали о них в своих воспоминаниях, описывая их как непобедимых воинов.

Согласно римским источникам, аланы жили по обе стороны Дона, то есть в Азии и Европе, поскольку, по мнению географа Клавдия Птолемея, граница проходила по этой реке.

Тех, что населяли западный берег Дона, Птолемей называл скифскими аланами, а их территорию «Европейской Сарматией». Те, что жили на Востоке, именовались скифами в одних источниках (у Птолемея) и аланами в других (у Светония). В 337 году Константин Великий принял аланов в состав Римской империи на правах федератов и поселил их в Паннонии (Центральная Европа). Из угрозы они разом превратились в защитников границ империи, за право поселения и жалование. Правда, ненадолго.

Спустя почти сотню лет, недовольные условиями жизни в Паннонии, аланы вступили в союз с германскими племенами вандалами. Именно эти два народа, выступая вместе, сыскали себе славу разорителей Рима после того, как в течение двух недель грабили Вечный город. Римская империя так и не смогла опомниться от этого удара. Спустя двадцать один год германский вождь Одоакр формально «оформил» падение Рима, заставив последнего из римских императоров отречься от престола. Имя вандалов, и по сей день, остается нарицательным.

Мода на «аланское»

Представьте себе граждан Рима, которые начали подражать варварам. Нелепой кажется одна мысль о том, что римлянин, одетый в шаровары на сарматский лад, отрастил бороду и рассекает на низкорослой, но быстрой лошади, стараясь соответствовать варварскому образу жизни. Для Рима V века нашей эры это не было редкостью. Вечный город буквально «накрыла» мода на все «аланское». Перенимали все: воинское и конное снаряжение, оружие; в особенности ценились аланские собаки и кони. Последние не отличались ни красотой, ни ростом, но славились своей выносливостью, которой приписывали чуть ли не сверхъестественный характер.

Пресытившиеся материальными благами римские патриции искала отдушину во всем простом, естественном, примитивном и, как им казалось, близком к природе. Варварская деревня противопоставлялась шумному Риму, античному мегаполису, а самих представителей варварских племен идеализировали настолько, что следы этой «моды» легли в основу последующих средневековых преданий о куртуазных рыцарях. Нравственные и физические преимущества варваров были излюбленной темой романов и повестей того времени.

Для алан, как в целом и для остальных федератов, был характерен прямо противоположный процесс. Варвары предпочитали пользоваться достижениями крупной цивилизации, на периферии которой они оказались. В этот период произошел полный обмен ценностями –аланы романизировались, римляне «аланизировались».

Деформированные черепа

Но далеко не все обычаи аланов приходились по душе римлянам. Так, они обошли своим вниманием моду на удлиненную голову и искусственную деформацию черепа, которая была распространена среди аланов. Сегодня подобная особенность у аланов и сарматов существенно облегчают работу историкам, позволяя определить места распространения последних, благодаря встречающимся в захоронениях длинным черепам. Так, удалось локализировать место обитания аланов на Луаре, в Западной Франции. По словам Сергея Савенко, директора Пятигорского краеведческого музея, до 70% черепов, относящихся к эпохе аланов, имеют удлиненную форму.

Чтобы достигнуть необычной формы головы, новорожденному, у которого еще не окрепли черепные кости, плотно их бинтовали ритуальной кожаной повязкой, украшенной бусами, нитями, подвесками. Носили ее до тех пор, пока кости не укреплялись.

Удлинение черепа имело ритуальный характер. Есть версия, что деформация влияла на мозг и позволяла аланским жрецам быстрее в транс. Впоследствии, традицию перехватили представители местной аристократии, а потом это вошло в широкое употребление вместе с модой.

Яндекс.ДиректПлатья на LAMODA.ru!lamoda.ruМодные новинки осени 2016! Бесплатная доставка! Примерка!Адрес и телефон

"Предки" короля Артура

Согласно Флавию Арриану, аланы и сарматы были конными копьеносцами мощно и быстро атакующими врага. Он подчеркивает, что фаланга пехоты, снаряженная метательными снарядами – самое эффективное средство отбить атаку алан. Главное после этого, "не купиться" на знаменитый тактический ход всех степняков: «ложное отступление», которое они нередко превращали в победу. Когда пехота, с которой они только что стояли лицом к лицу, преследовала убегающего и расстроившего свои ряды врага, то последний поворачивал коней и опрокидывал пеших воинов. Очевидно, их манера ведения боя впоследствии оказала влияние на римский способ ведения войны. По крайней мере, рассказывая впоследствии о действиях своего войска, Арриан отмечал, что

«Римская конница держит свои копья и бьет врага на тот же манер, что и аланы и сарматы».

Это, равно как и соображения Арриана относительно боевых возможностей алан, подтверждает бытующее мнение, что на западе серьезно считались с военными достоинствами аланов.

Боевой дух у них был возведен в культ. Как пишут античные авторы, смерть в бою считалась не просто почетной, но радостной: «Счастливым покойником» у алан считался тот, кто погибал в бою, служа богу. Те же «несчастные», которым довелось дожить до старости и умереть в своей постели, презирались как трусы и становились позорным пятном в семье.
Аланы оказали значительное влияние на развитие военного дела в Европе. С их наследием историки связывают целый комплекс как военно-технических, так и духовно-этических достижений, которые легли в основу средневекового рыцарства. Если верить исследованию Говарда Рейда,

военная культура аланов сыграла немалую роль в формировании легенды о короле Артура.

Он основывается на свидетельствах античных авторов, согласно которым император Марк Аврелий принял на службу 8 000 опытных всадников – аланов и сарматов. Большая часть из них была послана на Адрианов вал в Британии. Они сражались под знаменами в виде драконов, а поклонялись богу войны — обнаженному мечу, воткнутому в землю.

Идея поиска аланской основы в легенде об Артуре не нова. Так американские исследователи, Литтлтон и Малкор, проводят параллель между священным Граалем и священной чашей из нартского (осетинского) эпоса, Нартамонгой.

Королевство вандалов и аланов

Неудивительно, что отличающиеся подобной воинственностью аланы в союзе с не менее воинственным племенем вандалов, представляли собой страшную напасть. Отличаясь особой дикостью и агрессивностью, они не шли на договор с империей и не оседали в какой-то местности, предпочитая кочевой грабеж и захват все новых и новых территорий. К 422-425 годам они подошли к Восточной Испании, завладели находящимися там кораблями, и под предводительством вождя Гейзериха высадились в Северной Африке. В то время африканские колонии Рима переживали не лучшие времена: они страдали от набегов берберов и внутренних мятежей против центрального правительства, в общем, представляли лакомый кусок для объединенного варварского войска вандалов и аланов.

Буквально за несколько лет они покорили огромные африканские территории, принадлежавшие Риму во главе с Карфагеном. К ним в руки перешел мощный флот, с помощью которого они неоднократно наведывались на побережья Сицилии и Южной Италии.

В 442 году, Рим был вынужден признать их полную независимость, а еще через тринадцать лет - свое полное поражение.

Аланская кровь

Аланы за все время своего существования успели побывать на многих территориях и во многих странах оставить свой след. Их миграция растянулась от Предкавказья, через большую часть Европы, и в Африку. Неудивительно, что сегодня множество народов, живущих на этих территориях, претендуют на то, чтобы считаться потомками этого знаменитого племени.
Потомки Алан:
то время как другие части слились или растворились в других этнических группах. Среди последних - берберы, франки и даже кельты. Так, по одной из версий, кельтское имя Алан происходит от патронима «аланы», которые обосновались в начале V века в Луаре, где смешались с бретонцами
Но далеко не все обычаи аланов приходились по душе римлянам. Так, они обошли своим вниманием моду на удлиненную голову и искусственную деформацию черепа, которая была распространена среди аланов. Сегодня подобная особенность у аланов и сарматов существенно облегчают работу историкам, позволяя определить места распространения последних, благодаря встречающимся в захоронениях длинным черепам. Так, удалось локализировать место обитания аланов на Луаре, в Западной Франции. По словам Сергея Савенко, директора Пятигорского краеведческого музея, до 70% черепов, относящихся к эпохе аланов, имеют удлиненную форму.

ПОДУШКА


Ингушский язык(г1алг1ай мотт) ВАЛИ НАБ Е "ИДИ СПАТЬ"

Ингушский язык юврг1а "одеяло"
Албанский язык sq: jorgan "одеяло"
Болгарский язык юрган "одеяло"
Киргизский язык жууркан "одеяло"
Татарский язык юрган "одеяло"
Эстонский язык tekk "одеяло"/ ингуш.яз. тег "шить"
ОДЕТЬ Праслав.*dedi̯ǫ восходит к праиндоевр. *dheh₁ "одеть"/ ингуш.яз. дувх, дух "одеть"/ дохк "продать"/
Чешский язык deka "одеяло"/Немецкий язык de: Decke "одеяло"/ ингушский язык дехка "привязанное"/ дехкад "продано"/ девха "одето"

Ингушский язык кисий "простыня" (от кес, кисса, кхийс, кхосс "набросить")
Праславянский язык кисея "одеяло"
Русский язык кисея "прозрачная тонкая ткань"
Английский язык pillowcase "наволочка"
Немецкий язык Kissenbezug "наволочка"
Немецкий язык Kissen "подушка"
Греческий язык kouvérta "одеяло"/ ингушский язык ферта "кошма, войлок"/ чечен.яз. верта "войлок, грубая материя"
Валлийский язык gobennydd "подушка"/ ингушский язык г1айба "подушка"/ г1айбан "из подушки"
Итальянский язык cuscino "подушка"/ ингушский язык кусаг1, кувса, куса "набрость"
Фризский язык fy: kessen "подушка"/ ингушский язык кессен "бросать" кис, кусаг "ткань, карман"
Французский язык fr: oreiller, coussin "подушка"
Чеченский язык минтер, г1айба "подушка"
Чувашский язык минтер "подушка"
Немецкий язык Sofakissen (диванная) "подушка"/ ингушский язык суфф "подушка на седле"
Древнеанглийский†ang: bedd "кровать"/ ингушский язык бьаде, боад "темнота"
Канадский язык(Эскимосско-алеутские языки) man̄ca"кровать"/Ингушский язык Маьнги "кровать"/ Чеченский язык маьнга "кровать"
Малаялам язык ml: മെത്ത (metta) "кровать"/ ингушский язык матт, метт "постель"
нидерл. matras "подстилка для сна"
Ингушский язык бийша-бада ц1а "спальня"/
Андийский язык бишон "спальня"/ ингуш.яз. бийшон "спящие"
Ингушский язык ка-тиа "спальня, покои"/ ингушский язык абант "отцовская половина дома, спальня"
Ингушский язык наб-ей ц1а "спальня"
Ингушский язык тема "покои, спальня, успокоение"
Ингушский язык те-ц1а "спальня"
Шотландский язык sco: bedroom "спалья"

Ингушский язык наб е "спать"
Английский язык nap "дремать"
Арабский язык наббаха "будить"
Ингушский язык набдадий, набажкъа "любитель поспать"
Ингушский язык тхьовса , тхьайса "уснуть"
Ингушский язык набарах виза "выспаться"
Ингушский язык тхьайса аллийса "проспать"
Ингушский язык 1аббалца наб е "выспаться"/ виззалца наб е

Ингушский язык Со вод наб е "я иду спать"
Английский язык I went to nap/ I went to take a nap "Я пошел вздремнуть"
Валлийский язык (Уэльский Кельтский язык) Es i gymryd nap "я пошел вздремнуть"
Ингушский язык Эйс аз наб е волх "сам я пошел спать"
Латышский язык Es devos veikt nap "я пошел вздремнуть"
Валлийский язык Я пошел дремать" Es i nap
Голландский язык "Я пошел дремать" Ik ging naar nap
Итальянский язык "Я пошел дремать" Sono andato a nap
Венгерский язык "Я пошел дремать" Elmentem nap

Ингушский язык Вей бетт, етт руцка, рицка "мы бьем богатство"
Ингушский язык Вей бетт, етт вяхий-наха "мы бьем богатых"
Английский язык we beat the rich "мы бьем богатых"
Исландский язык við vinnum ríkur "мы бьем богатых"
Французский язык nous avons battu les riches "мы бьем богатых"
Ингушский язык "Я варю грязную крапиву"
Аз кхехк мадиж еза ниттеш./As khehk madisch eza nettesh
Английский язык "Я варю грязную крапиву" I cook mudy nettles
Немецкий язык Я варю грязную крапиву" Ich koche schmutzig Nesseln
Норвежский язык Я варю грязную крапиву" Jeg koker skitne nesler
Ингушский язык "Он был это" "Ер(он) вар(был) из (это)"
Немецкий язык "Это был он" er war es
Венгерский язык "Это был он" ő volt az
Датский язык "Это был он" det var han

Ингушский язык сом-вал, сом-ваккха "разбудить"/сомадаккха "разбудить"
Ингушский язык сом "состояние сна"
Сомати — особое состояние самоконсервации организма, находясь в котором, человек может «спать» 300 и более (до многих миллионов) лет, после чего «пробудиться» и жить, как обычные люди, даже иметь детей. О нём известно из древних религий Тибета. Предполагается, что у людей, находящихся в состоянии сомати, вся вода организма переходит в четвёртое, неизвестное науке, агрегатное состояние. Оптимальное состояние физического тела, в котором оно может долго находиться в сомати — это нахождение в закрытой пещере при температуре 4 градуса по Цельсию. Некоторые религии полагают, что существуют сомати-пещеры, где находятся представители древних рас — атланты и лемурийцы, и пещеры эти защищены от вторжения тонкими энергиями.
Латынь somnus — «сон»
Сомнамбули́зм (от лат. somnus — «сон» и ambulo — «передвигаюсь»; Снохождение, устар. Лунатизм) — болезненное расстройство
будить английский язык waken/wake
немецкий язык wecken "разбудить"

Ингушский язык сомваккха, сомваккхар, сомваккхал, сомваккхера, сомваккхан, сомваккх "разбудить"/ где ваккх "вытащить"/ сом-даккх, яккх, баккх "разбудить"
Английский язык wake, awaken, waken wake up "будить"
Исландский язык vakna "будить"/ Исландский язык is: vekjaraklukka "будильник"
Датский язык vække "разбудить"
Немецкий язык будить wecken, aufwecken, erwecken "разбудить"
Голландский язык wekken "разбудить"
Фризский язык wekker "разбудить"
Фризский язык - генетически наиболее близок английскому языку ["брат" древнеанглийского/
Фри́зский язы́к —. один из германских языков (западная подгруппа). Распространён в нидерландской провинции Фрисландия (
Норвежский язык vekke "разбудить"/ Норвежский язык: vekkerklokke, vekkeklokke "будильник"
Сомалийский язык tooso "разбудить"/ ингушский язык тоусо "усни"
Японский язык U~eiku "разбудить"/ ингушский язык эхку "выгнать" / сом-якккх "разбудить жен. рода"
Индонезийский язык id: beker, weker "будильник"/ ингушский язык сом-беккхер "будить"
Лезгинский язык lez: зенг ядай сят "будильник"/ ингушский язык зенг юдай сахьт "цепь идущая часов"
Чеченский язык ce: самавоккху сахьт "будильник"/ ингуш.яз. из сна вытаскивающая(будящие) часы
Арабскийar: مُنَبِّه (munabbih) "будильник"/ ингушский язы му-наббах "плохой спиться"

КУРТКА


КУРТКА

Происхождение слова Куртка
Ложь:
Происходит от лат. curtus «короткий»; ср.: укр. ку́ртка, ку́рта. Заимств. через польск. kurta, kurtkа — то же. Едва ли правильно произведение из тур. kürtä «короткое платье». Тур. слово, согласно Радлову, заимств. из русск.

Правда:

Ингушский язык куортали "шаль"
Чеченский язык куортали "головной платок"
Др-русск. кортель ‘вид женской одежды на подкладке
др.-швед. kurtil‘ короткая одежда’,
др.-англ. cyrtel ‘юбка, платье; куртка’,
sceorte ‘длинная рубашка’,
сканд. яз skyrte ‘длинная рубашка’, даргин яз курттеь ‘рубашка’

Ингушский язык коч "платье, рубаха"
Чечен язык Куоч 'платье, рубаха'
Др.русск.яз кочь ‘княжеское платье’
др.русск. кочь'накидка, плащ',
коць 'княжеская одежда, модное верхнее платье',
ср.-в.-немец яз. kotce 'шерстяной плащ, кафтан'
Ингушский язык кохта, кухта "кофта"

Ингушский язык чечен яз Хулчи "обувь из ремней" сербохорв. хлача ‘чулок’
хлаче ‘штаны’,
словен. hlac`a, hlac`e, "штаны" укр. холошi‘штаны’
1) Евлой2) Оздой 3) Эгихой (Бохтарой) 4) Картой 5) Хамхой 6) Дебархой 7) Тумхой 8) Цхьорой 9) Коккурхой,10) Сартой (Кяхкой) 11) Гулой 12) Поаланкой 13) Пуввой 14) Циздой
15) Лалахой 16) Хулахой 17) Баркинхой18) Шанхой19) Леймой 20) Барханной 21) Горокой 22) Таршхой 23) Морчхой 24) Мохлой25) Дошхоклой 26) Корахой 27) Лошхой 28) Эбаной (Цицкиевы)29) Гагинхой 30) Ваделхой31) Куштой 32) Фалахой 33) Колой 35) Газди 36) Орцхой 37) Гелатхой 38) Бештой 39) Джейрхой 40) Барахой 42) Салгхой 43) Оушой 44) Хабрихой 45) Бекахой 46) Плиной 47) Малсагхой 48) Арчакой 49) Горбакой 50) Таргимхой 51) Гиамхой

Тори Ториевы
Фалхан Фалхановы, Дзараховы, Котиевы, Аджиевы, Берсановы, Местоевы,Келиговы, Халухоевы Фуртоуг Ахриевы, Льяновы, Боровы, Хаматхановы, Цуровы
Хамышки Патиевы, Дидиговы, Ториевы, Батаевы, Хамышкхоевы, Чилиевы 105 Хани Ханиевы Ханикал Бацоевы Харпе Матиевы, Церх Гагиевы, Гетагазовы Циздой Циздоевы, Мейриевы, Сейнароевы, Алиевы, Сейтовы, Бадиевы, Мейербиевы, Агиевы, Муружевы Цори Дзейтовы, Бисаевы, Ганижевы, Татиевы, Точиевы, Цароевы, Бобхоевы,
Шоумиевы, Батажевы, Батыговы, Амиевы, Хашиевы,Дзангиевы Цхаралта Цикмиевы Оздоевы, Кориевы 112 Ченге Хамхоевы Шоан Шанхоевы, Итазовы, Дарбазановы, Хаутиевы,
Актемировы Цицикиевы, Ахильговы, Эгенты Даскиевы Эрзи Евкуровы, Мамиловы, Батаевы, Хабиевы, Яндиевы, Чачаевы, Алдагановы, Буружевы,
Газиковы, Ораковы, Гилтхоевы, Итаровы, Албаковы, Олиговы, Зурматовы 82 Нижний Хайрах, Хайрахоевы, Хамхоевы,
Гарсовы 83 Нижний Хули Халухаевы, Илиевы, Чахкиевы, Борзиевы,Дзауровы, Хадзиевы, Укуровы, Бузуркиевы 84 Нижний Эзми Цуровы (основатели)
85 Ний Евлоевы 86 Никоты Сейнароевы, Евлоевы 87 Някист Накастхоевы,
Оасег(Асиг) Дзагиевы,Кучиевы 89 Оздие Оздоевы 90 Ольгетты Дзауровы, Евкуровы, Мамиловы, Батаевы, Хабиевы, Яндиевы, Чачаевы, Алдагановы, Буружевы, Газиковы,
Ораковы, Гилтхоевы, Итаровы 91 Памет Боровы, Хаматхановы 92 Пуй Доловы, Пугоевы,
Пошевы, Тимиевы, Ажиговы, Гошкиевы 93 Пялиньг Евлоевы, Довтиевы, Полонкоевы, Чаниевы, Никархоевы, Цукиевы, Чамиевы, Дарсиговы, Мездоевы 94 Салги Салгиевы, Салгиреевы(Салгары), Додовы, Эльджаркиевы, Марзиевы, Дзауровы, Дударовы 95 Средний Лейми Леймоевы, Албогачиевы, Куриевы, Муцольговы, Куркиевы, Гамбертиевы, Оскановы, Дудаевы, Хашагульговы, Маматиевы, Алхазуровы, Боголовы, Бейговы, Сампиевы, Темирхановы, Дербичевы 96 Средний Оздык Баркинхоевы, Гадаборшевы, Банхаевы, Далиевы, Точиевы 97 Старый Ёвли Евлоевы, Акиевы, Довтиевы, Арсамаковы 98 Старый Пуй Бекботовы, Солсановы 99 Тарш Торшхоевы, Досхоевы, Даскиевы, Марзабековы, Полиевы, Гудантовы, Сослановы,
Дударовы 100 Тахтарты Цицикиевы Кяхк Нальгиевы, Балаевы, Кяхкиевы, Шадиевы, Тоховы, Бацовы, Хазбиевы 62 Ляжги Харсиевы, Курскиевы, Бековы, Хутиевы, Битиевы, Манкиевы,
Ганижевы, Джабагиевы, Гелисхановы, Арсамаковы, Зазоевы 63 Лежги Цикмиевы, Оздоевы 64 Ляжг Цикмиевы, Оздоевы 65 Лялах Лолохоевы, Мусиевы, Дзейтовы, Евлоевы,
Сукиевы, Добриевы, Шадыжевы, Чеборзиевы, Темирбиевы(инг.темар "войны) 66 Магой-Джел Чеборзиевы 67 Маготе Салгиевы, Салгиреевы, Додовы, Эльджаркиевы, Марзиевы,
Дзауровы, Дударовы 68 Мекалте Шанхоевы, Дударовы 69 Меллер Малароевы, Чергизовы, Болхоевы, Оздоевы 70 Мецхал Точиевы, Джабагиевы, Котиевы, Гудантовы, Лячиевы 71 Морч Морчхоевы, Ярыжевы, Орцхановы, Эгиевы, Дзортовы, Салтукиевы 72 Мохале (мухле) Махлоевы, Мухлоевы, Воделовы 73 Мусиево Евлоевы 74 Мяшхи Машхоевы, Зурабовы, Оздоевы
75 Нелх Нелхоевы, Харсиевы, Шоулиевы 76 Нижний Биср Бисархоевы, Мережковы, Алхоевы, Арсаевы, Дударовы 77 Нижний Джейрах Льяновы, Цуровы, Бимарзиевы, Ахриевы
78 Нижний Ларс 79 Нижний Лейми Леймоевы, Албогачиевы, Куриевы, Муцольговы, Куркиевы, Гамбертиевы, Оскановы, Дудаевы, Хашагульговы, Маматиевы, Алхазуровы, Боголовы, Бейговы,
Сампиевы, Темирхановы, Дербичевы 80 Нижний Оздык Баркинхоевы, Гадаборшевы, Банхаевы, Далиевы, Точиевы Духаргишт Куштовы, Воделовы, Дударовы 42 Ёвли Евлоевы, Довтиевы,
Арсамаковы 43 Замок у Армхи Цицикиевы 44 Замок в Мэлерэ Дударовы 45 Карт Картоевы, Далаковы, Парагульговы, Темирхановы, Добриевы, Парижевы,
Эльдиевы, Ахмадовы, Ажиговы, Хидировы 46 Кашети Шоухаловы, Мурзабековы, Келиговы, Местоевы, Берсановы 47 Каштынхой Долгиевы 48 Кейрах Корохоевы, Танкиевы, Эсмурзиевы
49 Кели (Кули) Колоевы, Аушевы Кербита Дзауровы, Евкуровы, Мамиловы, Батаевы, Хабиевы, Яндиевы, Чачаевы, Алдагановы, Буружевы, Газиковы, Ораковы, Гилтхоевы, Итаровы 51 Кербите Цикмиевы, Оздоевы 52 Кий (Киети) Киевы, Котиевы, Эскиева 53 Киралт Дзауровы, Евкуровы, Мамиловы, Батаевы, Хабиевы, Яндиевы, Чачаевы, Алдагановы, Буружевы, Газиковы, Ораковы, Гилтхоевы, Итаровы 54 Ког Аушевы 55 Койрах Цикмиевы, Оздоевы 56 Коки Кокурхоевы, Мархиевы, Мухиевы, Халмурзиевы, Орцхановы, Шоумиевы, Калиматовы 57 Кост Костоевы,
Гастемировы, Газгиреевы, Марзагановы, Машиговы, Успаевы 58 Кошк Хадзиевы 59 Кхерой Оздоевы 60 Кязи Кодзоевы
Верхний Тумги Тумгоевы, Албаковы, Олиговы, Зурматовы 22 Верхний Хайрах Хайрахоевы, Хамхоевы, Гарсовы 23 Верхний Хули Халухаевы, Илиевы, Чахкиевы, Борзиевы,Дзауровы, Хадзиевы, Укуровы, Бузуркиевы 24 Верхний Эзми Цуровы (основатели) 25 Вици Хашиевы 26 Вовнушки Цикмиевы, Оздоевы, Гудиевы, Имагожевы 27 Гадаборш Баркинхоевы, Гадаборшевы, Банхаевы,
Далиевы, Точиевы 28 Галашпи Гариевы, Чопановы, Джугутгиреевы(джугутгары), Гайтукиевы 29 Гаппи Гапархоевы, Тамбиевы 30 Гарак Гаракоевы, Даурбековы, Джамбулатовы(джойболат "стальной молот), Татриевы, Ториевы, Келиговы, Караджевы, Джанаевы, Эстамировы,Чаплоевы 31 Гелата (Гвилети) Гелатхой (Газиковы, Бузуртановы,Чербижевы и т.д.) основатель Ингушский владелец Чербыш ныне в составе Грузии 32 Генты Цикми, Оздоевы 33 Гершки (Горите) Тимурзиевы(темарзнаки), Зязиковы, Видиговы, Джогустовы 34 Горшки Цикмиевы, Оздоевы
35 Гоуст Ахильговы, Цицкиевы 36 Гув Гуховы, Гадиевы 37 Гул Гулиевы, Хучбаровы, Базиевы, Бекботовы, Нагадиевы, Шоумиевы
38 Гяги Гагиевы, Муталиевы, Сапралиевы, Эстоевы, Ганижевы 39 Докхал Цикмиевы, Оздоевы 40 Дошхакле Дошхаклоевы, , Мякиевы, Марабековы, Эгикал
Газдиевы, Базоркины,Бузуртановы,Аушевы, Арапиевы, Алиевы, Тангиевы, Богатырёвы, Гандаровы, Баталовы, Ведзижевы, Дахкильговы, Ужаховы, Джандиговы, Гуражевы.
2 Хамхи Хамхоевы, Бекбузаровы, Кадиевы, Аджиевы, Кациевы, Фатхильговы, Мартазановы 3 Таргим Арчаковы, Бековы, Мальсаговы, Горбаковы, Тутаевы, Чапановы,
Угурчиевы, Илиевы, Гойговы, Тимурзиевы, Султыговы, Гайсановы, Ганиевы, Оскановы, Озиевы, Медовы, Умаровы, Эльдиевы, Дудурговы
4 Агенты Оздоевы 5 Антие Цикмиевы, Оздоев 6 Аршауг Героевы, Арчхоевы 7 Балко Балкоевы, Хамхоевы 8 Балхан Хаутиевы, Алиевы 9 Барах Барахоевы, Паровы, Албаковы, Аксаговы 10 Баркин (Бархин) Баркинхоевы, Барханоевы, Тутаевы, Точиевы, Мургустовы, Котиевы, Канциговы 11 Между Харпе и Эбан Дударовы 12 Бешт Цикмиевы, Оздоевы
13 Бирк Цикмиевы, Оздоевы, Гудиевы, Имагожевы 14 Бишт Биштоевы, Хампиевы, Кязильговы, Чемурзиевы, Садакиевы 15 Верхний Биср Бисархоевы, Мережковы, Алхоевы,
Арсаевы, Дударовы 16 Верхний Джейрах Льяновы, Цуровы, Бимарзиевы, Ахриевы 17 Верхний Карт Картоевы, Далаковы, Парагульговы, Темирхановы, Добриевы, Парижевы, Эльдиевы,
Ахмадовы, Ажиговы, Хидировы 18 Верхний Ларс 19 Верхний Лейми Леймоевы, Албогачиевы, Куриевы, Муцольговы, Куркиевы, Гамбертиевы, Оскановы, Дудаевы, Хашагульговы,
Маматиевы, Алхазуровы, Боголовы, Бейговы, Сампиевы, Темирхановы, Дербичевы 20 Верхний Оздык Баркинхоевы, Гадаборшевы, Банхаевы, Далиевы, Точиевы
ЦIечой, ГIондалой, Галай, Белхарой, Фаьрги
На ингушском языке Вода это: Дог1ан Хий "дождевая вода", Хы "вода" , Ам "озеро", Форд "море",

От ингушского языка АМ "вода в значении озеро"
Амаре "озерной"
ингушский язык Ам "вода (озеро)
 язык чероки ama "вода"
аймарский: uma "вода"
эвенкийский: му "вода"
эвенский: му "вода"
японский: mizu "вода"
мальтийский: ilma "вода"
инуктитут: imaq "вода"
древнееврейский mym "вода"
древнеегипетский {mw} "вода"
манчжурский muke " "вода"

Само слово ВОДА по ингушски значит ИДЕТ.
Вуд,Вод,Вода, Водар. Вудан, Водан, Водаж, Водал, Веда, Вудара, Вадара, "все это на инг.яз. значит ИДЁТ.
Дуда, Дода, Дуд, Дудар, Додан, Юдан, Юда, Юдар, Будан, Будар, Будара "идет"
марийский: вӱд "вода"
мокшанский: ведь "вода"
маджиганский вадаан "вода"

ингуш. яз. хIайкал сущ. *амулет
hushenfu "амулет "китайский язык  
как на языке индейцев Майя    ha' "вода"
на язык селестель   hidurat "вода"
шугнанский язык   хац "вода"
греч язык. xeo - "лью"
др.-индуский . kha, "вода, источник"
авест. ха - "вода, источник",
СЛОВОМ ЖАЖДА "по ингушски ХЬОГ "можно " узнать у кого было это слово:
английский язык thirst "жажда"
башкирский язык hыуhау "жажда" (сохранили ингушское хИЙ-вода как раз так у башкиров ХЫЙ вода, а у татаров СУ "вода)
венгерский язык ahitozas "жажда" (по ингуши можно перевсти как ХИЙТОАЦ не хвотает воды)
турецкий язык  hararet "жажда"
партугальский язык cachoeira "водопад"  (хачоера)
адыгский язык хы "море" (не удивительно почему такое название)
Ингуш яз. сочный значит ИМЕЮЩИЙ (впитанный) ВОДОЙ ( хий дола прил. *сочный)
китайский язык xianyan "сочный"
эстонский язык mahlakas, mahlane "сочный"
армянский язык hyut’ali "сочный (потомки ингушей и семитов)
ингуш. яз.  хий кхарза глаг. *ополоснуть *полоскать
финский язык huuhdella "полоскать (вот и нашлость слова ХИЙ"вода")
армянский язык parzajrel "полоскать" (искаженное хий кхарза ( воду жарить)
венгерский язык zuhatag "водопад" (образовано от ХИЙ "вода" произносится как ХЬЫ (ноне кирилица не латиница не в состянии произнести ингушский язык ибо там звуки и буквы  не придуманные еще графически)
По ингусшки ХИЙЧУР "водпад" отсюда карачаево-балкары(потомки ингушей: всеэ ти тюрки пратюрки тоже ингусшкие потомки)
карачаево-балкарский чучхур "водапад" (искаженное Хийчур, Хичхур "под водой бить")
английский  nullah "река"
язык квенья axa "водопад"
ША по ингушски ЛЕД
китайский язык shǔi "вода"

Ингусшкий язык Форд "море"
норвежский: hav / Ford "море"
шведский: hav "море"

ингушский род Эгихой

БАШНИ: ЭГИКХАЛ:
59ila
TLP5S
VxPzC


3) Эгихой -древний ингушский род.

Глава 1.
Богатыревы.
1. Богатыревы – Эшка-Бохтарой – прож. в г.Назрань.
2. Озиевы – птр. от Эшка-Бохтарой – прож. в с.Гамурзиево.
3. Эгиевы – прож. в ауле Эги-киала.
4. Ведзижевы – птр. от Богатыревых – прож. в с.Плиево, в с.Барсуки
5. Алакиевы – птр. от Ведзижевых, прож. в с .Ср.Ачалуки.
6. Дахкильговы – птр. от Богатыревых, прож. в с.Долаково и Гамурзиево.
7. Хаматхановы – птр. от Дахкильговых, прож. в г.Малгобек.
8. Гиреевы – птр. от Богатыревых, прож. в с.Базоркино.
9. Наурузовы – птр. от Богатыревых, прож. в с.Базоркино.
10. Абиевы – птр. от Богатыревых, прож. в Ср.Ачалуки.
11. Инаркиевы – птр. от Богатыревых, прож. в г.Назрань.
12. Сакаловы – птр. от Богатыревых, прож. в с.Сурхахи.
13. Гандаровы – птр. от Богатыревых, прож. в с.Мужичи.
14. Бейговы – птр. от Сакаловых, прож. в с.Ср.Ачалуки.
15. Сосланбековы – птр. от Дахкильговых, прож. в с.Долаково
16. Гемербиевы – птр. от Богатыревых, прож. в с.Ср.Ачалуки, с.Базоркино.
17. Сискаловы – птр. от Ведзижевых, прож. в с.Ср.Ачалуки.
18. Цуровы – птр. от Дахкильговых, по имени матери.
Глава 2
Газдиевы.
1. Газдиевы – прож. в г.Назрань, в с.Базоркино.
2. Базоркины – птр. от Газдиевых, прож. в с.Базоркино.
3. Баталовы- птр. от Газдиевых, прож. в с.Базоркино.
4. Базгиевы – птр. от Газдиевых, прож. в с.Экажево.
5. Газиевы – птр. от Газдиевых, прож. в с.Барсуки.
6. Джандыговы – птр. от Тангиевых, прож. в г.Назрань, в с.Н.-Корт.
7. Шишхановы птр. от Джандыговых, прож. в с.Каским.
8. Миниевы – птр. от Газдиевых, прож. в с.Барсуки.
9. Хуниевы – птр. от Газдиевых, прож. в с.Барсуки.
10. Эгиевы – птр. от Газдиевых, прож. в с. Каским.
11. Бузуртановы – птр. от Газдиевых, прож. в с.Каским.
12. Тангиевы в братстве с Газдиевыми, прож. в г.Назрань, в с.Сагопши, Бозоркино.
13. Ужаховы – Ужах-накьан в братстве с Газдиевыми, прож. в г.Назрань, с.Барсуки, Бозоркино.
14. Цокаевы – птр. от Озиевых, прож. в с.Гамурзиево
Глава 3
Аушевы.
1. Аушевы – прож. в с.Сурхахи, г.Назрань, с.Н.-Корт, Экажево.
2. Аушевы-2 выходцы из Чечни, прож. в некоторых селах Ингушетии.
3. Майсигоевы – птр. от Аушевых, прож. в г.Назрань, с.Н.-Корт.
4. Мархиевы – птр. от Аушевых, прож. в с.Гамурзиево.
5. Толдиевы – птр. от Аушевых, прож. в с.Экажево, г.Назрань.
6. Бейговы – птр. от Аушевых, прож. в Ср.Ачалуки.
В поселении Эги-кал издревле различали два основных квартала: восточный квартал - Аьшк-бера и западный квартал - Ошк-бера. В двух кварталах жили, соответственно, потомки двух братьев: Аьшк и Оашк (имеется предание о них). Возвышенность, которая их разделяет именуется Пхьа-Керте. Основными достопримечательностями их являются: Бохтар-хьаст и Чилик-хьаст, Сурт-г1ала и др. в Эшк-бера; Хаза-хьаст, Болат-г1ала, Г1азда-г1апп, Ауш-Села и др. в Ошк-бера. А над Пхьа-Керте возвышается замок Гураж-г1апп, с прочной боевой башней с плоским покрытием. В Эги-кале про Гураж-г1апп говорили: "На восходе Солнца, оттеняющий Хаза-хьаст, на закате Солнца, оттеняющий Бохтар-хьаст"! Но самым монументальным сооружением сохранившимся в главной крепости Галгаев является боевая башня, которую именуют по разному: Аьги-в1ов, Оз-в1ов, Эшк-Бог1тар-в1ов. Очень живописны окрестности Эги-кала: поляна в сосновом бору на склоне Ц1ей-лоама - Сей-ловзарге; долина с сосновым бором - Кураз-т1е, в центе которой возвышается куполообразный холм Зувре; пахотная долина по правому берегу Эги-хи, именуемая Овлар-т1е, на которой расположены развалины древнейших башен - Къинда-г1алаш; лесные угодья эгикальцев Аьги-хьу на склоне Такан-дукъ и т.д.

Аланы в битвах Европы

1
По осетински ингуш Махалон. Такеж есть ингуши тейпа Паланкой.
В город Айэта, где лежат лучевые стрелы быстроногого Гелиоса в золотых покоях, у края Океана, куда ездил божественный Язон…
Гекатей (около 550 г. до P. X).
154. Меланхлены, Скифское племя.

Каталаунская битва. Как аланы спасали Европу
К 451 году огромная азиатская армия гуннов захватила пол-Европы, и пыталась сделать последний рывок, чтобы захватить Галлию (Францию).
Для того, чтобы предотвратить захват Европы азиатами, римляне собрали коалицию народов - армию союзников из римлян, аланов и германцев.
Армия союзников встретилась с армией азиатов на Каталаунских полях (в северо-восточной Франции, западнее города Труа) в июне 451 года.
Здесь разгорелась одна из самых ожесточенных битв в истории древнего мира - значительной в мировой истории.
Аланская гвардия во главе с Сангибаном находились в центре Армии союзников, и поэтому встретилась с отборной гвардией азиатов (гуннов), которую возглавлял лично азиатский царь "Атилла с храбрейшими воинами".

Тирк-Чочан доу / Дарьяльское сражение.
Аланы vs Арабы.
Битва.

В 852 году армянские горцы, жившие на склонах Сасуна (Сасана), убили наместника халифа в Армении. В том же году от халифата отложился тбилисский эмир Исхак бен Исмаил, провозгласивший независимость управляемой им области.
Чтобы наказать мятежников, халиф Джафар ал-Мутаваккиль (847-861) отправил в Закавказье громадную по тем временам армию в 120 тысяч человек во главе с Бугой аль-Кабиром.
Зимой 853 года огромная 120 тысячная арабская армия Буги ал-Кабира разромила Армению, затем Грузию, и устремилась к аланским владениям.
У южной горловины Дарьяльского ущелья арабскую армию встретили аланские стражники (г1аппинцы) - между аланами и арабами развернулось яростное сражение, во время которого пошел сильный снегопад.
В ходе ожесточенной битвы, г1аппинцы наголову разгромили арабскую армию и обратили арабов в бегство, как пишет арабский автор ал-Якуби:
«Буга двинулся против санарийцев, сражался с ними, но они разбили его и обратили в бегство».
Г1аппинцы потеряли убитыми около 16 тысяч воинов. Потери арабов неизвестны, но точно известно, что после этого арабы в Аланию не вторгались.
Для сильнейшей в то время арабской армии оказалось невозможным покорить аланов (прирожденных воинов) силой.
Текст Скандинавских преданий - Оригинальный. Описываемый период - 2000-2100 лет назад.
«К северу от Черного моря расположена Великая, или Холодная Швеция... С севера с гор, что за пределами заселенных мест, течет по Швеции река, правильное название которой Танаис [Дон]. Она называлась раньше Танаквисль, или Ванаквисль... Эта река разделяет трети света. Та, что к востоку, называется Азией, а та, что к западу, - Европой.
Страна в Азии к востоку от Танаквисля [Дона] называется Страной Асов, или Жилищем Асов, а столица страны называлась Асгард. Правителем там был тот, кто звался Одином...
Большой горный хребет тянется с северо-востока на юго-запад. Он отделяет Великую Швецию от других стран. Недалеко к югу от него расположена Страна Турок. Там были у Одина большие владения. В те времена правители римлян ходили походами по всему миру и покоряли себе все народы, и многие правители бежали тогда из своих владений. Так как Один был провидцем и колдуном, он знал, что его потомство будет населять северную окраину мира. Он посадил своих братьев Be и Вили правителями в Асгарде [город на Кавказе], а сам отправился в путь и с ним все дии [жрецы] и много другого народа.
Он отправился сначала на запад в Гардарики [Русь; анахронизм, вставленный в текст в 13 веке], а затем на юг в Страну Саксов [Саксония, Германия]. У него было много сыновей. Он завладел землями по всей Стране Саксов и поставил там своих сыновей правителями. Затем он отправился на север [в Скандинавию], к морю, и поселился на одном острове. Это там, где теперь называется Остров Одина на Фьоне...
Рассказывают как правду, что когда Один и с ним дии [жрецы] пришли в Северные Страны, то они стали обучать людей тем искусствам, которыми люди с тех пор владеют. Один был самым прославленным из всех, и от пего люди научились всем искусствам, ибо он владел всеми, хотя и не всем учил. Теперь надо рассказать, почему он был так прославлен. Когда он сидел со своими друзьями, он был так прекрасен и великолепен с виду, что у всех веселился дух.
Но в бою он казался своим недругам ужасным. И все потому, что он владел искусством менять свое обличие как хотел. Он также владел искусством говорить так красиво и гладко, что всем, кто его слушал, его слова казались правдой. В его речи все было так же складно, как в том, что теперь называется поэзией. Он и его жрецы зовутся мастерами песней, потому что от них пошло это искусство в Северных Странах. Один мог сделать так, что в бою его недруги становились слепыми или глухими или наполнялись ужасом, а их оружие ранило не больше, чем хворостинки, и
его воины бросались в бой без кольчуги, ярились, как бешеные собаки или волки, кусали свои щиты, и были сильными, как медведи или быки. Они убивали людей, и ни огонь, ни железо не причиняли им вреда. Такие воины назывались берсерками...
Один мог менять свое обличье. Тогда его тело лежало, как будто он спал или умер, а в это время он был птицей или зверем, рыбой или змеей и в одно мгновение переносился в далекие страны по своим делам или по делам других людей. Он мог также словом потушить огонь или утишить море, или повернуть ветер в любую сторону, если хотел, и у него был корабль - он назывался Скидбладнир на котором он переплывал через большие моря и который можно было свернуть, как платок. Один брал с собой голову Мимира, и она рассказывала ему многие вести из других миров, а иногда он вызывал мертвецов из земли или сидел под повешенными.
Поэтому его называли владыкой мертвецов, или владыкой повешенных. У него было два ворона, которых он научил говорить. Они летали над всеми странами и о многом рассказывали ему. Поэтому он был очень мудр. Всем этим искусствам он учил рунами и песнями, которые называются заклинаниями. Поэтому Асов называют мастерами заклинаний.
Аланы :
"В тексте, написанном известным скандинавским историком XIII века Снорре Стурлуссоном, рассказывается о событиях, происходивших свыше двух тысяч лет назад. сам Снорре, видимо, пользовался утраченными ныне источниками. Если верить ему, за два поколения до Рождества Христова на КАВКАЗЕ жил король ОГДЕН [Один] и правил людьми, которые звались АСАМИ.
Иисиф Барбаро: Путешествуя на Кавказ писал на Кавказе правят Аланы сами себя они называют Асами, у них есть 2 гос-ва Аланских Алания и Асия).
В ходе яростного боя, аланы нанесли отборной армии азиатов сокрущительное поражение.
В ходе битвы погибло около 165 тысяч воинов с обеих сторон...
Интересно отметить, что впоследствии появились легенды про эту битву, одну из которых примерно 50 лет спустя передал греческий философ Дамаский:
«Когда тела погибших упали, их души продолжили сражаться в течение 3 дней и 3 ночей. Мёртвые бились с не меньшим ожесточением и мужеством, чем когда они были живые. Видели призраки воинов и слышали громкое клацанье от их оружия».
Спустя год через этой битвы, азиаты вновь вторглись в Галлию (Францию), но потерпели сокрущительное поражение от алано-германской армии у реки Лигер (Луара).
После этого поражения азиаты (гунны) отступили от Западной Европы на восток и основали Hun-gary (Хунгарию, т.е. страну гуннов; современная Венгрия).
Армия союзников, в которой ключевую роль сыграли аланы, разгромили азиатские полчища, и тем самым спасли Европу от нашествия кочевников.
Совершенно точно, что если бы в той битве Армия союзников не уничтожила бы азиатскую армию - не было бы ни современной Европы, ни Франции, ни Германии.

Аланы во Франции 407-458 гг.
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
В 376 году примено 200 тысяч аланов, во главе с Джоаром (Джохаром/Гоаром), двинулись с Кавказа в Европу.
В 407 году аланы через Германию вошли в Галлию (Францию).
Отсюда в 409 году часть аланов (около 50 тысяч) во главе с Аддаком вторглась в Испанию, где до 418 года имели свое государство в элитной испанской области Картахена
В 429 году испанские аланы и германское племя вандалы вторглись в Африку, где в 439 году основали Королевство Вандалов и Аланов (по германски: rex Wandalorum et Alanorum / Рейх Вандалов и Аланов), на территории современных Туниса, Ливии и Алжира.
Те аланы, которые остались на территории Франции образовали 5-ть аланских королевств (в области Орлеан, Гасконь, Бретань, у Женевского озера, и в Провансе).
Самое крупное Аланское Королевство, возглавляемое Джоаром со столицей в Орлеане существовало до конца 450-хх годов (можете прочитать официальную историю французского города Орлеан, там указан аланский период его истории).
Из-за малой численности, аланы современем забыли свой язык и вошли в состав французского народа, причем как военная элита (см. Бернард Бахрах, "Аланы на Западе").
французское слово "сир" - "король", происходит от ингушского слова "сир" ("честь имеющий")
До сих пор в Европе осталось около 300 названий, оставщихся от аланов - Аленвиль, Ален, Алан-Корт, Корт-Алан, Алансианус, Алансон, Алансе (Лансе), Молендинум-де-Алана (Мулин-де-Ланж), Алангавиенс (Лангейс), Вилла-де-Алан (Аланетум, Ланет), Алани-Монти, Аланж, Аква-де-Аландон (Ла-Алондон/Ла-Лондон; от аланского "алан-дог1н" - "аланский дождь, аланская вода") и др. во Франции.
Селения Аланис, Алано и Аланское ущелье в центральной Испании.
Селения Алано ди Пьяве, Вилла д`Алено (Верона), Алан д`Риано (Ландриано) и др. в северной Италии.
Все эти названия научно признаны, как происходящие от названия аланского народа. Более того, еврпопейское имя "Алан" появились от названия аланского народа - европейцы называли в своих детей Аланами, в честь аланов
имени Сампи - так назывался вождь аланов в Провансе в начале 440-хх гг.
Имя Сампи распространено у ингушей, есть фамилии Сампиевы (тейпа) .
Во Франции от аланов осталось селение Сампиньи.

Изложив большое количество фактов из боевой и мирной жизни аланов в Европе и других странах, Бернард Бахрах в конце своей книги привел перечень аланских географических названий в западной Европе. Привожу ксерокопию части этих названий из книги, которые не оставят сомнений в том, что аланы это ингуши.

8. Алейн, называемый также Аланкурт-о-Беф (Мэрт-и-Мозель): 965; Эйлейн и Аллейн, 1305.
9. Алейнкорт (Эйсн): Халинкурт, 1168; Эллейнкорт, 1174; Аллейнкорт, 1189.
10. Алейнкорт (Арденны): Алейнкорт, 1229.
11. Алейнкорт (Ор): Алейнкурия и Аланикурия, оба 1242; Эйланкорт, 1303.
12. Алейнкорт (Гот-Саон).
Для тех читателей, которые не знают ингушского языка, поясню, что в данном случае означает слово КОРТ.
Корт по ингушски голова, как Дулк-корт(Долаково), Нясаре-корт (Назрань), Боашлом-корт (гора Казбек)

Если теперь обратимся к географическим названиям, указанным в работе Бернарда Бахраха, то обнаружим, что множество объектов в Европе имеют названия, содержащие ингушское слово корт (вершина). Полагаю, что и здесь речь идет о горах или других возвышенностях, расположенных в разных странах и разных городах Европы, названных ингушами Аланскими.

Вкратце приведу еще одну информацию из работы Бернарда Бахраха. Старшее поколение ингушей для оценки удали молодых людей произносило фразу: «Говар къантий». Понимая для чего это говорится, не понятно было происхождение этого выражения. Теперь достоверно открылась история этого выражения. Оказывается Говар, а точнее Гоар был легендарным вождем ингушей. Он даже принимал участие в назначении императора Германии. О выдающихся качествах Гоара говорит и тот факт, что он более 40 лет, до глубокой старости оставался в боевом строю аланов. Бернард Бахрах пишет о нем: « В течение 25 лет Гоар и его аланы оставались верными сторонниками Рима, хотя их соседи бургундцы восставали несколько раз и были подавлены Аэцием и его гуннскими союзниками».
Аммиан Марцеллин указывал горы Нервиев в истоках Борисфена (Днепра), где некоторое время обитали и аланы.
Аланы… свирепый народ» (Эгесип, древне-римский автор)
«Почти все аланы высокого роста и красивого облика, волосы у них русоватые, взгляд если и не свиреп, то все-таки грозен… в разбоях и охотах они доходят до Меотийского [Азовского] моря и Киммерийского [Керченского] Боспора с одной стороны и до Армении и Мидии [Азербайджана] с другой. Как для людей мирных и тихих приятно спокойствие, так они находят наслаждение в войнах и опасностях. Счастливым у них считается тот, кто умирает в бою, а те, что доживают до старости и умирают естественной смертью, преследуются у них жестокими насмешками, как выродки и трусы» (А. Марцеллин, древне-римский автор)
«Аланы более мощны чем кашаки [черкесы]» - аль-Масуди (известнейший географ Арабского Халифата).

«Царство аланов сильнее и крепче всех [кавказских] народов» (Иудео-Хазарская переписка, Кембриджских документ)

«аланы… самый воинственный народ среди кавказцев» (византийский хронист Никифор Василаки, приближенный императора Иоанна Второго Комнина),
«Cet homme est violent et allain» - «Этот человек неукротим как алан» (французская/нормандская поговорка про храбрость аланов).

Чеченцы - самые жестокие и дикие племена на Кавказе. Они воинственны еще более, чем лезгины; наши войска никогда не могли покорить эти свирепые племена… Их храбрость доходит до исступления. Они никогда не сдаются в плен, даже если один из них остается против двадцати» (русский агент И. Бларамберг, 1834 г.).
Ингуши рассматривают охоту и войну как самые достойные занятия для молодежи» © царский агент И. Бларамберг императору Николаю I, 1834 г.

Офицер Генерального штаба Российской империи, служивший в отдельном Кавказском корпусе, Иоган Бларамберг писал об ингушах:

«Ингуши считают оскорбление словом самым чувствительным из оскорблений и мстят за это вплоть до смерти того, кто произнес оскорбление. Они из-за пустяка могут вспылить в разговоре, но легко успокаиваются. Их пыл проявляется открыто, без малейшего притворства».

Февраль 1920 год. Ингуши - самый малочисленный, самый воинственный народ, как на Кавказе, так и по всей России, которые с давних пор живут в Юго-Восточной части Терека Курской низменности, по правому берегу реки Терек и на Восток реки Асса.

Ингуши являются виновниками в том, что революция на Кавказе победила. Если бы революция на Кавказе была подавлена, этот упрямый народ ушел бы в горы, леса, где создаются отряды, и силы гвардии России тают с каждым днем от их нападений. В 1919 году, когда верные мне части намеревались пройти через земли ингушей, мы получили решительный отказ. И после чего двинули свои силы на Долаково, где собирались всадники из ближайших сел. Их было менее 300 человек.
Жалкий остаток. Триста всадников, вооруженные большинство ружьями и кинжалами, против сильной дивизии, снабженной новейшей техникой, казалось на первый взгляд, что дивизия не оставит и следа от этих дикарей. Но, увы! Ингуши не только отбили гвардейцев, а гнали их до самого Терека и переправиться успели только три десятка человек.
Жалкий остаток от дивизии. За одного убитого они убивали десятерых своих врагов. В январе сего года 1920, когда гвардия захватила Владикавказ и угрожала разгромом Реввоенсовету, ингуши своим вмешательством освободили Реввоенсовет и при этом обстреляли и жестоко разгромили город, захватили Госбанк и крепко засели в нем. Они грабят всех кого хотят. Осетин - за их беспомощность. Дагестанцев - за плодородные земли. Кабардинцев - по привычке. Терских казаков - за то, что они живут на земле отцов. Большевиков - за верную службу им. Но их ненавидят все, и они продолжают делать свои дела. Они не чувствуют не малейшей опасности со стороны, так как знают, что ни один народ на Кавказе не посмеет поднять на них руку.
ДЕНИКИН.

Profile

akievgalgei
Дагот Ур

Latest Month

October 2019
S M T W T F S
  12345
6789101112
13141516171819
20212223242526
2728293031  

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by yoksel