Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

БОАРА


Ингуш.язык боара: траур, поминки, жертвоприношение
Б=М

Английский язык mourn: носить траур
оплакивать; скорбеть
mourner 1) присутствующий на похоронах
in mourning:  в трауре
Пикардский язык braire: плакать
Древнеангл. murnan: скорбить
протогерманского * murnan «с горечью вспоминать» старосаксонского mornon, древневерхненемецкого mornen, готского maurnan «оплакивать», «древнескандинавский morna» «изнывать»
древнескандинавское значение является базовым, от * mer- «умирать, увядать».
Ассамский язык মৰণ môrôṇ: смерть
Бирманский မရဏ marana: смерть
Валлийский язык marw: смерть
Ингуш.язык мерчи: смертная одежда,саван

АРЧИНСКИЙ ЯЗЫК


Арчинцы-численность в России, в соответствии с переписью 2010 года, — 12 человек
Этот язык настолько уникален. В нем столько звуков, алфавит состоит чуть ли не из 100 букв. Он также содержит большое количество латеральных согласных (кьI, лъ, лI, кь и т.д).
[Spoiler (click to open)]
Некоторое сходство с ингуш.языком:
Арчинский язык лIус, долIос: дать
Ингуш.язык луш, д1алуш: давая
Ингуш.язык лу: дающий
Ингуш.язык луч1а: заказ
Арчинский язык лIор: дает
Ингуш.язык лур: дает
Арчинский язык лIорги! "не давай!"/
Ингуш.язык лургьи: дам
Ингуш.язык лурали: щедрый|в| - имя муж.
Ингуш.язык лурд: подношение
Ингушский язык луито: дача
Латынь luitio: выдача
Ингуш.язык лугьйи: дам
Даргинский язык лугьис: давать
Марийский язык лÿгалташ: давать
Арчинский язык вис, дис, бис, ис "мой"/ ингуш.язык са-вэ, са-дэ, са-бэ, са-йа: мой, моё, мои, моя
Арчинский язык вар, дар, бар, ар "делает"/ ингуш.язык вэр, дэр, бэр, йэр: делает
Арчинский язык бос "сказать"
Ингуш.язык бувц/бийц: сказать класса Б
Лакский язык буси "скажи"
Арчинский язык хор "находит"
Ингуш.язык кор: находит
кораде: найти
Арчинский язык к`артIи "голова мужчины"
Ингуш.язык корта: голова
Арчинский язык ццIор "имя"
Ингуш.язык ц1ар/ц1и: имя
Адыгейский язык цIэ: имя.
Арчинский язык цIере "огонь"
Ингуш.язык цIера: огненный
Ингуш.язык ц1и/ц1ер: огонь
Арчинский язык баIш: сто
Ингушский язык б1аь: сто
Арчинский язык зон: я/ ингуш.язык сон/со(сун): я/ Агульский язык зун: я/ Лезгинский язык зун: я/Рутульский язык зы: я/
Арчинский язык хоIш`он "рубашка
Ингуш.язык коч: рубашка
Арчинский язык кор "печь"
Ингуш.язык куьрк: печь
Арчинский язык ссыбот: лицо
Ингуш.язык сибат: облик, внешний вид, образ
Арчинский язык гьинц "теперь"/ Чечен.язык х1инц(hinc): теперь/ Ингушский язык хIанз: теперь
Голландский язык thans: теперь
Арчинский язык мочIор "бородка"
Ингуш.язык модж(мочч): борода
Ингуш.язык мочхал: челюсть
Французский язык mâchoire: челюсть
Арчинский язык кул: рука
Ингуш.язык кулг: рука
Арчин.язык х1ал: дело
Ингуш.язык хьал: дела (положение вещей), обстоятельство (положение), ситуация, шанс, настроение,имущество
Арчин.язык аламат: диво
Ингуш.язык Iалаьмат: диво, чудо
Арчин.язык дийа: отец
Ингуш.язык да/дай: отец/отцы
Арчин.язык áqʼʕul: совет, ум
Ингуш.язык хьакъал: смысл (разумность), ум
Чечен.язык хьекъал: ум
Чуваш.язык ас-хакалла "ум, разумный"
Арчин.язык чIа́гутту: активный
Ингуш.язык чIоагIа: сильный
Арчин.язык чIу́Iгьду: классный
Ингуш.язык чIоагIдаь: укрепленный
чIоагIду: закрепляю, укрепляю
Арчин.язык дурна́матту: бинокль
Ингуш.язык турмал: бинокль
Арчин.язык чихи́р: вино
Ингуш.язык чхьагIар: вино
Арчин.язык чIи́щи: голос, звук
Ингуш.язык чишш: призыв к тишине
Арчин.язык чарх: катушка
Ингуш.язык чарх: швейная машина
Арчин.язык дуру́: лекарство
Ингуш.язык дарб: лекарство
Арчин.язык тийпа́: клан
Ингуш.язык тайпа: род, племя, сорт, вид
Арчин.язык оц1: огонь
Ингуш.язык ц1и: огонь
Арчин.язык ос: один
Ингуш.язык цаI: один
Арчин.язык еIле: олово
Ингуш.язык оалув: олово

70 согласных и 40 падежей
Почему арчинский язык считается одним из самых трудных в мире
Селение Арчи в Дагестане расположено в труднодоступной местности, а арчинцы не любят смешиваться с другими жителями республики. По этой причине их язык является обособленным, не похожим даже на родственные лезгинский и табасаранский языки. N + 1 обратился к Дмитрию Качкову, участнику проекта «Страна языков», с просьбой рассказать об особенностях арчинского.

«Бог создал народы и языки; языков было создано гораздо менее, чем народов. Бог на несколько народов выдавал по одному языку, но все народы отказывались от языка самого трудного в свете, который и достался самом небольшому народу в свете: язык арчинский и народ арчинский».

Эту легенду привел барон Петр Карлович Услар в своем письме филологу Антону Антоновичу Шифнеру от 19 октября 1863 года. Услар — кавказовед, лингвист, этнограф XIX века, описавший ряд языков Кавказа: чеченский, табасаранский, лезгинский, аварский… Ему же принадлежит и первое исследование арчинского языка: упомянутое письмо содержало краткий очерк грамматики.

Арчи расположено в труднодоступной местности на высоте около 2100 метров над уровнем моря и окружено с трех сторон высокими горными хребтами. Представители других этносов сюда почти не заглядывали, и арчинцы сохранили свою культурную и языковую изолированность. Этому помогает и традиционная эндогамия: арчинцы стремятся создавать семью только с представителями своего же народа.

АРЧИНСКИЙ ЯЗЫК Энтузиаста, взявшегося изучать арчинский, поджидают сюрпризы: в «простом» языке семьдесят согласных, около сорока падежей, тридцать спряжений, десять наклонений, более полутора миллионов возможных глагольных форм и другие изысканные черты.

Не упростит задачу энтузиаста и обособленность арчинского. Относящийся к лезгинской ветви нахско-дагестанской семьи, арчинский родственен лезгинскому и табасаранскому языкам. Однако разделение общего языка-предка произошло примерно в VI веке до нашей эры, если не раньше. Для сравнения, праславянский язык распался примерно 1500 лет спустя — это событие датируется концом первого тысячелетия нашей эры. То есть арчинский язык накапливал отличия от своих ближайших родственников на полторы тысячи лет дольше, чем, например, русский и македон

70 СОГЛАСНЫХ
Вообще, языки Дагестана обладают богатой фонетической системой, но арчинский выделяется даже среди них: в нем насчитывается 81 фонема. Это примерно в два раза больше, чем в русском языке.

40 ПАДЕЖЕЙ:
Каждое существительное в арчинском языке относится к одному из согласовательных классов, которые можно сравнить с категорией рода. Таких родов в арчинском языке четыре: класс мужчин, класс женщин и два класса «всего остального» — названий животных, предметов и абстрактных понятий.

1,5 МЛН. ГЛАГОЛЬНЫХ ФОРМ
Полтора миллиона глагольных форм.
Впрочем, словообразование арчинского существительного — пустяк по сравнению с морфологией глагола! Арчинские глаголы могут нести в себе оттенки самых разных смыслов:
семнадцать видо-временных форм позволяют расположить действие во времени, обозначить его протяженность, завершенность, повторяемость и наличие видимого результата;

К примеру, слово «есть» («поглощать пищу») имеет 1 502 839 возможных форм, в то время как в английском, например, всего три разновидности глагольных окончаний: -ing, -ed и –s.
В этом удивительном языке 26 гласных, и от 74 до 82 согласных фонем. Помимо Кавказа такие звуки находили только в языках на юге Африки и в Новой Гвинее. В арчинском языке глагол обладает такими категориями, как пол, падеж, число и множеством иных грамматических нюансов, вплоть до обстоятельств осуществления действия. Например, глагол принимает окончание «–кугу», если говорящий выражает сомнения в том, что что-то случилось, «-ра», если это возможно произошло, и «-эр», если это случилось с большой долей вероятности. Так, в арчинском говорящий во фразе «он чихнул» может объяснить, кто чихнул, когда чихнул, уверен ли он, что кто-то чихнул, как громко он чихнул, обстоятельства, при которых он чихнул, просто добавив определенное окончание к глаголу.

ЛАМАШТУ


Ламашту (аккад.), в аккадской мифологии (с кон. 2-го тыс. до н. э.) — львиноголовая женщина-демон, поднимающаяся из подземного мира, насылающая на людей болезни, 
Постепенно этот бес перешел в шумерские верования.
[Spoiler (click to open)]
Древнеаккад.язык
ламашту:львиноголовый демон
Ингуш.язык лом: лев
Ингуш.язык ломаш: львы
Чечен.язык лом: лев

Ингуш.язык ло1ам: воля, желание
Ингуш.язык ло1аме: независимый,свободный, самостоятельный
Чечен.язык лаам: воля, желание
Чечен.язык лааме: независимый, самостоятельный
Чечен.язык лаамехь: самостоятельно

Грузин.язык ლომი (lomi): лев
Шотландский язык leomhann: лев

Ингуш.язык ло1ам: воля, желание
М брат Б
Праиндоевропейский язык *leubh- «желать» (либидо)

Ламашту изображена как мифологический гибрид с волосатым телом, головой львицы с ослиными зубами и ушами, длинными пальцами и ногтями и ногами птицы с острыми когтями. Ее часто изображают стоящей или стоящей на коленях на осле, кормящей свинью и собаку и держащей змей.

ОДЕЯЛО


Ингуш.язык ювргIа: стеганое одеяло
Чечен.язык юрг1а: одеяло
Маори язык arai: покрывало
Болгарский язык юрган: одеяло
Сербский язык jорган: одеяло
Албанский язык jorgan: одеяло
Татарский язык юрган: одеяло
Крымтатарский язык yorğan: одеяло
Карачаевский язык жууургъан: одеяло
Киргизский язык жууркан: одеяло
Якутский язык суорҕан: одеяло
Марийский язык ургаш: шить
Горномарийский язык ыргаш: шить
Эвенкийский язык уир: узел



Инг.пословица:
Къуна тхов – сийна сигале; къуна мотт – 1аьржа лаьтта; къуна г1айба – пхьарса гола; къуна ювраг1а – хьекха мух; къуна совг1ат – наьха на1алт.
Крыша для вора – синее небо; постель его – черная земля; подушка ему – локоть под головой; одеяло – быстрый ветер; награда ему – проклятие людское.

Ингуш.язык каьрдиг (й-й) – 1) клок; 2) лоскут выделанной овчинки.
Иврит כרית (karít): подушка

Ингуш.язык цуьрг: лоскут, кусок (материи, бумаги, кожи)

Ингуш.язык фалти: тюфяк
фалта: набивка, заполнение |обычно, мягкое|.
фалтельг: детский матрасик.
фалти: обыкновенный матрас |с соломен-ной набивкой у простых людей| в отличие от базбари|б|
фалти-буц: трава для выстилания обувии набивки матрасов.
фалтила: отдых, сон на матрасах


Сейчас трудно сказать, когда именно появилось первое одеяло. Но понятно, что еще древним людям нужно было чем-то укрываться. Научившись охотиться, человек стал использовать для этих целей шкуры зверей. Археологи часто находят на местах стоянок древних людей выделанные шкуры зверей, сшитые между собой. Вероятно, это и есть прообраз нынешнего одеяла. Древние мореплаватели использовали для защиты от холода овчину.

Первые одеяла из ткани появились в Китае в III-IV веках до нашей эры. Именно к этому периоду относятся упоминания о найденных кусках многослойной шелковой ткани, по размеру напоминающей современное одеяло.

ОХЛАМОН


ОХЛАМОН: глупый, бестолковый и ленивый человек

Ингуш.язык
охло: 1 простолюдин 2 представитель массы 3 недоумок
охлой ага: воспитание у простолюдинов - раз-вязанность, неумение вести себя, бесчестие.
охлова: 1 неблагородное поведение, 2 неблаго-родный прием, используемый в целях нападе-ния.
охлой дов: крестьянское восстание
охлойма: одежда простолюдина.
охлома: сословие бедных
охлтака: линия уровня простолюдинов. нижеее стояли рабы. пространство выше линииделилось на две части - правая часть зани-малась криминальными элементам, а левая -благородными
охлад: короткий меч простолюдина.
оах: мы (нами, экскл.эргат.пад.от "мы")
оах: пахота, вспашка
оахал : разбор, исследование, вспахивание.
оахар: земледелие.


охламон» - это «увалень» , «нерасторопный» , «медлительный» , другие - «неряха» , третьи - «тупица» , четвертые - «нелюдим» и т. д. Ни «Словарь современного русского литературного языка» , изданный Академией наук, ни «Толковый словарь русского языка» Д. Ушакова вообще не упоминают этого слова, считая его несуществующим в нашей речи. В словаре Даля его тоже нет. Есть только «охлой» (да и то под знаком вопроса) , что означает «ловкий плут» , «дошлый» , «изворотливый мошенник» , и слово «охломостить» - «обобрать» , «ограбить» . Может быть, от них произошло слово «охламон» ?
В древнегреческом языке существовало слово «охлос» , что означало «чернь» и отличалось от слова «демос» (народ) совершенно так же, как латинское «plebs» (плебс) - от «populus» (популюс) .
Известен термин «охлократия» (силы худших) , им греческая аристократия называла народовластие, демократию. Если, как я уже писал, вспомнить, что «аристократия» означает по древнегречески «власть лучших»



Древгреческий язык лай: народ
Харилай — полулегендарный царь Спарты ( вторая половина IX века до н. э.) из рода Еврипонтидов)
Харилай — по-гречески «любезный народу»
Происхождение имени Николай
Это двухосновное имя (от слов «побеждать» и «народ») греческого происхождения, которое можно перевести как «победитель народов» или «любимец толпы».

Древнегреч.язык лай: народ
Ингуш.язык лай: раб, слуга
Ингуш.язык лаь: рабский
Ингуш.язык лаьво: раб, слуга
Английский язык slave: раб
Шведский язык slav: раб
Немецкий язык Sklave: раб
Испанский язык esclavo: раб
Голландский язык slaaf: раб
Аварский язык лаг: раб
Абазинский язык лыг: раб
Лезгинский язык лук1: раб
Сербский язык sluga: раб



Ингуш.язык ла: вынести (вытерпеть), ощутить (перен.), пережить (испытать, вынести), пожелать, терпеть (разн.), хотеть
Ингуш.язык лайт: испытывать


Литовский язык liaudis: народ
Русский язык люд, люди
Немецкий язык Leute: народ
Ингуш.язык латта: состоять (из кого-чего), стоять, толпиться, из (при указ.на компоненты) держаться, длиться, продолжаться


Ингуш.язык леду: обманщик


Общество в понимании ингушей:

состоит из двух слоев: высший слой — это народ, низший слой — это «рабы».

«Рабы» делятся на три типа:
1. Их великое множество, ростом невелики, внешностью некрасивы, умом ограничены, наличием возможности есть, пить, спать и размножаться удовлетворяются те, что называются уьтнаш.

2. Ростом немного превосходят первых, довольно шустры, обращаясь к кому-либо, словно кричат, во время разговора подпрыгивают на пятках те, кому вполне послушны уьтнаш, а сами называются хардангаш (с чеч. — гортань, петушок, у которого только что прорезался голос). На тысячу уьт приходится один харданг.

3.Высоки ростом, обладают красивой внешностью и лицом, одеваются со вкусом, хоть и нет своего ума, однако, выучившись разговорам, слушая умных людей, заставляют пристально внимать себе хардангов те, что называются бож (с чеч. козел). На тысячу харданг приходится один бож.
Приходит некое время: бож заводит речь, хардангаш, его наслушавшись, подымают с места, приводят в волнение уьтнаш.
Потом они , объединившись, заводят смуту, потрясают край и страну, позорят нацию.

Ингуш.язык нах: высший слой: люди
Ингуш.язык адам: низший слой: люди в значение толпы
Ингуш.язык саг,таг,стаг: человек
Ингуш.язык тоаба: толпа
Ингуш.язык 1ул: толпа

Ингуш.язык лоал: рабство
Шумерский язык lulu: люди
Аккадский яз. lullu "враг"
Урартский язык lulu 'враг', 'чужак'
Ингушский язык соседство: лоалахе
Ингушский язык лоалаха ваха: соседний



Ингуш.язык лоалахол: соседство
Ингуш язык лоалахочун: соседский
Ингушский язык лоала хара: соседний
Чеченский язык сосед(lu:laxo:): лулахо
Хеттский язык lullahe/i "чужаки, враги"
Более древнее население Карии обозначалось какл елеги, что, вероятно, соответствует хеттскому ( из хурритского) лулаххи «чужеземцы»



ПЛЕБЕЙ/ПЛЕМЕЙ
Происходит от лат. plebejus «простонародный; плебей», из plebs «народная масса, толпа, плебс».

Б БРАТ М
Plebs = племя
Русский язык племя,племянник

ПЛЕБÉЙ
Мужской род
В Древнем Риме: свободный, но политически неравноправный человек из низших классов.
2.
В дворянской среде: человек, вышедший из народа, не дворянского происхождения устар.

ТАТАРСКИЙ ЯЗЫК БРАТ ИНГУШСКОГО ЯЗЫКА


татар теле, татарча / tatar tele, tatarça) — национальный язык татар и государственный язык Республики Татарстан. Относится к поволжско-кыпчакской подгруппе кыпчакской группы тюркских языков.
[Spoiler (click to open)]
Татарский язык билге: метка, пометка, знак, признак
Татарский язык билгеле: известный
Татарский язык билгелеме: определение
Чеченский язык билгалдан(bilgaldan): приметить, примечать, отметить, отмечать
Чеченский язык билгало(bilgalo:): признак, примета, отметка, метка
Чеченский язык билггал(bilggal): точно, определенно, нсомненно, наверняка
Ингуш.язык белгало: знак, пометка, примета, черта (признак)
Ингушский язык белгалде: означать, приметить
Ингуш.язык белгалдаккха: приметить



Татарский язык барча: весь
Ингуш.язык бIарчча: целый (неделимый) , цельный


Татарский язык борыч: перец.
Ингуш.язык бурч: перец
Чечен.язык перец(burc,): бурч


Татарский язык уйлау: думать
Перевод «думать» на татарский язык: « Уйлау» — Русско-татарский словарь.
Ингуш.язык уйла е: думать
Чечен.язык ойла йо – думаю


Татарский язык бажа: свояк
Ингуш.язык бажа: свояк
Чечен.язык свояк(ba:z-a): бажа



Татарский язык батыру - гл 1. топить, утопить, потопить 2. погружать, погрузить
"бату" с татарского на русский: бату - гл 1. тонуть, утонуть, затонуть, потонуть 2. погружаться, погрузиться,
Ингуш.язык ботта: грузить, налить
Ингуш.язык боттар: наливание клссса Б


Татарский язык кул: рука(кисть)
Ингуш.язык кулг: рука




Татарский язык язучы, язган, язар, язып, язам, язабыз, яза, яздың, язды, яздык, яздыгыз, язарбыз: писать, писав, пишет....

Ингуш.язык язъючу, язъеги, язар, язъбе, язам, язъбеж, яза, яздийн, язды, яздыг, язьюрги, язарбеж: пищущий, напишет, писание, пиши, писанное, писав, пишу, написать..класса Е,Б,В,Д.




Татарский язык бар: быть
Татарский язык булырга: быть
Татарский язык булу: быть
русско-татарский словарь
Перевод слова "булу" с татарского на русский: булу - гл 1. быть, бывать 2. иметь, иметься
Ингуш.язык бола: иметь, быть
Чечен.язык болу: быть
Ингуш.язык тоамбола: 1|гл. ф. от бола - имеющий|ая|| пышный


Татарский язык риза булу: согласные
Ингуш.язык раьза вола: согласный (на что, с кем)
Ингуш.язык ряза болу: согласные
Татарский язык риза: согласный
Ингуш.язык раьза: согласный
Чечен.язык реза: согласный
Бретонский язык reizh: правый


Татарский язык тегәргә: шить
Татарский язык тегү: шитье
Татарский язык Чалбар тегү:
шить брюки
Ингуш.язык шарбал тегу: шить шаровары
Ингуш.язык тега: шить
Ингуш.язык тегархо: швея


Татарский язык көзге: зеркало
Чечен.язык зеркало(ku’zga): куьзга
пример: оконное стекло – куьзганан б1аьрг
Ингуш.язык кизга(кизьг): зеркало


Татарский язык сый-хормет: чевствование
Ингуш.язык сий: честь, авторитет, почет, слава
Ингуш.язык хьурмат: почет, бережливость
Чечен.язык сий(siy): честь, слава
Чечен.язык хьурмат(x’urmat): почет, уважение
хьурмат(x’urmat): бережливость, экономия
Английский язык say: влияние, авторитет, слово



Татарский язык сыйдыру: совмещать(с законом), позволять
Ингуш.язык сийдар: почетание, уважение


Татарский язык башка: иной
Перевод слова "башка" с татарского на русский: башка - пр 1. другой, иной, прочий
Ингуш.язык башха: разный, замечательный, отличный
Чечен.язык башха-башха(bas,xa-bas,xa): разнородный, разносортный
башха-башха(bas,xa-bas,xa): лучший из лучших, наилучший


Татарский язык башкалык: разница, отличие
Чечен.язык башхалла(bas,xalla): разница, отличие, особенность
Ингуш.язык башхало: разница, отличие, особенность
Татарский язык башкала: столица


Татарский язык баш: голова
Навахо язык индейцев bitsiiʼ: голова
Ингуш.язык баьчча: предводитель, военачальник
Чечен.язык баьчча(ba’c,c,a): вождь, военачальник, предводитель


Татарский язык бодай: пшеница
Ингуш.язык бод: тесто
Перевод «бодай» на русский язык: « пшеница» — Татарско-русский словарь.
Чечен.язык бод(bod): тесто
Вьетнамский язык bột: тесто


Татарский язык лачин "сокол"
Ингуш.язык лаьча/лаьчарч: сокол/ы
Чечен.язык сокол(lе:c,a): леча


Татарский язык мыек: усы
Перевод слова "мыек" с татарского на русский: мыек - сущ 1. ус, усы (у человека)
Ингуш.язык мекх: ус
Чечен.язык мекх(mеkx): ус


Татарский язык атлам: скоба
Ингуш.язык атлан: скоба
Чечен.язык атлан(atlan): железная скоба для скрепления деревянных частей постройки



БАГАНА (Столб, Бревно)

Населённые пункты и река Татарии

«БАГАНА» в переводе с татарского языка буквально означает «Столб

Ингуш.язык бIоагIа: столб, опора
Чечен.язык столб(bjo:g’am): б1ог1ам
Франксский язык  bauc "подпорка"


«кусок» на татарский язык: «кисәк» — Русско-татарский словарь.
Татарский язык кисәк: кусок
Ингуш.язык кийсак: 1 отрезанная часть 2 кусок
Чечен.язык кийсак(kiysak): кусок
Чечен.язык кийсак(kiysak): отрез

Татарский язык дулкын: волна
Шорский язык толқун: волна
Чечен.язык волна(tulg’е:): тулг1е
Ингуш.язык талг1е-но: волна
Датский язык bølge: волна


Татарский язык алка: серьги
Ингуш.язык гIалкха: серьга (украшение)
Болгарский язык халка: кольцо
Чувашский язык алка: серьга


Этногенез татар — в настоящее время активно разрабатываемый историками вопрос. Существуют несколько теорий этногенеза татар. В научной литературе наиболее подробно описаны три из них[1]:

татаро-монгольская теория;
булгаро-татарская теория;
тюрко-татарская теория.
Продолжительное время наиболее признанной[2] считалась булгаро-татарская теория. В настоящее время большее признание получает тюрко-татарская теория[3].

из рода J2, - говорит Максим Акчурин. - Мой предок родился 20 тысяч лет назад в Древней Анатолии. Люди из этого рода открыли миру земледелие и скотоводство. Легенда о троянском коне - отголосок преданий о прекрасной деревянной архитектуре анатолийцев. Из рода J2 происходят арии, финикийцы, хетты и урарты. Когда мои данные оказались в открытой базе, у меня нашлась куча родственников. Один из них - голландец. Он написал, что его "близкие" предки происходят из немецкого ордена, спрашивал, к какому ордену принадлежу я. Американец из Оклахомы спрашивал, не из Оклахомы ли я. Я ответил им, что я мордовский татарин, прислал им статью о нас. Они были в шоке. Подробнее: https://www.tatpressa.ru/news/3491.html?page=3


ГЕНЕТИКА ИНГУШЕЙ
Самая высокая частота мире гаплогруппы J2 находится среди ингушей (88% мужского населения) и чеченцев (56%) мужчин на Северо-Восточном Кавказе. Оба народа принадлежат к этнической группе Нахов, которые населяли эту территорию по крайней мере с 3000 г. до н.э

В дереве ингушские гаплогруппы помечены синими кружочками, а чеченские - красным.
Интересны несколько моментов. Большая ингушская ветвь (или галгаевский кластер) имеет близкое родство с шатоевской ветвью из Чечни.
Эти ветви вместе дают 3500 лет до общего предка, а он в свою очередь пошел от предка, который родился 8600 лет назад.

Преобладающие носители гена J2 сицилийцы, ингуши, шугнанцы, чеченцы, ягнобцы, двалы, киприоты, критцы, македонцы, парсы, греки ... Причерноморья (урумы, румели, эллины)

РОМАНСКИЕ ЯЗЫКИ БРАТЬЯ ИНГУШСКОГО ЯЗЫКА


Оксита́нский язы́к, провансальский язык[1][2] (окс. occitan, óucitan,
; фр. occitan, langue d’oc) — язык коренного населения Окситании, юга Франции, ряда сопредельных районов Испании и Италии, а также частично Монако. Варианты названий: провансальский,лимузенский фр. романский язык трубадуров.
[Spoiler (click to open)]
Российские романисты относят окситанский язык к галло-романской подгруппе романской группы индоевропейской семьи языков. Некоторые исследователи (А. Кун, Г. Рольфс, В. Гарсия де Диего) выделяют особую пиренейскую группу романских языков, к которой относят окситанский, каталанский, гасконский и арагонский языки.

Окситанский язык bila: желчь
Ингуш.язык бели: желток
Итальянский язык bile: желчь
Фриульский язык bile: желчь
Каталанский язык bilis: желчь
Латынь bilis: желчь


Окситанский язык ivèrn: зима
Ингуш.язык ийвар: озимые, зябливый
Валлонский язык(бельгия) ivièr: зима
Старофранцуз.язык yver: зима
Итальянский язык inverno: зима
Каталонский язык hivern: зима
Ретороманский язык enviern: зима


Окситанский язык jaupar: лаять
Ингуш.язык яппар: ругань, нападки,упреки, ропот
Ингуш.язык яппараш е: напасть (с упреками и т.п.)
Ингуш.язык яппарий: ругательный


Окситанский язык cóser: шить
Ингуш.язык хьувзэр: прясть
Ингуш.язык хьувз: шью
Каталанский язык cosir: шить
Ретороманский язык cuser: шить
Фриульский язык cusî: шить


Окситанский язык somiar: видеть сон
Ингуш.язык сомаъер: сонный
Ингуш.язык сом: сон
Окситанский язык sòmi: сон
Фриульский язык sium: сон


Окситанский язык seir "вечер"
Ингушский язык сейр "вечер"
Ретороман.язык seira/saira: вечер
Итальянский язык sera "вечер"
Фриульский язык sere "вечер"
Сардинский язык sera "вечер"
Романьольский язык sîra: вечер
Сицилийский язык sira: вечер
Чеченский язык суьйре "вечер"


Окситанский язык lançar: бросать
Ингуш.язык лангер: подбрасывать
Каталонский язык llançar: бросать
Французский язык lancer: бросать


Окситанский язык lairar: лаять
Ингуш.язык лийрар: ругающий
Ингуш.язык лер: наговор,поношение

Ингуш.язык лета/лота/лат/латар: лаять
Латынь latro: лаять
Итальянский язык latrare: лаять
Ингуш.язык латэраре: лаев

Окситанский язык manjar: кушать
Ингуш.язык маннр/менн/меннар: пьющий/выпил
Каталанский язык menjar: кушать
Ретороманский язык mangiar: кушать
Французский язык mang: ели

Окситанский язык susar: потеть
Ингуш.язык сувсар: |от сувса| -1 брожение, 2 раздраже-ние.

Класса Е
Ингуш.язык йитта: кинуть (оставить)
Ингуш.язык йиттари: брошенное
Ингуш.язык етэр: брошена, оставлена
Неаполитано-калабриский язык iettà: бросать
Сардинский язык jittari: бросать
Французский язык jeter: бросать


класса Б
Ингуш.язык буттари: брошено,оставлео
Итальянский язык buttare: бросать


Класса В
Ингуш.язык витн: брошен,оставлен
Венгерский язык vetni: бросать

Окситанский язык aquí: здесь, тут
Ингуш.язык укх: здесь
Ингуш.язык укхз: тут
Испанский язык aquí: здесь


Окситанский язык bòsc: лес
гушский язык васки: дебри, дикий лес
Сицилийский язык voscu: лес
Астурийский язык viesca: лес
Итальянский язык bosco: лес
Каталонский язык bosc: лес
Корсиканский язык boscu: лес
Арагонский язык bosque: лес
Галлисийский язык bosque: лес
Испанский язык bosque: лес


Окситанский язык bragas: штаны
Ингуш.язык б1орж: обувь из войлока

Окситанский язык cabecièr: подушка
Ингуш.язык гIайба: подушка
Арагонский язык cabezal: подушка
Бретонский язык goubenner: подушка


Окситанский язык cèl: небо
Ингуш.язык кял: небо
Ингуш.язык кяла-гилап: небесныйсвод
кяла г1од: небесная кара |но чаще - дялаг1од |д| - божья кара|.
кялб1оаг1а: тотемный столб.
агикял: экстрасенс.
Гренландский язык qilak: небо
Каталанский язык cel: небо
Корсиканский язык celu: небо
Фриульский язык cîl: небо

Окситанский язык conilh: кролик
Ингуш.язык куни: кролик
Ломбардский язык cunich "кролик"
Ретороманский язык cunigl "кролик"
Сардинский язык cunillu "кролик"
Сицилийский язык cunigghiu "кролик"


Окситанский язык pièch: грудь
Ингуш.язык пехк: лёгкое
чеченский язык легкое(pax): пах
Испанский язык pecho: грудь


Окситанский язык desèrt: пустыня
Ингуш.язык дессарт: опустеть

Окситанский язык lenga: язык
Ингуш.язык лен/лийнга: говорить
Ингуш.язык лийнгь: кончик языка

Окситанский язык lutz: свет
Ингуш.язык луот: зажечься, загореться

Окситанский язык sabatièr: башмачни
Ингушспий язык заиба: обувная колодка.

Окситанский язык sabon: мыло
Ингуш.язык сап: мыло
Сицилийский язык sapuni: мыло

Окситанский язык pòrc: свинья
Ингуш.язык херси/хурск/хурсиг: поросенок
Валлонский язык pourcea: свинья
Француз.язык porcelet: поросенок


Окситанский язык dar: давать
Ингуш.язык дар: давать, приносить
Итальянский язык dare: давать


Ингуш.язык деннар: поданный
Француз.язык donner: давать
Каталанский язык donar: давать
Ингуш.язык денна: подано


Ингуш.язык лата(лат, лот, лет, летар, лийтар, латар, летав,лийтав,латав, латаргва): бороться, сразиться


Итальянский язык lotta: борьба
Итальянский язык lottare: борьба
Итальянский язык lottare: биться
Итальянский язык lotta: борьба, бой, драка
Итал.язык lotta arena: арена борьбы
Каталонский язык lluita: драка
Французский язык lutter: драться
Французский язык luttor: борец
Французский язык lutte: борьба
Галлисийский язык loita: борьба
Португальский язык luta: борьба

Борьба продолжается» (итал. Lotta Continua, LC) — одно из крупнейших леворадикальных итальянских формирований


Ингушский язык венарчунг латав: пришедший сразился
Итальянский язык venire: пришедший
Класса В вен, вин: пришел
Класса Е ен, йин: пришла
Ингушский язык Мала венав вайцига? — Кто к нам пришел? Дади венав.- дедушка пришёл.
Ингуш.язык Автобус хьаенайий? — Автобус приехал? Енаяц.- Не приехал.

Класса В (муж.рода)
Ингуш.язык ва(вернись) вир(придя) вену, вене, вена(пришел) хьавена(приезжий)
Португальский язык vir: прийти
Удмуртский язык вуыны: прийти
Корсиканский язык vena: приходить
Французский язык venu: пришел
Древнеримский язык venio: приходить
Латынь Veni, Satano! Приди Сатана!
Французский язык venir: приходить
ингушский язык венар: пришедший
ингушский язык вена: придя
Итальянский язык venuto: пришел
Итальянский язык vengo, vieni, viene, veniamo, venite: пришел
Испанский язык venir: прийти
Ингуш.язык да виен: отец пришел
Итальянский язык Dio vieni: бог пришел


Итальянский язык sono: я
Ингуш.язык сона: мне (дат.пад.от "я")

Итальянский язык dice: говорит
Ингуш.язык дийца: |гл ф. от дувца - говорить| - обговорив

Итальянский язык voi: ты
Ингуш.язык воай: свое (нас, инкл.родит.пад.от "вы сам")

Итальянский язык marito: муж
Ингуш.язык маьрда: свекор
Ингуш.язык мар: муж
Французский язык mari: муж

Римский язык discere: учиться, (l. 31 D. 6, l);
ego didici говорят часто римские юристы
) узнавать, admissum dolum didicisse
Ингушский язык диешар: учеба, чтение


Ингуш.язык Шоршал (д) — дрозд
Чечен.язык дрозд(s,ors,al): шоршал
Испанский язык Zorzal: дрозд

Вино красное сухое производства "Vina Zorzal" (Испания, Наварра) крепостью 14% продается в ... отрасти в области Наварра.
Vina Zorzal в переводе означает «дрозд», который послужил основным мотивом для создания этикетки вина.


класс Б
Ингуш. язык беза, безажбац, бийзажбарг, бийзан: нужно, ненужны, нужный, нужное
Итальянский язык bisogna "нужно"
Римский язык bezona "нужно"/
Французский язык besoin "нужда"

Латынь pandura "3 струнный муз. инструмент"
ингушский язык пандар: гармонь
кирк-пандар: пианино.
талпандар: рояль.
Чечен.язык пондар(pondar): гармонь
пондарчин(pondarc,in): балалаечник
дечиг-пондар(dеc,ig-pondar): балалайка


Арагонский язык bombus "шмель"
Ингуш.язык боамбар:шершень
Латынь bombus: шмель
Чечен.язык бумбари: шмель


Ингуш.язык бумбарг (я) — жук
Чудский язык бубаркъ: жук


Ингуш.язык мотт-о: речь
Итальянский язык motto "изречение"
Французский язык mot-à-mot "дословное изложение


Ингу́шский язы́к (самоназвание ГӀа́лгӀай мотт) — национальный язык ингушей, распространён на Северном Кавказ

Чече́нский язы́к (самоназвание — нохчийн мотт) — язык чеченцев, входящий в подветвь нахских языков ветви Нахско-дагестанских языков.

Бацби́йский язы́к, также цо́ва-тушинский, цова́тский язык (бац. Бацбур мотӏтӏ) — язык бацбийцев.

До конца XIX века кинжалы у ингушей отличались чаще всего большими размерами. Их ширина доходила до ширины четырех пальцев (7-9 см), а длина — до 60-70 см. Долы на ранних кинжалах отсутствовали или же имелись только по одной. Эти кинжалы были похожи на мечи римских легионеров и гладиаторов, но с более удлиненным острием.
К концу Кавказской войны стали появляться более легкие и изящные кинжалы, с наличием одного и более долов. Кинжалы с очень тонким и удлиненным острием назывались противокольчужными и широко использовались в сражениях.


БЕССКЛАССОВОЕ ОБЩЕСТВО ЧЕЧЕНЦЕВ ИНГУШЕЙ

Все ингуши, все чеченцы считали себя равными друг другу. Не признавая ни князей, ни дворян, они с гордостью говорили, что они все «уздени»(т.е.дворяне)» (Этнография народов СССР, под редакцией С.А. Токарева, Московский государственный университет, 1958 год, с.244.).
Чечня и Ингушетия в своем историческом развити не знали ни антагонистических классов, ни деспотических форм правления в прошлом.

Римляне наверняка способствовали распространению гаплогруппы J2 в пределах своих границ, судя по распределению J2 в Европе (где частота более чем 5%), что имеет любопытное сходство с границами Римской империи. Максимальная концентрация гаплогруппы J2a в мире на острове Крит (32% населения). Субклад J2a3d (M319), предположительно, родом из Крита.
Гаплогруппа J2a также достигает высоких частот в Анатолии, на Южном Кавказе, в Чечне и Ингушетии.

Преобладающие носители J2 сицилийцы, ингуши, шугнанцы, чеченцы, ягнобцы, двалы, киприоты, критцы, македонцы, парсы, греки Северного Причерноморья (урумы, румели, эллины)

Тестируемые французы приезжали большей частью из городов, где был обнаружен удивительно высокий процент ближневосточных /греко-римской гаплогруппы (E1b1b, J2 и G).

итальянцы из северных и центральных регионов имели около 26,9% J2; апулийцы, калабрийцы и сицилийцы имели 31,4%, 24,6% и 23,8% J2 соответственно; у сардинцев было 12,5% J2.

Это также сохраняет дискуссию о происхождении этрусков : присутствие J2a-M67 * могло бы подтвердить гипотезу Геродота о миграции из моря населения, связанного с анатолийцами.

Идеологическая ложь о том, что все народы Кавказа являются некими "осколками", каких-то неопределённых кочевых племён. Осколками кочевниками не могут быть безусловные мировые рекордсмены по частоте встречаемости субгруппы J2a4b-М67 - ингуши (87%), чеченцы (58%)
Субгруппа J2a4b-М67, связывается учеными-генетиками с культурами Трои, островов Лесбос, Лемнос (синтии, карийцы, критцы, минойцы и пеласги) и Хиос (лелеги и карийцы), а также хуррито-хаттами и этрусками, предковая индоевропейцам, семитам.

87,4% Y-хромосом у ингушей составляет гаплогруппа J2a1b-M67, которая зародилась на территории Анатолии примерно 11,8 тысяч лет назад. Кроме неё, у ингушей обнаружены представители гаплогрупп (субкладов): R1a1 (M198) — 3,5%; L1a2 (M357) — 2,8%; J1* (M267) — 2,8%; J2* (M172) — 1,4%; G2a1a — 1,4%. У ингушей наблюдается более низкий уровень генетической изменчивости, чем у большинства других популяций Кавказа. По митохондриальной ДНК ингуши формируют более четко обособленную популяцию, удаленную от других популяций Кавказа.

согласно ДНК-исследований, которые проводил французский генетик Жерар Люкотт, Наполеон Бонапарт, ранее считавшийся арабом, в конечном итоге оказался кавказцем.
Люкотт выявил в хромосомах совершенно иную версию генетического сценария, когда принц Шарль Наполеон, потомок брата императора и нынешний глава императорского дома, согласился предоставить генетику образец своей ДНК.
С помощью ДНК принца Шарля удалось более точно установить гаплогруппу: "Наполеон был не арабом, а кавказцем!" - приводит слова Люкотта издание. "Таким образом, он был европейцем. И тогда понятно, откуда у него светлые волосы", - пишет газета.

По словам Люкотта, его исследования направлены не только на выяснение кавказских корней Наполеона. С их помощью ученый надеется найти разгадку тайны смерти императора.

ГАПЛОГРУППА R1b
Очень вероятно, что дочерняя и внучатная гапло R1b1 R1b1a родились именно на Кавказе 16 и 14 тысяч лет назад.
Кавказский регион в судьбе человечества сыграл выдающуюся роль, В. П. Алексеев считал, что кавкасионская группа популяций сложилась на той же территории, которую она занимает и в настоящее время, в результате консервации
Кавкасионский тип (лат. Varietas Caucasia) — северокавказский вариант европеоидной расы..."Среди ингушей этот собственный кавказский тип сохранился более чем у кого-либо из других северокавказских народов."
Народы древних цивилизации, называют Кавказ - Родиной богов и своей прародиной.
ГАПЛОГРУППЫ F . H(драв) , G(кавказоиды), [IJK]- «кроманьонцы». Антропологически ветви H и G ещё не совсем есть «белый человек», смуглы, черноволосы, но черты лика их уже грациальнее лиц неандерталоида, а вот кроманьонец IJK – это уже «белый» супер-развитой европоид, который для антропологов и историков
который для антропологов и историков явился в «чёрную неандертальскую» Европу неожиданно 38 тысяч лет назад как будто «ниоткуда».

Нахско-этрусские лексические встречи


Тирре́нская семья́ (др.-греч. Τυρρηνοί — этруски) — гипотетическая семья языков, к которой принадлежал исчезнувший этрусский язык. Термин предложил немецкий лингвист-этрусколог Хельмут Рикс. Среди отечественных исследователей к сторонникам данной гипотезы принадлежит С. А. Яцемирский[1], И. С. Якубович и ряд других.
[Spoiler (click to open)]
В состав семьи Рикс включил:
Этрусский язык (несколько сот надписей из Италии VII—II вв. до н. э.)
Ретский язык (несколько десятков надписей из Южных Альп, V—II вв. до н. э.)
Язык Лемносской стелы V в. до н. э.

Точка зрения о родстве вышеперечисленных языков является общепринятой среди современных этрускологов.

Северокавказские языки:
Гипотезу о структурном сходстве этрусского с северокавказскими (нахско-дагестанскими) языками впервые выдвинул А. Тромбетти. Данная гипотеза согласуется с предыдущей, поскольку ряд исследователей связывают хуррито-урартские языки с северокавказскими (например, сторонники московской ностратической школы).

Хуррито-урартские языки:
И. М. Дьяконов по ряду структурных и лексических показателей сближает этрусский язык с хурритским. Несмотря на почти полное несовпадение этрусской и хурритской морфологии, принципы словообразования и фонетики весьма сходны. Дж. М. Факкетти на основании сравнения лексики считает, что имелось регулярное соответствие между хурритской фонемой š и этрусской θ.

ГРАММАТИКА ЭТРУССКОГО ЯЗЫКА
предлоги: отсутствовали; их заменяли падежи и описательные конструкции;

имя: существительные и прилагательные имели одинаковую парадигму склонения;

Ударение строго фиксировано на первом слоге слова, что нередко приводит к синкопе гласных в безударном слоге. Это особенно часто происходит в поздний период, и в результате возникают сложные скопления согласных. Так, греческому Alexandros на этрусских зеркалах соответствуют формы Alechsantre и Elchantre. (по Р.Блоку)

В ИНГУШСКОМ УДАРЕНИЕ
Обратите внимание на то, что ударение в ингушском языке фиксированное, т.е. не меняющееся — оно всегда на первом слоге. Ударной может быть и долгая, и краткая гласная.

ПРЕДЛОГИ В ИНГУШСКОМ
В ингушском языке нет предлогов, но есть послелоги, которые выполняют функции предлогов в ингушском языке. В отличие от предлогов, послелоги занимают место после слов.

Нахско-этрусские лексические встречи
Год:2000
Автор научной работы:Плиев, Руслан Султанович
Ученая cтепень:кандидата филологических наук
Место защиты диссертации:Нальчик


Эдилы (aediles) – в древности одна из коллегиальных магистратур города Рима.
Ингуш.язык Iаьдалаш: власти

Эдилы (aediles) - должностные лица, избиравшиеся плебеями в помощь народным трибунам. На эдилов возлагались обязанности следить за порядком и безопасностью, благоустройством и санитарным состоянием в Риме, обеспечивать поставку продовольствия в город, бороться со спекуляцией, устраивать общественные игры, зрелища и т.п.
Принято считать, что aediles происходит от слова aedes - "здание, храм". Это мнение утвердилось лишь потому, что эдилам было якобы доверено заведовать храмом Цереры, Либера и Либеры, наблюдать за состоянием городских зданий и построек. Привязка термина aediles к слову aedes выглядит искусственной. Функции, возложенные на эдилов, приводят к заключению, что эдилитет являлся по сути полицейской магисрату-рой. Термин эдилы следует сопоставить с нахским 1адил (// 1аьдал // 1аьдал //1едал // 1едил// имеющим значения "власть, закон, привычка, манера".

Вайнахи любого представителя милиции, прокуратуры и других учреждений, представляющих власть на местах или в центре, часто именуют термином 1адил (//1адал//...)

Термин aediles привнесен в италийскую среду с Востока предками этрусков. У этрусков это слово, как и у вайнахов, означало не только "власть, закон",, но и "представитель власти", облеченный властью", "блюститель (страж) власти, закона".




Ингуш.язык Iаьдалговз: чиновник
Ингуш.язык Iаьдалда: властитель
Ингуш.язык Iаьдалкип: госучереждение

Этрусский язык aedes - "здание, храм".
Ингуш.язык аьдалхо: зодчий
Ингуш.язык аьдий: строитель. аь. хила - быть строителем.
Ингуш.язык аьд: здание
Ингуш.язык аьде: крытая карета.
Ингуш.язык аьде: 1 то, что принято вовнутрь, 2скрытое, закрытое, безвестное.
Ингуш.язык аьдам: строительство.
Ингуш.язык аьдамат: застроенный массив, жилой массив.

Sodales (suodales)
специалисты полагают, что этим термином именовались лица, объединенные клятвой верности (coniuratio), беспредельной преданности друг другу и всякому, кому они отдали свою дружбу. Мнение ученых о том, что их преданность сподвижникам и предводителям была обусловлена не корыстными мотивами, а верностью долгу, кодексом чести, позволяет дать достоверное объяснение значению термина sadales (suodales). Людей чести и долга вайнахи именуют словосочетанием сий долаш - "честь, (славу, почет, уважение) имеющие". Слово сий - "честь, слава, почет" и т.п. произведено, по видимому, от слова са - "дух". Похоже, что sodales (suodales) есть продукт слияния этрусского словосочетания, созвучного и равнозначного нахскому сий долаш. В обобщающем смысле термин sodales (suodales) имел, как и нахское словосочетание сий долаш, значение "благородные". Термин отражал нравственные качества тех, кто именовался им, но не их социальное положение. Для обозначения понятия "Благородные" в плане социальном в этрусском языке должен был существовать, видимо, иной термин.




Ватикан, может быть, восходит к этрусскому словосочетанию Вати кан - "Вати(я) двор", в котором Вати - личное имя, как и редкое ныне нахское Вати (ср.древнеримское - Ватий);

Исторически (до появления государства Ватикан) слово «ватикан» имело значение «дворец папы»

На ингушском воти: дядя, коаниI двор
Ингуш.язык коа: во дворе |
Ингуш.язык ков: двор
Ингуш.язык коа-ни1: одностворчатая дверь двора,чаще - калитка.
Ингуш.язык коаниI: двор
Ингуш.язык коа-на1раж: двустворчатые ворота двора.



САЛАЦИЯ
Салация имя богини, приносившей Нетуну (Нептуну) жертвы.
Салация (Салакия) могла "поставлять" Не туну в качестве жертв утопших. Люди тонут по различным причинам, но смерть наступает от удушья водой. Вайнахи, констатируя подобный факт, могут прибегнуть к выражению: Са лаькъа (са лаьца) вела саг - Дух пе ре-крытым (перехваченным) умер человек (са -"дух, дыхание, душа, жизнь", лаысьа < лакъа - "перекрыть, обмелеть, истончать, пересыхать", лаьца < лаца - "держать, хватать", вела Ц велла - "умер", саг -"человек"). Салация, Салакия - имена, образованные в результате слияния этрусских слов, созвучных представленным в нахских выражениях са лаца, са лакъа, употреблявшихся в случаях, когда необходимо сообщить о том, что кто-то скончался, погиб или кому-то стало плохо от удушья. Оба эти выражения употребляются вайнахами как равнозначные. Напрашивается вывод, что этрусская богиня - демон смерти могла именоваться и Салация, и Салакия. Значение этих имен с нахского одно: "Душительница", Душащая".


Sa thesan - это этрусское словосочетание считается этрускологами обозначением времени суток. Его следует осмысливать исходя из того, что оно читается са тесан. Время суток, когда брезжит рассвет, наступает заря, вайнахи обозначают словообразованием са тесан, в котором слово са имеет значение "свет", тесан - "брошен". Видимо, и приведенное этрусское словосочетание имеет значение "свет забрезжил" (когда)", "рассвет забрезжил (когда)", то есть "рассвет".




Ceaarvc - надпись на одном из этрусском рисунков, изображающем "очищение Ореста в Дельфах"; справа мы видим Аполлона, держащего ветвь, чашу и два лавровых листа..." (10, с.276). Рисунок напоминает один из греческих мифов об Оресте, совершившем убийство матери, преследуемом за это богинями мести - эриниями. Надпись характеризуется эт-рускологами как бессмысленная, подозрительная. Но это не так. На рисунке изображен не Орест, а этруск или какой-то италиец, носивший имя Кай или Гай. Он, как и Орест, скрывался от мстителей. Испокон веков преследуемые искали и находили, как правило, надежное укрытие в священных рощах и у священных камней, в святилищах и храмах. Вайнахи для того чтобы встретиться с лицом, находящимся в убежище, не имея возможности попасть в убежище, могут употреблять выражения ар ваккх! - "наружу выставить!" Если речь будет идти о человеке по имени Кай (ср.Гай, Кай - древние нахские личные имена, произведенные от слова гий // гай -"живот"), то надпись Кеа ар ваккх! означает "Как наружу выставить!" (Кеа -форма косвенного падежа имени Кай). Сопоставление нахского Кеа ар
ваккх! с надписью ceaarvc и довольно ясный сюжет этрусского рисунка позволяют заключить, что исследуемая надпись имеет значение "Кай(я) наружу выставить!". Это не означает, что Кай или Гай непременно подвергся бы расправе. Усмотрел же С.Рейнах на рисунке изображение Апполона с ветвью, чашей й двумя лавровыми листами в руках. Кай (Гай), видимо, был прощен.

Ингуш.язык хьаарваккх: выстави!(его)
Класса В,Д


ЭТРУСКОВ
Этрусский язык Lares "духи-хранители, отцы"
Лары (Lares) — древнейшие этрусские божества, в римскую мифологию перешли как духи-покровители, духи-хранители всех сфер жизни
Кроме того, ларами называли прародителей, родоначальников. Так ларом Лавиния, города южнее Рима, считался легендарный Эней, который основал этот город и назвал в честь своей жены. В качестве лара Рима почиталась Акка Ларентия, кормилица Ромула и Рема. В её честь в апреле праздновался праздник Ларенты.

Чеченский язык лар-дала(lardala): поберечься, беречься, остеречься, остерегаться

Ингуш.язык Бяр - идол первопредка в древности, котор ставился рядом с ларх1ами/- домашними богами, чуть ниже их . Образовывалась в каждой башне триада 1. самый верхний уровень Ц1ей-отец 2. уровень-ларх1ов /домашних богов/ 3. уровень предков - до семи человек.
Ингуш.язык ларх1а "домашние боги"
аворитет
Ингуш.язык лар: хранитель
Ингушский язык ларой: охранитель
Ингуш.язык ларой: |жреч| - дух охранитель
Ингуш.язык лора: узаконенная охрана.
лорадархо: защитник
лораде: беречь (оберегать), защитить, охранять, сторожить, хранить
лорадер: защита
лоралуш доаца: неосторожный
лоралуш дола: осторожный (осмотрительный)



Ингушский язык алап: буква
Ингушский язык ал: скажи
Ингуш.язык алапат: набор букв, алфавит
ингушский язык алапий г1ат: набранный ряд букв
Этруский язык «элпмета руснал» "алфавит этрусков"
Ингуш.язык алово: говорящий
Хаттский язык alef «язык (орган)»



Еще одна параллель связывает вайнахов с этрусками. Это само их название, живут близкие родственники чеченцев и ингушей – бацбийцы(цова-тушины).
Издавна на Кавказе бацбийцы были известны, тушины (в античной традиции туски). А, как известно, этрусков называли точно также – туски (место их расселения и сейчас называется в Италии, как Тоскана).

Интересны совпадение названий некоторых терминов архаичной латинской культуры, восходящей к этрускам, с чеченским языком (некоторые исследователи считают, что чеченский язык – потомок этрусского): тоьгу (рубаха) напоминает латинское toga (покрывало), аренаш (поля) и arena. Любопытно интерпретировать с помощью чеченской лексики имена античных богов: Mars (марс – серп, майра – храбрый, марша – мир), Leto (лето – жар), Leda (леда – сочиться), Lato (латта – земля), этрусские демонические существа лазы (лаза – болеть) лары – духи очага (ларо – хранить). В этрусском числительное 1 – thu (в чеченском – цхьаъ)

Загадочность этрусков усугубляется, вероятно, и тем, что их языку была присуща, как и нахским языкам, многочисленность явлений полисемии и омонимии. Не вдаваясь в истоки и причины возникновения приводятся примеры слов - омонимов, представленных в нахских языках:
- са - «свет», «зрение», «душа, дух» (религ.) «душа человека», «жизнь», «угол»,«грань»;
- са (а - долгая) - «выгода», «польза», «прибыль»;
- ка - «баран», «колос», «рука», «хватка», «отходы шерсти»;
- пха - «жила», «струна», «граб», «чинара»;
- пхьа - «поселение, населенное место», «кровная месть»;
- хьех - «пещера, грот», «тур, горный козел», «липа» и мн. др.

Лицу, поверхностно изучившему нахские языки, не познавшему его особенности, трудно и порой невозможно будет понять текст на каком - либо из нахских языков если он будет насыщен омонимами. Видимо, и этрусскому языку были присущи такие же особенности. Не потому ли заводят в тупик этрускологов отдельные слова, значения которых казалось были уже выявлены в связи с общим смыслом каких-то одних источников, предстают ошибочными в связи со значением других текстов? Вследствие этого возникают жаркие и бесполезные споры между этрускологами по поводу значения того или иного этрусского слова, нередко весьма произвольно вычлененного из дошедшего до наших дней этрусского текста. Следует отметить, что не представляет особого труда определить первоначальное значение этрусского слова, проникшего, например, в лексику римлян и представленного в современных и итальянском языке. Легче поддаются этимологизации этрусские теонимы, небольшие надписи к рисункам с ясными, не затемненными сюжетами

Часть племен, родственных предкам этрусков переселилась на Северный Кавказ в глубокой древности непосредственно из Закавказья. Условно их, потомков народа су, можно обозначить - «восточные» нахи. Другая же часть, происходящая от того же народа су, пришла на Северный Кавказ окружным путем. Имеются ввиду те, которые покинув Закавказье, частично осели в районах озера Урмия, Северной Месопотамии. Остальные же в течении многих веков перемещались по направлению Закавказье - Малая Азия - острова Эгейского и Средиземного морей - Балканский полуостров - Апеннины, докатившись, подобно затухающей волне, до Пиринейского полуострова. Западная окраина Малой Азии и Балканский полуостров явились местами обозначившихся ответвленный этого магистрального пути. Этнические массы, родственные ранее упоминавшимся и многим другим неназванным в настоящей работе племенам, сместились по ответвлениям: 1. Малая Азия - восточное побережье Черного моря - Северный Кавказ, 2. Балканский полуостров -низовья Дуная - Северное Причерноморье - Северный Кавказ. Они - предки «западных» нахов, многими столетиями позже «восточных» осели на Кавказе

Более того, не всеми лингвистами нахские языки воспринимаются как равноправная составная часть так называемых нахско-дагестанских языков и даже противопоставляются дагестанским, должно быть, из-за весьма отдаленного родства с ними. Перспективными явились бы по-настоящему серьезные исследования нахских языков. К сожалению, их материал в масштабах научных изысканиях еще не использовался. Нельзя далее пренебрегать столь надежным, а потому и ценным источником разрешения проблем генетических, экономических, культурных, исторических связей многих народов древнего мира и современности.
В последние годы многие, стремясь познать прошлое и будущее, берутся за исследования истоков сознательного бытия человека - слова и языка. Конечно, значительная часть их изысканий выглядит дилетанской, но немало средь них притягательных своей благородной направленностью. Поэтому сильно воздействие таковых на умы и настроения людей. Взять, например, статью Х.Закриева Библейский Авраам говорил по-вайнахски. [13] Броский заголовок, имеющий, видимо, умышленно рекламный и излишне категоричный характер, привлекает невольно внимание читателей. Несомненно то, что ни одного вайнаха, изучившего эту статью, даже самый изощренный агитатор из антисемитов не завлечет в ряды себе подобных.

Закриев X. пишет, что в трудах специалистов, посвященных библейским сказаниям, представлены слова и словосочетания, непонятные ученым и относимые ими к вымершим языкам неизвестных народов. Таковым, например, считается название лунного храма - "Бетэл", связанного в Библии с именем Авраама. Любой вайнах с учетом библейским комментарий выразит мнение, что Бетэл имеет значение "Лунный". В нахских языках слово бут означает "месяц", а прилагательное, произведенное от него может иметь в диалектах и говорах вайнахов звучание "бетэл"

Ручей или колодец, у которого Авраам, якобы, заключил с кем-то договор, именовался "Берит шов". Мир, согласие, дружба и т.п., заключенные договором или сложившееся сами со себе, нахи именуют словами берт или барт, а родник, источник воды - "шовда", в котором д(а)- окаменелый показатель грамматического класса. Без классного показателя, т.е. слово само по себе так же имело бы значение "родник, источник". Сопоставленные словосочетания "Берт шов" с библейским наименованием источника воды "Берит шов", у которого Авраам заключил договор, с неизбежностью, обусловленной логикой, заставляет заключить, что библейское словосочетание означало "Мира (Союза, Согласия и т.п.) источник".

Одного из близких родственников Авраама звали "Нахор". Не только специалистам известно, что многие библейские личные имена - персонифицированные имена различных народов и племен. У вайнахов термин нах означает "народ, люди". Ранее отмечалось, что он лежит в основе вайнах (вай -"мы" + нах - "народ, люди"). Предки нахов или родственные им народы могли именовать себя термином нах - "народ, люди". Всякий член этнической общности, именовавшийся таким образом, говоря о своей принадлежности к ней, употребил бы словообразование нахар (//нахор), означающее "из нахов". Застывшая форма исходного падежа термина нах - "Нахор", стала этнонимом, библейским личным именем - "Нахор" и, по-видимому, легла в основу одного из названий государства хурритов - "Нахарина"

ПАР: ДУША В СЕРДЦЕ


Пар — это прозрачный газ, образованный при переходе воды из жидкого состояния в газообразное
[Spoiler (click to open)]
Душа — дыхание Тот факт, что смерть наступает в момент, когда прекращается дыхание, с древнейших времен приводил людей к мысли, что дыхание и есть воплощение души. В языках славян и других народов слова «душа», «дух» родственны слову дыхание, как и «анима» у римлян,


Ингуш.язык Iи (Iанараш) (д, д) – пар

Чечен.язык ӏаь [ӏаьнаран,ӏаьнарна,ӏаьнаро, ӏаьнаре, й; мн. ӏаьнарш, й] пар; ӏаьнаре дерза испариться, испариться; хи ӏаьнаре дирзина вода испарилась
Шведский язык ånga: пар
Гавайский язык ea: воздух
Фиджи язык ō: облако
Арамейский язык עננא (ʿananā): облако
Китайский (традиц.): 雲 (yún): облако
Кетский язык ааӈӷат: греть
Малагасийский язык aina: дыхание
Шведский язык andning: дыхание
Датский язык ånd: душа
Прагерманский язык: *anan-, andō(n), *and]ēn: дыхание, дышать
Готский язык: *uz-anan: дышать
Древнеисландский язык: ɔnd f. душа, дух', anda wk. дышать'; andi m. `воздух
Норвежский язык: ande; anda: дыхание
Древнешведский язык: ånde: дыхание
Шведский язык ånde, anda: дыхание
Датский язык ɔnde: дыхание
Молдавский язык инимэ: сердце
Банджарский язык andui: сердце
Малагасийский язык fo: сердце
Ингуш.язык фо: воздух

Душа и пар
Душа и пар В славянских поверьях душа покидает тело человека в виде ветерка, пара, дыма или в зооморфном образе бабочки или какого-либо хтонического животного. В теле человека душа располагается в голове, в груди, в животе или в сердце. Благодаря ей человек чувствует тепло.

Душа, по мнению египтян, содержится в сердце.

СЕРДЦЕ: ДЕЙСТВИЕ ДУШИ
Ингушский язык са/син: душа

Нганасанский язык сәә: сердце
Ненецкий язык сей: сердце
Водский язык süä: сердце
Выруский язык süä: сердце
Ижорский язык süän: сердце
Карельский язык seän: сердце

Ингуш.язык сало1ам: от-ДЫХ, расслабление

Коми-зырянскийkom: сьӧлӧм: серцде
Коми-пермяцкийkoi: сьӧлӧм: сердце
Удмуртскийudm: сюлэм: сердце
Финский язык sydä: сердце
Эстонский язык süda: сердце
Ингуш.язык саде1а: дышать
Ингуш.язык сада1а: вздохнуть
Ингуш.язык сада1а: отдохнуть
Ингуш.язык садала: |гл. ф. от дала - дать| - |букв. дать душу| - вло-жить душу |в дело|, сделать от души.
Ингуш.язык садахийта: |гл. ф. от дахийта - пусть забирает| - пусть дышит.
Ингуш.язык саделлар: |букв. тот, в кого вложена душа| эпитет человека.
Ингуш.язык садетта: |гл. ф. от детта - 1 примешивать, 2 доить| -букв. доить душу| - терпеть, терпеливо перено-сить, сдерживать досаду.
Ингуш.язык садикъа: |гл. ф. от дикъа - сгустить, т.е. букв. сгустить дыхание| - задушить.


Чечен.язык ӏа [ӏаьнан, ӏаьнна, ӏаьно, ӏаьне д; мн. ӏаьнаш, д] зима; ӏа доьлла наступила зима; ӏа даккха провести зиму, перезимовать



Ингуш.язык ӏа, ӏан, ӏано, ӏанна: зима, зимний, зимой
Гавайский язык anu/anuanu: холодный
Маори язык anu: холодный
Тайскийth: เย็น (th) (yen): холодный
Бретонский язык yen: холодный
Эвенкийский язык иӈинипчу: холодный
Валлийский язык iâ: лед
Вепсский язык jä: лед
Выруский язык iä: лед
Коми-пермяц. язык йи: лед
Марийский язык ий: лед
Мордовский язык эй: лед
Саамский язык ӣӈӈ: лед

Ингуш.язык ийвар: озимые, зябливый
Валлонский язык(бельгия) ivièr: зима
Окситанский язык ivèrn: зима
Среднефранцуз.язык yver: зима


Ингушские воспроизведение представления древнего человека- мифы описывают создание мира из пустоты
В ингушском мифе «Земля, человек, горы»
прямо указывается, что «Земля образовалась прежде Бога; она имеет вид яйца и стоит на доске, доска - на море, а море - на какой-то "темноте"» [3, с. 19].
имеется в другом мифе: «прежде на Земле не было ни тумана, ни дождя, ни грома, ни молнии, ни землетрясения, ни ветра» [3, с. 28].
О первом космогоническом акте - выделение суши из воды - повествуется в ингушском мифе «Центр Земли»: «Когда-то очень и очень давно в мире было только кипящее море. На нем стала образовываться пена. Она стала сгущаться и образовался клочок земли...» [4, с. 98]. В мифе «Об устройстве мира» рассказывается о процессе создания земли из воды: «Море многие годы взбивало пену, и из нее со временем образовалась земля» [3, с. 20]. Или в другом мифологическом варианте упоминается, что «в самом начале было только море, из сгущавшейся морской пены постепенно образовывалась земля» [3, с. 21].


САНСКРИТ संस्कृता वाच्,


Санскрит следует рассматривать не как язык какого-либо народа, но как язык определённой культуры, распространённый исключительно в среде социальной элиты, по меньшей мере начиная со времён античности.
[Spoiler (click to open)]
САНСКРИТ
Происходит от санскр. संस्कृता वाक् (saṃskṛtā vāk*), букв. «обработанный, искусно созданный (язык)».

Классический санскрит насчитывает около 36 фонем. Если учитывать аллофоны (а система письма их учитывает), то общее количество звуков в языке увеличивается до 48.

Индусы считают санскрит божественным языком, на котором говорят боги и жители райских миров, а поэтому тот, кто изучает санскрит, тот, по мнению индийцев, приближается к богам.

Санскрит - язык змеелюдей нагов

САНСКРИТ СРАВНЕНИЕ С ИНГУШСКИМ
Санскрит श्यै /śyāi/ , शीयते /śī́yate/ замерзнуть/
Ингуш.язык ша/шат1: лед/ледяной



Санскрит dáhati «горит, сжигает»
Ингуш.язык дIоахди: греть
Ингуш.язык дIайхди: нагреть
Ингуш.язык доагади: обжечь (огнем, палец и т.п.), палить (обдавать жаром), печь (про солнце)
Ингуш.язык дIайха: горячий, жаркий
Ингуш.язык дага: гореть



Санскрит हस् has: смеяться
Ингуш.язык къаж: улыбаться


Санскрит हस्- हसति has- hasati: смеяться
Ингуш.язык къаж-къажийта: улыбнуться, усмехнуться

Санскрит करः (karaḥ) "рука"
Ингуш.язык кара: на руки
Ингуш.язык карахь: в руках, на руках
Ингуш.язык карахь: во власти, в ведении
пример: карахь хила – находиться во власти у кого-л.


Санскрит कोप (kōpa): гнев
Ингуш.язык коап: ругань, брань


Санскритsa: जानुः (jānuḥ): колено
Ингуш.язык гона: коленный


Санскрит दिन /diná/ n, द्यु /dyú /dinaḥ: день
Ингуш.язык дийнахь: днем
Ингуш.язык дийнахьара: дневной
Ингуш.язык самара дийнахьара: позавчерашний
Ингуш.язык ди/ден: день
Ингуш.язык денош: дни
Ингуш.язык ден: с (с какого времени)
Ингуш.язык шоатта ден: субботний
Ингуш.язык пхе ден: пятидневный
Ингуш.язык хIара денна: ежедневно


санскрит vah- «вести, водить, идти, выходить замуж»
Ингуш.язык вах: пойти, поехать
Ингуш.язык вахар: езда
Ингуш.язык вахийтера: высланный
Санксрит вахитра: корабль

Вахана (санскр. वहन, vahana от санскр. वह, «восседать, ехать на чём-либо») — в индийской мифологии — объект, или существо (персонаж), используемое богами как средство передвижения

Ингуш.язык вагIа: сидеть
Санскрит водар, вахана: идущий
Ингуш.язык водар: идущий


Санскрит я: явиться/ ингушский язык я: явись, приди

санскрит. ni- «вовнутрь»
ингушский язык ниI: вход, дверь

Санскрит Уддияте: выходить/
Ингуш.язык уддийта: убежать


Санскрит चल् /cal / , इ /i / , एति /éti /:ходить
Ингуш.язык кхувла/кхийла: приводить
Ингуш.язык я: приди
Ингуш.язык ейта: прийти


Санскрит इ - एति, गम् - गच्छति[i - eti, gam - gacchati]: ходить
Ингуш.язык гIаш: пешком
Ингуш.язык гIашло: пешеход

Санскрит амар: лет
Ингуш.язык аьмар |е|| - век, человеческая жизнь
Чечен.язык век (жизнь человека)(o:ьmar): оьмар

Санскрит देह м. (dēha) тело
Ингуш. язык дегI: тело (анат.)


Санскрит акхета: охота
Ингуш.язык аькхе: охота


Санскрит vayam वयम् "мы"
Ингуш.язык вай: мы
Ингуш.язык вайх: нами (с помощью нас, инкл.веществ.пад.от "мы")
Санскрит aham अहम् "я"
Ингуш.язык Iайха: сам (ты сам, эргат.пад.от "ты сам")
Санскрит स sá: он
Ингуш.язык цо: он

Санскрит сва: я, сам
Ингуш.язык со-ва: я,лично

Санскрит चक्र cakra: колесо
ингушский язык чарх: колесо


Санскрит snusa: жена сына
Ингуш.язык нус/несарий: сноха/снохи


Санскрит [iş, ищ]: желать
Ингуш.язык ийш: нужно


Санскрит бхияс: бояться
Ингуш.язык бахьац: 1 боится, боятся, пугаются.
Санскрит бхайа: страх
Ингуш.язык бахьа: |1утв - бохь, бохьаргьба, бехьар, бахьарде, 2 отриц. - бахьац, бахьанзар, ца бохьаж | - не бояться, не пугаться|класс «б»|


Санскрит бхрь: брать
Ингуш.язык бахьар: несет
бахьа: |хьу, бехьаб, бахьаргьба, бахьанзар| - нести |класс «б»|


Санскрит मृद् /mṛd/ сжимать
Ингуш.язык мардолла:|гл. ф. от долла - возложить| - 1 обнять, 2объять
Ингуш.язык мархIадолла: обнять
Ингуш.язык моарза: схватывание, захватывание, захват


Санскрит бул: тонуть
Ингуш.язык булкъ: погружаться в воду

Санскрит бху: быть
Ингуш.язык бах: жить

Санскрит दा /dā / , ददाति  /dádāti : давать
Ингуш.язык да: принеси
Ингуш.язык д1адайта: отдать,донести


Санскрит дана: дар
Ингуш.язык дана: принесенный



Санскрит кеша: коса(волосы)
Ингуш.язык кIеж/кIажар: коса(волосы)


Санскрит кэша "шерсть"
Ингуш.язык къаж: расчесанная шерсть, расщипанная шерсть

Санскрит संस्कृता saṃskṛtā:обработанный
Ингуш.язык самса/цамца: разрыхлить, взбить

Санскрит Вистарин: расширяющийся
Ингуш.язык вастарин; развязанный
Ингуш.язык васта: развязать, распороть, распутать, открыть


Санскрит чукра: уксус
Ингуш.язык чхьагIаркъанз: уксус


Санскрит джапа: бормотание, шепот, молитва
Ингуш.язык жоп: ответ/ответственност
Ингуш.язык жоп дала: ответить
Ингуш.язык жоптийлар: ответный, ответственный
Ингуш.язык жоп-лург: отвечающий, несущий ответственность


Санскрит маха: верховный
Ингуш.язык маг1а: 1 место солнца в галактике, а также вего системе |в галактике оно может быть рядо-вым, а в своей системе - центральным, веду-щим|, 2 место восхода солнца
Ингуш.язык маг1а: почетное, ведущее место.

Ингуш.язык маг1а вала : пройти |пройди - если это просьба| на по-четное место.
Ингуш.язык маг1ал: головное место
Ингуш.язык маг1албикь: 1 лагерь головного отряда армии, 2|в|,-иж|б|- командующий головным отрядом |войском|.
Ингуш.язык маг1албикь: |топ| - г. малгобек в ингушетии
Ингуш.язык маг1арче: почетное место - отделение для высокоуважаемых гостей за столом. чаще -маг1ахье|е|

Санскрит пупа: цветок
Ингуш.язык поп: чинара, бук



Санскрит шабда: голос, речь
Ингуш.язык шабдар: шушуканье

Санскрит а: анти
Ингуш.язык а: нет, отрицание


Санскрит ка: что, кто, какой?
Ингуш.язые хIай: что? а (вопр.)


Санскрит каака: ворона
Ингуш.язык къайг: ворона


Саскрит калатра: самка
Ингуш.язык кхалийтара:женское
Ингуш.язык кхал: самка


Санскрит кали: железо
Ингуш.язык гIаьли: олово


Санскрит кена: почему?
Ингуш.язык хIана: почему?


Санскрит коти: острие
Ингуш.язык кот: 1 высота, 2 достижение победа, 3 отмет-ка высоты у строителей на чертеже, на карте ит.д., 4 знак высоты тона в нотах.
Ингуш.язык кот вала: |гл. ф. от вала |для женщин - яла| -пребывать| - 1 подняться на высоту, покоритьвершину, 2 достичь высокого положения. 3 по-бедить, одержать верх.
Ингуш.язык коти: 1 высокий, 2 живущий у вершины, 3 |в| имя муж.
коти-някъан: котиевы, род, фамилия в ингушетии.


Санскрит gaumaasah: говядина
Ингуш.язык гамыж: буйволица
Чечен.язык буйволица(go:mas,): гомаш
пример: буйволенок – гомаш к1орн


Санскрит ajra: поле
Ингуш.язык аре: поле, степь
Ингуш.язык арен: степной


Санскрит Саййя: вечер
Ингуш.язык сайре: вечер


Санскрит лаангала: плуг
Ингуш.язык мангал: плуг


Санскрит kha "вода"
Ингуш.язык кха: щелочная вода


Санскрит ha: да
Ингуш.язык х1а: да


Санскрит मुख mukha: лицо, рот
Ингуш.язык муц1ар: морда


Санскрит patram ‘крыло, перо’
Ингуш.язык петар/патар: перо


Санскритsa: पत्रः (patraḥ): бумага

Санскрит vida: знание
Ингуш.язык ва1ад: решение


Санскритsa: भ्रू (bhrū): бровь
Ингуш.язык бIарг: глаз


Санскрит तड् taḍ : ударить
Ингуш.язык теда: рвать (на части), резать


Санскрит मन् /man / , मनुते /manuté / думать
Ингуш.язык маIан: смысл, значение, сущность, суть
Ингуш.язык маIанийт:смысловой, значимый



Санскрит कर्ण /kárṇa : ухо
Ингуш.язык къор: глухой

Санскрит शेते /śéte/ : лежать
Ингуш.язык сетте: принимать позу

Синдхи язык għaṇa: много
Ингуш.язык гаьно: дольше,дальше
Ингуш.язык гаьна: далеко, прочь , за (на расстоянии)


Санскрит घन[ghana] толстый
Ингуш.язык хьаьна: жирный (грязный от жира), сытный
Чечен.язык сальный, жирный, грязный от жира(x’е:na): хьена

Санскрит шакара: сахар
Ингуш.язык шекар: сахар


Санскрит галат: ошибка
Ингуш.язык г1алат: ошибка,провинность,вина
Ингуш.язык гIалатвала: ошибиться
Ингуш.язык гIалатвалар: грех
Ингуш.язык гIалате: ошибочный


Санскрит क्षीर (kṣīra): молоко
Ингуш.язык шура: молоко

Санскритsa: शोणित; लोहित (lohita): красный
Ингуш.язык лакх |д| - свет устарело и осталось в неявной форме в термине б1аргижлакха| - освещение, свет.

Санскрит स्त्री[strī] женщина
Ингуш.язык сте-рчий: самка/ки

Санскрит सरस्[saras] озеро
Ингуш.язык сарса: поморосить


Санскрит हिम[hima] лёд
Чечен.язык снежинка(c,im): чим

Санскрит सह[saha] с, со
Чечен.язык схьа(sx’a): глагольная присавка обозначает, прибытие, приближение, движение, направленное в сторону говорящего; передается чаще всего приставкой ’’при’’ в сочетании с предлогом или без
Ингуш.язык сехьа: по эту сторону, сюда



Санскрит पाप[pāpa]злой, плохой


РУССКИЕ:
Нам удалось выяснить, что древнейшими до-Арийскими народами в ближневосточном регионе (от южного Кавказа до Палестины) кроме праславян-борусов были еще несколько древнекавказских народов: чечено-ингуши (галгаи, вайнахи), о которых речь еще пойдет ниже — хоть и были изначально доарийскими народами региона — но получили мощное вливание Арийской крови и языка и теперь, возможно, во всем регионе «самые чистые арийцы»... Может это и имели в виду Махатмы (см. ниже)
Так галгайский язык чечен и ингушей стоит 
ровно посередине между славянскими языками и санскритом [9]! А из некоторых его корней отчетливо растут и западно-европейские корни
Северный Кавказ, Чечня, Ингушетия— родина Асов и Ванов!
От редакции: Уже почти 10 лет, как к нам на семинар пришел интеллигентный кавказец с царственной осанкой и чистым индо-арийским типом лица. Он назвал только свое имя — Бислан — и поведал, что уже лет 10 как старейшины его рода (одного из высших княжеских родов Ингушетии) открыли ему Сокровенное Учение их Ведических предков... И все эти годы он ищет филологов, которые помогли бы ему придать этому Знанию вид книги. Но тщетно... Местные, кавказские, как только услышат — что:

^ Учение это заложено в самой лексике их родного языка и

оно доказывает, что ближайшими языками его родному галгайскому, на котором говорят ингуши и чеченцы, являются — с одной стороны — русский и др. славянские языки (до 80% общих корней!), а с др. стороны санскрит — при этом все филологи сразу начинают махать руками... У них там — признался Бислан — ему не удалось найти специалистов в этой области, кроме тех, что приобрели свой диплом либо за стадо баранов, либо за доллары...

А сам автор с публикацией не спешил, все дорабатывал рукопись, а нам неоднократно рассказывал суть Доктрины (Бислан уверял, что позже, прочтя «Тайную Доктрину» Е.П.Блаватской, нашел там ЗНАЧИТЕЛЬНУЮ ЧАСТЬ того Сокровенного Учения, в которое посвятили его старейшины (!).... Это и было ТО САМОЕ Древнее Учение Махатм... Только пришло на этот раз из другого Источника. И еще его потрясла в ТД одна проговорка Махатм: «...нашего кавказского роду»... Этот же пиетет к Кавказу, его особой роли сквозит позже и в романе «Две жизни» К.Антаровой, где документально описывается гостевая община Шамбалы в предгорьях Гималаев...

Но «Кавказская Доктрина» так и осталась у нас в виде конспектов сообщений Бислана на семинарах. Потому что сам Бислан бесследно исчез... Кто знает: жив ли он... Обстановка в его регионе непростая, он имел уже проблемы — не всем нравится, когда кто-то слишком много знает даже о происхождении своего народа, тем более — когда он утверждает нечто, расходящееся с узаконенной «истиной»...

Мы долго ждали. Но, наконец, решили публиковать этот уникальный материал в своей редакции и под тем псевдонимом (фамилии автора мы так и не знаем), который он сам выбрал.

«Ферх» на его родном языке значит «Время». Автор был так же таинственен и неуловим...
Тайная Доктрина Северного Кавказа — это сокровенное Ведическое Учение, восходящее к тем временам, когда народ ингушей и чеченцев был един (это было еще 300 лет назад) и не знал ислама. Язычеством27 не поворачивается язык назвать то высокое Ведическое Учение, восходящее в Гиперборейской Традиции, к тем отдаленным временам, когда еще не было распада на:

Индо-Ариев с их известным нам Ведическим Знанием,

Славян с их верованиями (искаженными сейчас — см. гл.2) и

Кельтов с их Знанием Друидов (впрочем, ведущих начало от Сармат и др. ирано-Арийских и протославянских народов Причерноморья и Каспия). Мы не говорим и про Скандинавскую Традицию Асов—Ванов, где Ваны — явно предки Славян (они же вантит арабов, анты и венеды Южной Европы — см. в сборнике ред.статью выше).

Иными словами — данная Доктрина (мы будем ее далее так именовать для краткости) — похоже, наиболее целый, неискаженный осколок того Единого еще Древнего Ведического Гиперборейского Учения, данного непосредственно Великими Божественными Учителями, Владыками Гипербореи (да простят они нам это очень позднее греческое наименование их Священной Земли — Ариаварта? Туле? Беловодье? — на Северном полюсе).

В галгайском языке:


А — Бог Единый (досл. — Никакой, Тот, Кого нельзя никак определить и ограничить низкими земными понятиями...) Отсюда —

Аз — вечный Дух (в т.ч. человека); все то, что он творит — например, сам Й-АЗык, а также Первые Божественные люди (Асы).

^ Й-аз — письменность (язык!).

Аза — Солнце.

Вообще у таких явно сверх-древних языков можно найти даже Первичные корни, бывшие в основе ТОГО ПЕРВОЯЗЫКА всей Евразии, видимо, протоарийского... Они состоят из ОДНОГО ЗВУКА и имеют все 3 вышеупомянутые уровня значений. И теперь уже не всегда удается их восстановить — но попробуем. Подсказкой нам будут названия букв в древнеславянской азбуке: Аз-Буки-Веди-Глагол-Добро-Есть — и т.д., что само по себе складывается в осмысленные фразы: «Аз буквы ведаю, слово добро есть»... И мы увидим на конкретных примерах, как из галгайских древних однозвучных корней образуются оттенки смысла

Здесь мы ненадолго отвлечемся от азбуки, чтобы дать еще несколько примеров, которые легко получаются на основе той же галгайской грамматики. Дело в том, что в этом архаичном языке есть некие именные показатели В—Й—Д—Б (смысл которых нам остался не ясен), при своеобразном склонении по которым мы легко получаем из одного корня такие разные слова: пл — пламя; б-аг-ровый,

аг-он— огонь, «горение в его проявленном, окончательном виде».

Ал-т (алтарь) — «пламя над...»)...

Аналогично из Со + именные показатели — получим: Со+в — свой,

Со+б — себе, Со+м — сам... И т.д.

Еще раз повторим, что галгайский язык на 80% (по глагольным корням) совпадает с русским. Очень много слов, близких возвышенному языку древних Ариев —санскриту. Например, на галгайском:

^ Лила — игра, бодрое движение (как в санскрите).

Вяч (е) (вече!) — место, где собираются.
Вои (н) — муж, идущий на гибель.

^ Г — «Глагол», Слово в высоком смысле. А также — сон, сновидение. В высоком смысле — явление Тонкого Мира, породившее наш мир? (см. ниже г’н).

Гал — башня. Галгаи — «те, кто строит башни»! (Галгайские башни строились по строгому эзотерическому ритуалу: на первом (подземном) этаже — земля, камни — символ Минерального Плана;

1-й этаж — растения (кладовые) и животные (хлев);
2-й этаж — Мир Людей (живет семья);
3-й этаж — живет (член семьи).

Сверху клался один камень (плита) — называемый КОШ, и копию верхнего этажа родовой башни представлял родовой склеп (по сути дольмен!), в котором вплоть до середины ХIХ века хоронили ЖИВЫМИ! Во всяком случае, считалось большой честью, если старик еще успеет перед смертью
попросить: «Отнесите меня туда!», т.е. еще живым. Склеп в отличие от дольмена имел дверь, и умирающего можно было еще дня 3 навещать, но приносить туда пищу или выйти оттуда — было бы позором32. Таким образом, галгаи хранили древнюю Ведическую традицию захоронения на несколько тыс. лет дольше, чем славяне — и из них почти 200 лет — уже после принятия ими ислама, несмотря на протесты нового мусульманского духовенства...

^ Гели — обращение к Солнцу: «Семя дай!» (Гелиос — греч.).

По-житейски — также «давать», дарить (Дан —галг. — дано).

По-галгайски «Д» — вообще движение.

настоящее время — У-д (удрал...), прошедшее время — И-д (идти!)...

^ Да — (галгайск.) — отец (dady — англ., тата — украинск.!) Видно, что этот корень прямо пошел в кельтские языки, минуя славянские!

Де-да — отец отца. Дя-дя — (звучит похоже) брат отца.

Ден — день, днем (днесь).

Е — «есть», также движущее, порождающее (бытийное) начало.

Ед — еду; Ех — ехать;

Ер — «тот, кто родил» (прошедшее время от ЯР — Ярило! Мужская Порождающая сила Солнца у славян выражалась также: 

Ки — шапка (кичка, кичиться).

К (египетский иероглиф) — рука.

Кош — могила, все относящееся к миру умерших (Кощей, кошка, кошмар...).

Н — мать (нин—нан—нон—нян — разные падежи). Сравним: нин — женщина по-древнекарельски... Видимо, корень НА — порождать (nat — в западных языках). А у нас даже приставка на- имеет такой смысл: на-род, на-садить, на-йти — смысл созидательный

И после всего этого некоторые историки утверждают, что галгаи — не индоАрийского происхождения (!), что часть их народа только в ХVII веке пришла на Кавказ из Персии34...Выше, в 1-й главе мы уже рассматривали, как предки нынешних чеченцев и ингушей в те далекие времена (во II тысячелетии до н.э) — взяли Египет!..
Возможно, уважаемые читатели знают не отдельные слова из этих языков – как мы, грешные, а много больше – и пришлют нам еще свои наблюдения!

Ждем ваших дополнений для следующих выпусков!

Рост у пракавказцев был не менее 2.5-3 метра, соответственно и объём мозга был больше, а главное извилины были толше и длиннее, чем у африканцев, ибо их потомки, кавказцы являются создателями на земле первой цивилизации. А где считают, находился Эдем? В Кавказ-Загроссе! Но теперь ищут Атлантиду поближе к Африке, если вдруг что найдут, чтоб сказать, «хамо сапиенсы» оказывается были обитателями этой цивилизации. Надо подождать, пока Америка не опустится, и вместо него не поднимется дно Атлантического бассейна.
Я мимолётом отметил, что скандинавы свои древний язык ищут в горах Кавказа, а именно в Чечни. Немцы гитлеровской Германии также искали свои арийские корни в горах Кавказа, а именно в Чечне. Почему? В горах Грузии есть область Сванетия. Но мало кто знает, что сваны есть древненахский ветвь от исторических дурдзуков.

Писанная история грузин начинается с правления царя Фарнаваза (299-234 годах до н.э.) Он был женат на принцессе царя дурдзуков, у которой родился сын, будущий второй царь Саурмаг (234-159 года до н.э.). Этот самый Саурмаг был смещён, как и его отец с престола проперсидскими и проармянскими противниками. Саурмаг убежал в горы Дурдзукети, которого, родичи матери восстановили на престоле, как и его отца. И тогда, Саурмаг отдал навечно, горы Сванетии предкам современных сванов.