Category: космос

РУССКОЕ ПЛАМЯ АНГЛИЙСКОЕ FLAME И ЛАМПА ИНГУШСКОГО ПРОИСХОЖДЕНИЯ


#пламя #лампа
РУССКОЕ пЛАМЯ
ОТ ингушского ламма: огонь, комета
Гавайский язык lama: свет
Гаитянский язык limyè: свет
Галлисийский язык lume: огонь
Даргинский язык лами: огонь
Окситанский язык lum: свет
Каталонский язык llum: свет
Варайский язык lamrag: свет
Валонский язык loumire: свет
Нормандский язык lumyire: свет
Французский язык lumière: свет
Латынь lumen: свет
Румынский язык lumină: свет
Финский язык lämmin: тепло
Карельский язык lämmin: тепло
Вепсский язык läm': тепло
Эрзянский язык лембе: тепло
Мокшанский язык лямбе: тепло
Вепсский язык lämoi: огонь
Эламский язык liimma: жечь
Английский язык lamp: лампа
Английский язык flame: яркий свет, огонь
Ингуш.язык ЛАММ-ПХЬА: владение огня
Ингуш.язык ЛАММ-ПХО: емкость огня

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА ДИНАМИКА

ПРОИСХОЖДЕНИЕ СЛОВА ДИНАМИКА и ТИПОГРАФИЯ

Этимология

Происходит от сущ. динамика, из др.-греч. δυναμικός «сильный, мощный», отδύναμις «сила», связано с δύναμαι «мочь, быть в состоянии», далее из неустановленной формы.

Ингушский язык дийна: живой, убитый
Ингушский язык дийнвала "ожить, приободриться"
Ингушский язык дийнде: оживить
Ингушский язык дийнаме : живо
Ингушский язык дийна: 1|прилаг| - сломанный, 2 |дееприч| - сломав,надломав.
Ингушский язык дийнахьара: дневной
Ингушский язык дийнате-ц1и : |букв огонь живого существа| - биоток.
Ингушский язык дийнат(diynat): животное
Ингушский язык дийнна(diynna): целый, полный
Ингушский язык денданн(dеndann): оживить, оживлять, воскресить, воскрешать
Ингушский язык денна(dеnna): ежедневно
Ингушский язык денал: мужество, смелость

Топография
Топогра́фия (др.-греч. τόπος — место иγράφω — пишу) — научная дисциплина, изучающая методы изображения географических и геометрических элементов местности на основе съёмочных работ (наземных, с воздухаили из космоса) и создания на их основетопографических карт и планов.
Древнегреческий язык топос "место"
Ингушский язык туп "стоянка, лагерь, пакет"
Ингушский язык тупа "глухое поселение"
Ингушский язык тупне: 1 район, 2 регион.

ТЕРМИНЫ ИНГУШСКИХ ЖРЕЦОВ О СОЗДАНИИ ЧЕЛОВЕКА


ГАЛЛ-ПАДА(ингушск.) – великое учение о Солнце, о Галактике. \из фрагментов, найденных ингушскими любителями старины\свитки рукописей и запии на шкурах\можно понять, что это нечто сравнимо с русским «Домостроем», только в более общирном виде. Часто текст был написан латинскими и греческими\древнежреческими\буквами с включением рунических знаков с ингушским осмыслением. Удалось расшифровать не очень много. … Состоит из 1. астр лоа-учение о звездах. 2. са-лоа – учение о свете и мерах света. 3. кА-лоа –учение о зодиаке.4.г1а-лоа учение о движение земли. 5.шумерий-измерение года. 6.бутто-мера, счет месяцев. 7.беттий-пада – учение о Луне. 8. димерий-учение обыте, нравах,ритуалах, 9.дикъесстий – учение о законах . 10. учение о дне или сутках. 11- дидоний – учение ог свадебных ритуалах. 12. учение о священном и святом 13. учение об обрядах-катало. 14 пхьарвозлова – учение о мастерах. 15.легенда о керасте –эпитет Прометея. 16 персой ард – учение об архитектурных ордерах, строительстве солнечных часов, обсерваторий, башен. 17 агора-пада – учение о государстве, медицине, этике, языке. 18. бадий-пада учение о совершенстве и др.

ВЕЙНАХИЙ – раздел Галл-паде; учение о созданий людей на принципе ди1адда-двоичности. Первочеловек был создан с обьединеной двоичностью\гермофродит\, что вело его убожеству и неспособности к размножению естественным путем. Причем ментальность также была неразделенная. Но затем появляется установка декьадий\как мы сумели прочитать\, где происходит деление физическое – на самок и самцов\ на мыслителей и и сполнителей………и т.д.

Ингуш.яз. Вож-кховра – положение Галл-пады о том что каждый оборот Земли вокруг Солнца / ….невесты вокруг жениха…./ создает на на ее поверхности новую оболочку ти /букв другую волну оболочки воды суши газа/. Земля тяжелеет а потому происходит скачок планеты раз в 19 лет что сопровождается большими землетрясениями. Однако чуть дальше говорится о том что «хвостатая звезда»-комета... снимает напряжение планеты.

Ингуш.яз. Ворх1лоне – буквально семимерие – семичленное деление мира у ингушских жрецов
1. бухрлоне-мир земли приземленный мир 2 бухь-т1ар-лоне пространство между землей и солнцем 3 сейлоне- пространство между Полярной звездой и Солнцем 4 агарлоне – мир Галактики 5 Ц1ейлоне или Папилоне мир пребывания бога/место пребывания Ц1ея/по другому-Папия, отца Вселенной 6 Сатилоне-мир соединения Галактик 7 Гоналоне – мир круговращений Вселенной
Ворх1-оагам - семь этапов превращения Солнца 1Ма 2Агу 3Ц1е или Ц1ей 4 Эттингь 5 Галл 6Туш 7Тхьуж
Ворх1- воша - созвездие Большой Медведицы

Ингуш.яз.Алласо – пересадка органов, кости, мозг, жилы животных, в Ингушетии применялись с древности.

Ингуш.яз. Админат – жрец сторонник идеи о созданий человека из 5 стихии\начал\ в отличии от дунеариев, утверждающих что все живое в том числе и человек создано из 4 элиментов.
Дуне-арий - жреческая концепция в том что все живое и неживое состоит из 4-х возддухь – священных первоначал \стихий – 1. Огонь\три формы-Солнечный огонь,кровь,печной огонь. 2.Вода-жидкость,пар,твердое тело. 3 Земля-скала,песок\пыль,чернозем. 4 Воздух-оживляющий,усыпляющий,убивающий. Все соответствует числу созвездий в Хьашаре-Зодиаке, отсюда человек – хьаша-гость. Гость из Космоса.

Ингуш.яз. Адамдей - 1. \ модель по которой создавался человек.2. процесс формирования человека состоит из пяти этапов а)дег1дейб)мяжей в) оазъей д)хъобей, е)хьякъалдей. \ процесс был долгий и мучительный - отжиг лишнего, формирование
крепами, и колодками тела, создание руки и мн. другое\

Ингуш.яз. АРАНА МАТ благоустройства\поля планеты после хаоса ее творения были в ужасном состояний и первой программой жрецов, была программа благоустройства и колонизации поверхности планеты; по Галл-паде, она состояла из 12 тезисов. Удалось расшифровать несколько – 1. аршматыж-гиганты 2.ц1ейныж-храмы 3. богомыж-демурги 4. САГыж – жрецы 5. адамаж-исполнители

Ингушский язык кульги-лоа "важнейшая мера в созданиичеловека - создание руки человека. на этотпроцесс ушло 2 000 лет |в другом месте - 5 000лет|. есть предположение, что перворука человека была трехпалой и только позднее стала пятипалой"

Ингушский язык ханнарыж "букв. бывшие| - по галл-паде - перволюди, созданные на земле

Ингушский язык зийлапа "надзор, присмотр |по инг. жреч. леген-дам присмотр за перволюдьми осуществляли одноглазые существа|

Ингушский язык агнилоа "стандарт, которому должна была соответствовать ахни-рост 167 см., длина губ- 5 см., при высоте их 3 см. в сомкнутом состоянии, длина глазницы - 5 см., ширина- 3 см., длина носа 7 см. и т.д. для каждого члена тела был свой размер"

Ингушский язык оаккха "вставные глаза для перволюдей, еще не вживленные в систему лица"

Ингушский язык персой аза "первая священная жреческая мера, эпитет санта - радужки глаза."

Ингушский язык пхандарал "принцип создания организмачеловека по принципам строения солнечной системы с перспективной целью сделать егоначалом мер, первой из которых являлась сант|д| - неизменный диаметр радужки глаза человека, равный одному сантиметру"

Ингушский язык рейзава "жреч| - древний период, когда зрение у людей было непостоянным, а глаз |один|,был вставным"

Ингушский язык сантамер "мера, основанная на размерах радужки глаза, 2 мера глаза"

Ингушский язык фяхувцам "букв. новое изменение| - ежесекундное перерождение организма, незаметное для глаз"

Ингушский язык пхян д1айха ц1ий "венозная кровь, 2 |пе-рен| - наличие кипучей энер-гии, что обуславливает и разогревание крови

Ингушский язык бази "основа |часто и священная основа|. 2 |жреч. | - опорный пункт при подготовке колонизации новых земель |пространств во времена вывода перволюдей на поверхность планеты из пещер у топок вулканов|"

Ингушский язык кхоачаре "жреч. букв. достающий| - один из 12отделов |а 13 - ое - это кхоарча|д|| - головного мозга"

Ингушский язык аптиматт "специальный храм, где якобы шло создание людей из различных видов животных, причем, приматы были промежуточной формой в этом процессе"

Ингушский язык лоабоашхо "создание белого человека на основании мер зодиака, белизны снега и золо-тистости солнца"
Ингушский язык ра1бялла 100 искусств, которыми дол-жен овладеть белый человек, как сын солнцана протяжении цивилизации стихии огня, что-бы она закончилась и началась цивилизациястихии воды, которая будет в три раза долго-вечнее цивилизации стихии огня.:"

Ингушский язык апме1 "козел-человек название древнего человека"
Ингушский язык орио "жреч| - первочеловек, великан, котор. впер-вые была дана возможность произнести слово,сделать оар."

Ингушский язык салоа "совершенная мера, мера, по которойсоздавался человек - прямолинейность света -прямоходящий человек, движение света - дви-жется человек, петли света |солнца| - обликчеловека и др"

Ингушский язык матмакхал "метод лечения стрессов в про-шлом, путем заключения больного в пирамидусо стенами, в котор. вделывались камни, по-глощающие негативную энергию и выправляю-щие биополе |циркуляцию токов по организму,создающих свечение| человека, см. матий |б|.:"

Ингушский язык адмива " пять этапов создания человека по галл-паде см. т1о-дог, дашо - дог, дато - дог, геза-дог, аьшка-дог"

Ингушский язык албитар "нижний порог вибраций |давления| для человека, составляющий по данным жрецов 33000 колеб.|сек |см. ц1ийадарпо|"
Ингушский язык апрмятт "место создания первочеловека, эпитет утробы женщины, где идет развитие ребенка"
Ингушский язык ахпоаой "промежуточные существа в развитии особи человека | см. беор"
[Ингушский язык аьдгехь "аьдгенх|е|| - архитектурный ген, контролирующий межклеточное взаимодействие в геноме человека и др. многоклеточных и отсутствующий в геноме бактерий. 2|иногда|- геном, совокупность генов в хромосомном наборе организма."
Ингушский язык агном биосущество,приспособленное для специальных работ и деяний в отличие от человека, см. агний.
Ингушский язык агонцте первоживотное, из которого по галл-паде переобразовывали человека. это положение отвергалось новыми религиями и его сторонников жестоко преследовали как христиане, так и мусульмане"
Ингушский язык ка-лейне "первобытный биовид, организованный как человек"
Ингушский язык каотт-бат постоянное| лицо человека с некоторыми отклонениями от идеала
Ингушский язык каоттол "создание на облике человека символов космических мер"
Ингушский язык ка-лоа "жреч| - первая и основная часть галл -лады. это учение ка или солнечное учение,учение о сиянии, свете и огне, заложенных вчеловека |лир доага саг, са делла саг, ц1и тил-ла саг|: "
Ингушский язык кашг1ар 1 человек в состоянии летаргии |долгого сна|, 2 доходяга.
Ингушский язык аланпалпий "жрец |жрица|, удалявший волосы на теле первочеловека путем отжига их. отожженных людей клали в излечивающие растворы. 2 |более позднее| - служитель бани по удалению волос. 3|е|-эпиллятор, приспособление для удаления волос. 4|в,е|,-еж|б|- косметолог"
Ингушский язык албага "верхний порог колебаний или вибраций человека, равный 130000 колеб.|с.
Ингушский язык михьрант "одно из существ, в котор. соединяются облик человека и вид животного или птицы"
Ингушский язык орнат "применение геометрических фигур присоздании организма человека 1 голова - шар|лицо - шарообразное, квадратное, треуголь-ное|, 2 грудь - квадрат, 3 таз - трапеция, 4 руки ноги - цилиндры, лопатки - треугольники ит.д."
Ингушский язык пхандар "лопатка, как объект изученияконституции организма, 2 лопатка, как объектгадания и предсказания возможных событий вбудущем |откуда можно было сделать вывод опредставлении жрецов, что организм человекасоздан по принципам строения солнечной системы|."
Ингушский язык пхандарал "принцип создания организма человека по принципам строения солнечной системы с перспективной целью сделать его началом мер, первой из которых являлась сант|д| - неизменный диаметр радужки глаза человека, равный одному сантиметру.:
Ингушский язык пхьармий "древний жрец создавший современного человека, якобы тайно, против желания пхьарма -нах"
Ингушский язык пялмахь "человек с плоским лицом"
Ингушский язык саг-ч1ега "сложный термин галл-пады, пока-зывающий, что человек - это замок вселенной|более точнее - скважина замка|, и если подо-брать нужный ключ, то можно открыть ворота вдиковинный мир, за которыми увидишь небы-валые картины."
Ингушский язык садр-юкъ "древняя эпоха завершения создания облика человека."
Ингушский язык садий юкъ "время создания света со-знания человека.
Ингушский язык синшиъле "двоичность души, двоичный внутренний мир человека."
Ингушский язык тарэнча "букв. переход в сонное состояние| -трансовое состояние, с помощью котор. можновойти в подсознание человека и управлять егосоматикой |организмом человека|.:"
Ингушский язык тоало "исправительный корсет|станок|, на-кладывавшийся на лицо человека для органи-зации его лица в соответствии с тоа-ард|д|

Ингушский язык тхаллар "станок для правки ступни человека|различали се-тхаллар|е| - станок типа сапога,и ма1а-тхаллар|е| - станок в виде струбцины,колодок с винтами для подкручивания."
Ингушский язык ас "в гапл-паде-переход человека в разумное состояние. ас-адам|д|-человек разумный, ас- нах|б|-разумные люди.: "
Ингушский язык хабантали "статуя из камня в рост человека счертами женщины и двумя отверстиями на гру-ди. служила для определения равноденствий,тушоли и тхьуж"
Ингушский язык хинлой обряд колдовства, заключавшийсяв том, что в реку бросали образ человека, вы-полненный в виде куклы, портрета или геммы сцелью погубить его.
Ингушский язык пха-юкъ букв. миг пульса| - промежу-ток между ударами пульса, начальная единицаизмерения времени при создании календаря
Ингушский язык магилоа: формирование человеческого тела вдревности ровным и стройным с белой кожей на кавказе с заменой черного пигмента на бе-лый. по преданиям - эти места называли адом,т.к. стон там стоял непрерывный, ведь процесс,видимо, сопровождался ужасной болью.
Ингушский язык магимял: просительное обращение к богу -благослови о, боже
Ингушский язык магитча: |букв. разрешенный богом| - чародей.
Ингушский язык магимял белахь, везан дяла : благослови, о. великий боже - заклинание древних типа мусульманского бисмиллахьи.
Ингушский язык магамале: мироздание.

ПРОИСХОЖДЕНИЕ БУКВЫ А

ПРОИСХОЖДЕНИЕ БУКВЫ А

Ингушский язык Алап, Алаф "буква, А"
Ингуш.яз аграмма "буква"
Ингуш.яз Халаф, Хала "бык"
Шумерский язык Алеф "бык"
Карфагенский язык Алеф "бык"
Иврит Алеф "А"
Арабский язык Алиф "первая буква"
Древнегреческий язык Альфа "А"

Происхождение буквы А
Финикийский алфавит стал основой для греческого алфавита. В первом алфавите буква слышалась как созвучие алеф и прямым переводом это означало бык.

Буква , которую древние греки рисовали в виде бычьей головы , называется просто - альфа , которая являлась и является первой буквой греческого алфавита . Альфа - это уже греческое название , которое они переняли у финикийцев , у которых эта буква называлась " алеф " , что в переводе и было словом - " бык " . Изображалась она как голова быка, затем древние греки перевернули её на рога А

Шумерская буква Алеф - голова быка (алеф и есть бык) - это теперешняя буква А кверх ногами (или рогами).

Ингушский закон букв: Л это Р Ф это П
Ингуш.яз Алап, Алаф, Араф, Арап "буква"
Арабский язык harf "буква"
Казахский язык арип "буква"
Французский язык характер "буква"
Ингуш.яз лит1а, лиетера "буква вырезанная из камня"
Латынь littera "буква"/русский яз.литература
Английский язык letter "буква"
Румынский язык litera, caracter "буква"
Сицилийский язык littra "буква"
Венгерский язык betu "буква"/ ингуш.яз бету "бить, камень"
Фризский язык letter "буква"

Характер

Происходит от др.-греч. χαρακτήρ «черта,знак, примета» (первонач. «чеканщик»), из χαράσσω «царапаю, мечу, клеймлю»

Ингушский язык харак "знак"
Ингуш.яз харак-де "метить"
Ингуш.яз лит1а, харак, тамаг1а (клеймо), фиш, белгало "знак"

Ингуш.яз лит1а, буква, вырезанная из камня с основойтакже из камня, 2 пергамент для письма |из вы-делан. телячьей шкуры|.: лит1а

Ингуш.яз часть кожи, на котор. нарисована таили иная буква, 2 кожа для письма или рисования.: пагий

восемнадцатая буква современного ингушского алфа-вита. ингушское название лоамбаде|д|.: л

Ингуш.яз Аз "я"
Праславянский яз азъ "я"
Происходит от ст.-слав. азъбукы «азбука», Калька с др.-греч. ἀλφάβητον «алфавит», образованная из ст.-слав. азъ «альфа» +ст.-слав. букы «бета (вита)»

Ингушский язык абат "алфавит"
Индонезийский язык abad "алфавит"
Украинский язык абэтка "алфавит"
Эстонский язык aabits "алфавит"

Ингуш.яз рунта "алфавит, буквы и цифры которого удоб-ны для вырезания слов по дереву, камню и др., 2 рунический алфавит, 3 письмо в виде курча-вой шерсти"
Ингуш.яз абцедарий "букварь"

Ингуш.яз алфавит из 100 букв |инг. ал-фавит, если брать точно, состоит из 120 зву-ков|.: оал1оанорий

Ингуш.яз Аппи "священный бык, символ созвездия тельца. а. взращивался в башнях в1ов 2|б|- эпитет, а потом и одно из названий созвездия тельца"

Ингуш.яз Серч "бык"
Ингуш.яз таувий "специальный бык, приносимый вжертву при примирительной встрече"

МАРТ

МАРТ

Март (от лат. Mārtius mēnsis — Марсов месяц) — третий месяц года в юлианскоми григорианском календарях, первыймесяц староримского года, начинавшегося до реформы Цезаря с марта.

Своё название месяц получил в честь римского бога войны и охраны Марса.

Название «март» пришло в русский язык из Византии. В древней Руси до 1492 года март считался первым месяцем; когда год начали считать с сентября, до 1699 года он был седьмым; а с 1700 — третьим

Марс (лат. Mārs < др.-лат. Māvors, старыйвокатив Mārmār; также лат. Mārspiter или раздельно Mārs pater «Марс-отец»; на языке сабинов Māmers). В римской религии Марс — один из древнейших богов Италии и Рима, входил в триаду богов, первоначально возглавлявших римский пантеон (Юпитер, Марс иКвирин).Отец Ромула и Рема.

Ингушский яз др. форма - мярж|в|| - бог войны эпитет молдза-ерды
Ингуш.яз мяржа "воинственный"
Ингуш.яз марсийа "траурная элегия"
Ингуш.яз мяржа | - боевой клич воинов, 2 доля добычи бога войны после покорения города или страны. шла в основном в пользу семей погибших.
Ингуш.яз марсберз ха|е|| - время окончания страды.: марсберз
Ингуш.яз мааьрчий наблюдатель на мачте корабля
Ингуш.яз жреч| - одно из названий планеты марс.: пир1ил
По словам Газбыка, хамхинцы на горе Маги в ноябре месяце молятся и приносят жертвы Маги-ерде, громадный эльгыц которого построен по указанию духов ясновидцев. Он же сообщил мне о существовании у ингушей бога войны, называемого Молдзы-ерда, что означает «проворный ерда (дух)». Он, подобно Аресу-Марсу, шел на войну впереди ингушей и нес им победу. Благодаря ему люди становятся проворными, храбрыми, непобедимыми. Его никак нельзя было уязвить, потому что он подобен тараму (духу); покровительствуемые им люди также были неуязвимы. Поклясться его именем никто не осмеливался; иначе и правая, и виновная сторона останутся без детей. Его почитали ингуши всех обществ и горные чеченцы. Он не является уже предком того или другого общества, а создан для выполнения функций, общих всему племени. Ему молились, приносили жертвы и просили помощи на войне.

Ингуш.яз морса "жёсткий, колючий"
Ингуш.яз морса: 1 колючий, 2 щетинистый, 3 шереховатый |римский язык morsus - кусание, укус|.
Ингуш.яз марч "напиток, пиво"
Ингушский язык марчелла "пивная"
Ингушский яз Iамарч озерный
Ингуш.яз Марс "серп"
Ингуш.яз марсесаг: пара (семья), семья (супруги)
Ингуш.яз мара: 1 |сокращ. от марх1а- ?|. - объятие, те-плое приветствие, 2 купание солнцем в своихлучах.
Ингуш.яз марджан: 1 коралл, 2 |е| - имя жен.
Ингуш.яз мардохка: |гл. ф. от дохка - 1 взять на руки, 2 продать| -взять на руки, обнять.
Ингуш.яз марзо: сладость
Ингуш.яз марий: |букв. содержащее много питья, об-нимающее питьем| - море.
Ингуш.яз марина: 1 чайка, 2 имя жен.
Ингуш.яз маркъа: |букв. носимый на руках| - ребенок грудничок.
Ингуш.яз марк1е: внутренняя область страны.
Ингуш.яз март: 1 запас питья, напитков, вина, 2 угоще-ние с вином, при поминках с принятием винных напитков.
Ингуш.яз мартазкъа: 1 непьющий по обету, трезвенник,2 имя муж.
Ингуш.яз мархьаба: |приветствие| - здравствуй |те|.
Ингуш.яз марх1авей: морфей, бог сна.
Ингуш.яз марх1ав а: эпитет сладкого сна, сладкий сон.
Ингуш.яз марх1 мат: милосердие, сострадание.
Ингуш.яз мери: число.
Ингуш.яз мераIургаш: ноздри
Ингуш.яз мергIилг: стебель
Ингуш.яз мерчер: жестокие страдания, смертельныепытки.
Ингуш.яз мернийссо: |морск.| - капитан-лейтенант.
Ингуш.яз мермигерз: калиброванное оружие |сна-ряды, пули и др , а поскольку термин пхо|б| -означает пулю, то термин, вероятно, определя-ет снаряд|.
Ингуш.яз меркхингь: 1 единица деления шкалы, 2 градус.
Ингуш.яз меркид: |географич| - параллель.
Ингуш.яз мерий къоандал: сопляк.
Ингуш.яз мерида: 1 колонна славы |в прошлом|, 2 по-мост, подиум.
Ингуш.яз аренмер: геометрия.

Ингушский язык фашт календарь |лат. fastus| календарь
Ингушский язык ханта календарь |одно из названий|.
Ингушский язык тестел "отрывной календарь"
Ингушский язык календарь, одно из названий |букв. до-стойный почести|.: хамха
Ингушский язык измерение времени, 2 календарь.: ха-мер
Ингушский язык хахай|д|| - календарь.: ха-хай
Ингушский язык сечени февраль, месяц пробуждения половых влечений |см. Др.русск. сечень - февраль|.
Ингушский язык 1лето |от ах-половина + ка - овен, т.е. зодиак, половина которого, если считать от марта, и приходится на лето, котор. в прошлом считалось до 22 сентября - октября. 2 период, сезон попевых работ.: ахка
Ингушский язык период, 2|д| - период с15марта по 15 апреля.:аремиси
Ингушский язык канбут одно из названий марта месяца имел свой петроглиф в виде стилизованныхрогов барана: канбут
Ингуш.яз кан-нич нулевая долгота солнца в марте в со-звездии овена
Ингуш.яз мартч| - март.: марч
Ингуш.яз созвездие овена |другое название -мартха|б||.: каседкъе
Ингуш.яз келмарте мудрец
Ингуш.яз дэзий букв священное| - период с 15 мартапо 15 апреля |период, в котор. в прошлом на-чинался новруз|д| - новый год и совершалсяпроцесс тушоли - весеннее равноденствие |греч. десий - с 15 апреля по 15 мая|.:
Ингуш.яз ломарций месяц, эпитет второй половины февраля и первой половины марта, букв. обжигатель снега.
Ингуш яз мерче-алар мартиролог, перечень жертв |страданий|.
Ингуш.яз летний дом солнца, где оно пребывает с21 марта по 22 июня, гостит напоследок 7днейи начинает движение к состоянию сол - осени,уменьшая жар для определенных поясов пла-неты, другое название - ма1ац1а|д|.: мялха-ц1а
Ингуш.яз эпитет марта месяца |букв. заклю-чающий в себе равноденствие - тушоли|.: нийсан
Ингуш.яз башня, где было определеночисло 30, которое потом было разбито на ка-ленди |от созвездия ка, от которого начиналсяотсчет дней, а точнее - со дня тушоли, т.е. 22марта|.: пхьийматта
Ингуш.яз на весеннем празднике нового года |отмечался 22 марта| скоморохи, одетые в костюмы козлоголовых йилбызов несли на плечах клетки с птицами,которых решали выпустить в честь фяра - новогоднего праздника : села ляча йилбыза букъ т1а

Ингуш.яз секстилий, 6 месяц от март-апреля, т.е.август-сентябрь, месяц
ИНГУШСКИЙ БОГ ВОЙНЫ: МОЛДЗЫ-ЕРДА
Храм Молдз-Ерды- Горная Ингушетия с.Ольгети,IX-XIвв.

Происхождение русского слова СУМРАК


Ингушский язык мярк1а "темность, темнота"
Ингушский язык мярк1а "помарка"
Ингушский язык мярка: закатная сторона по отношению к солнцу.
Ингушский язык мярк1аж: сумрак | др.-инд. - ведическ. -markas - затмение солнца|.
Ингушский язык мярк1аже: 1 время после захода солнца, сумерки, 2 мгла, тьма.
Ингушский язык мярк1аж хьал: сумеречное состояние, помрачение рассудка
Ингушский язык мярк1иж-седкъа: созвездие ориона
Ингушский язык марха, морха "туча, облако"

СУМЕРКИ
Происходит от праслав. *sǫmьrkъ, от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. суморокъ, церк.-слав. сѫмракъ, сербохорв. су̏мра̑к, словенск. sǫ́mrak, чешск. soumrak, словацк. súmrak. Образовано из *sо̨- и *mьrknǫti, *morkъ. См. также смеркаться, меркнуть, мерцать, морок, мрак.
Белорусскийbe: змярканне сумерки
Датскийda: mørkning сумерки

Происходит от церк.-слав. мракъ (вместо исконнорусск.мо́рок).

Ингушский язык мрачный тип.: сейрентий
Мерцать
Происходит от др.-русск. мьрцати, связано с мерка́ть, меркнуть, из праслав. , от кот. в числе прочего произошли: др.-русск. мьркнути, ст.-слав. мрькнѫти (σκοτίζεσθαι; Мар.), укр. ме́ркнути, болг. мръ́кна, мръ́ква «смеркается», сербохорв. мр̏кнути, мр̏кне̑м, словенск. mŕkniti, mȓknem «темнеть, мигать», др.-чешск. mrknúti, чешск. smrknout — то же, но mrkat «мигать», в.-луж. smjerkać, н.-луж. smerkaś; восходит к праиндоевр. *mergh-. Первоначальным значением слова мерцать было `темнеть, меркнуть, тускнеть': «мьрцати — мерьцати, мерцаю — меркнуть; темнеть. Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы.

Ингушский язык марца, мерца обжигать, осмаливание
марца: |гл. ф. 1 утв. морц, мерцад, морцадда мийрцад,2 отриц. - марцац, мерцадац, морцаддац,мийрцадац, марцанзар, ца морцаж, ма марца|-1 смолить, 2 опалить, палить, 3 прижигать.
Ингушский язык мерца: паленый
Ингушский язык сетца воаг1 сумерки
Ингушский язык сумерки, 2 период разжигания факелов в прошлом |зажигания света современ|.: согто

ИНГУШСКИЙ ЯЗЫК СОЛНЦЕ


солнце: малх
солнце, начинающее движение с нулевой дол-готы|нич|.: туш
вывести на солнце, 2.выявить, проявить, разоблачить.: априк ваккха
солнцестояние, равноденствие и др|, 2 время очередных действий, 3 очередь, черед, 4 сезон.: арг1а
ложное солнце, оптическое явление.: маа
солнце, эпитет солнца, как великого орга-низатора первой ступени космической упоря-доченности |при этом, галактика - это втораяступень космической упорядоченности у инг.жрецов|.: маатха
первонач. - летнее солнце, впослед-ствии - вообще солнце.: малх
солнце, эпитет солнца.: мар
солнце, греющее землю, испуская лучи па-раллельно ее поверхности.: пялмалх
солнце |вообще, в отличие от термина малх|б| летнее солнце, ставшего общим названиемсветила|.: ра
солнце, эпитет излучающего солнца.: рам
выведение больного на солнце, вы-ход на солнце.: роанол
солнце, светило.: сол
солнце, перешедшее в после-зенитное состояние.: мярка бянна малх
квадрант солнечных часов |их было три 1ийрен бак, делкъен бак, сейрен бак, см. аварск. бак-солнце|.: бак
протуберанец на солнце: евренте
освещение солнцем другой стороныпланеты,: золоба
солнцепоклонник: зурзук
жреч|- перевозка идола солнца в зим-ний дом после 30 июня. те. после окончаниялетнего солнцестояния и в летний дом послезимнего солнцестояния |30 декабря|.: кон
букв. таскающийся... за солнцем| -подсолнух.: кхахьпа
совершение солнцем обхода 12созвездий зодиака, те. 24 - тысячный циклсолнца.: кхяча го
схема движения солнца поэклиптике, перенесенная на камень в видерисунка или идеограммы. рисунки такие частовстречались на плитках или каменных стенахв горах, с 4-мя основными признаками - двухравноденствий и двух солнцестояний, 2 лаби-ринт.: лабиранта
день зимнего солнцестоя-ния |с 25 декабря - до 5 января, т.е. тоже 9дней, как и у летнего|.: ладерза ди
жреч| - солнечная система состоящаяиз 12 планет, а вместе с солнцем и луной - из14 небесных тел, котор. жрецы обозначали 14нишами: литта
одно из названий созвездия водолея ныне солнце пребывает в а. и в каждом созвездии зодиака оно находится по две тысячи лет
по утверждению жрецов: агваб1е
ореол солнца, излучающая коронасолнца, 2 |перен| - борода, откуда, видимо,идет сравнение мужчины с солнцем.: маж
пребывание на солнце.: априкато
гл. ф. от вала - появиться| - |букв. по-явиться на солнце| - воскреснуть, для женщ. -малха -яла.: малха-вала
сокращ. от марх1а- ?|. - объятие, те-плое приветствие, 2 купание солнцем в своихлучах.: мара
англ. march (mats)| - март |от ма|б| -солнце?|.: мач
гелиоцентризм |учение, когдасолнце находится в центре мира|.: мялхац1аите
древняя книга с учением о солнце |не найдена|.: нар-кити
авеста, древняя книга жрецов. приписывается жрецам персии |заратуштре или зороастру-в инг. переводе- солнце среди звезд|.: азна
разворот солнечного дня, развер-тывание солнцем дня.: радастар
букв. солнцеподобный, т.е. из-лучающий| - эпитет писца в прошлом, перен. писец |особенно, по камню|.: раймор
тот или та, т.е. все те, кому светитсолнце на планете.: рало
букв. благодарящий| - тот, ктоосуждался на 300 поклонов солнцу за соци-альный проступок, 2 кающийся перед солнцем|ликом божьим| в прошлом, 3 тот, кто раскаял-ся в содеянных грехах и стал на истинный путь,получив милость аллаха.: рахьман
трава, пересохшая на солнце.: рашбуц
солнцеподобный, эпитет царяили царицы.: роамул

ТЕКСТЫ ПЕСЕН BEHEMOTH

Христиане львам

Смотри, незаконнорождённый сын,
Я – Лукавый.
Ты не добьёшься своего триумфа,
Хватит твоего рабства.
Страдание, которым я тебя окружил,
Порождает страх,
Сокрушает твою волю.
Твоё жалкое господство сходит на нет, моя
Воля господствует.
И смотри, как загорается моя звезда,
Сжигая землю.
Солнце, око богов,
Забошено в космос.
Смотри на затмение твоей луны,
Впадающей в твою немилость.
Смотри, как плачут все народы,
Все напуганные его именем.
Слава пламени!
Смотри на ангелов, падающих с неба.
Слава пламени! [х2]
Я убил твоего бога.
Моя воля свершилась.
Ты – господь.
Подними меня! Подними меня ввысь!
Проведи через врата солнца.
Подними меня! Подними меня ввысь!
Туда где ангелы не осмеливаются летать.
Пригласи на пир богов,
И позволь мне перейти в другой мир.
Оставь пламя дурной славы
И смотри, как я целую звёзды.

Церемония Шивы

Воплощения сил из четырёх миров
Искупали меня в сокровищах веры.
Я пью нектар Богини, моей вечной госпожи.
Я Шива, Хадит 1 или даже сам Зверь. 2
И множество форм опережают меня.
Я преклоняю колени перед Изидой, я – её бог и раб.
Свившийся кольцами змей поднимает свою голову и смотрит в мои глаза,
Третья сила и третий глаз создают Одно целое. 3

Я – тот, кем не являюсь. [2x]
Колёса перемен поворачиваются с моим дыханием.
Я касаюсь раскалённый до красна небосвод
И звёзды падают вниз на все стороны света.
Своим языком я проникаю в алые пучины Ктеис. 4
Моё тело переполняет волнение, а моё сердце – тепло.
Внезапно я извергаю яд.
Потому что я, я стал змеем, опоясывающим её плоть.
Здесь и сейчас, здесь и сейчас.
Я – тот, кем не являюсь. [2x]
Я отрицаю и подтверждаю,
Я нарушаю закон – это истинно!

1 – в Телеме аналог древнеегипетского бога Хора
2 – со Зверем себя ассоциировал Алистер Кроули
3 – отсылка к фразе из второй главы "Книги закона" Алистера Кроули от лица Хадита: "Я тайный Змей, свернувшийся кольцами, изготовясь к броску: в моем скручивании - радость. Если поднимаю голову свою, я и моя Нюит – одно."
4 – влагалище в Телеме

Chant for ΕΣΧΑΤΟΝ 2000 (оригинал Behemoth)
Песнь Эсхатону 2000*

Лети, лети ввысь, мой Чёрный Орёл.
Пусть золотая нить ослепит тебя.
Да объединятся наши разумы и сердца кровью.
Неси меня через бездну на своих крыльях
За грани разумного и через горящие моря.
Затем своими когтями разорви землю пополам
И покажи мне тайны её недр.
Вниз, к мерцающему свету начала и конца.
Круг! По кругу, по кругу, мой Чёрный Орёл.
Пусть наши чувства затронет крайнее удовольствие.
Да станет страсть охоты всепоглощающей.

Бей, бей! Бей своим клювом.
Убери всех богов с моего пути, и мысли, и страдания.
И позволь мне нарушить границу пределов страха.
Кричи! Пусть вся Вселенная сотрясается.
Да станет эхо моей милейшей мантрой.
Дух свободы! Вечный странник! Счастливое одиночество!
Выше, и выше, к звёздам Осознания.
Пусть миры воображения и действительности станут одним целым,
Где я – это ты, а ты – это я.

Starspawn (оригинал Behemoth)
Отродье звёзд (перевод Oleg из Ярославля)

I am thine own begotten, Dionysus
Я твоё порождение, Дионис.
Divine Mars, thou call'st me son
Божественный Марс, ты назвал меня сыном.
And thou, Apollo, my begin gav'st me
И ты, Аполлон, дал мне начало.
That dream hath my mind inflamed
Эта мечта вдохновила мой разум,
And everyone a star hath become
И каждый стал звездой,
My brothers and sisters in cosmic ecstasy
Моими братьями и сёстрами в космическом экстазе.
Millions of sins and virtues were they
Они были миллионами грехов и добродетелей.
And all, the whole wealth of my life
И всё, все богатства своей жизни,
That neither the end nor the beginning had
Не имевшей ни начала, ни конца,
I could bestow
Я мог даровать.


Starspawn!!!
Отродье звёзд.

Продвигаясь в нашем благодатном полёте, выше,
Мы могли заниматься любовью с бесчисленными звёздами,
Своими ручонками объять весь мир,
Узнать это и забыть это, быть порождёнными и умереть,
Существовать вечно, но более могущественными и самовластными.
Сам я – Солярис,
Вселенная и единство.
Небытие и хаос я.
Последний поклон тебе, Земля, прежде чем
Я оседлаю космическую змею и поглощу звёзды,
Прежде чем я стану зверем.
И ни один смертный не осмелился противостоять моей магии.
Планета Сатана, прими вечного хозяина!
Сам для себя я поднимаюсь к тебе.
Я для мира.

Decade of Therion (оригинал Behemoth)
Десятилетие Зверя

Απόπαντόςκακοδαίμονος!
Апопантоскакодаймонос! 1


Мы переходим границы окружающей банальности.
Мы отрицаем нормы, попираем нравственность.
We destroy angels with sound
Мы уничтожаем ангелов звуком,
Мы уничтожаем ангелов тишиной.

Απόπαντόςκακοδαίμονος!
Апопантоскакодаймонос!

Потоки тантрической анархии уносят наши тела
В космический танец четырёх кос.
Занавес Театра Абсурда поднят.
Синхронность, Мать Хаос на сцене.
Мудрость говорит: "Будь сильным!", -
Волнующие слова, от которых мурашки по телу.
В голове отдаётся: "Будь сильным!"
Обессилевший я бегу к последним проблескам сознания,
Поглощённого мраком безумия.

Απόπαντόςκακοδαίμονος!
Апопантоскакодаймонос!
Απόπαντόςκακοδαίμονος!

Вот звезда и слуги змея,
Они поднимают гексаграмму. 2
Солнце скрыто в треугольнике; зрелище: сплетённые священные видения
И объединение с небытием, я найду своё тело.
Сила. Идём по тропе Марса, сражаясь, если надо.
Свет. О, ты – Ахатхор, богиня голубого неба. 3

Απόπαντόςκακοδαίμονος!
Апопантоскакодаймонос!

Есть сила рассвета, я остаюсь в некачественном состоянии
Печать бога, я рисую своё изображение.
Жизнью, ядом и адом я окропляю его.
Его зовут Есиал, я хочу его ещё.
1 – дословно "от всех злых духов", фраза из телемитского ритуала "красного рубина", используется для защиты от вызываемых духов
2 – Уникурсальная гексаграмма, один из символов Телемы
3 – также Хатхор, в египетской мифологии богиня неба, любви, женственности, красоты, веселья и танцев

Гром (перевод Oleg из Ярославля)

Ты, накрывший леса плащом молний.
Ты, кормящий вихрем детей своих.
Вызвал море ненависти в их умах.
Как Балтийское море берега свои, Ты укутал священные рощи...
Старые дубы согнули свои спины в поклонах.
Священный огонь молний завершает танец...
Пляс стихает, стржиги 1 поднимают морды к небу.
Нагие вильцы 2 в ожидании.
Вильцы...
Сладость твою и тепло чувствую всё ближе и ближе.
Ты – утроба матери моей и сила,
Земля, лес, поле, луг, роща,..
Суть жизни, живая магия.
Тьмой называют тебя те, для кого ты враг,
Заблудшая овца, змей, смерть в ужасе.
Руки мужественных воинов поднимают Твою статую ввысь.
Ты не ересью, а правдой плюнул в крест!
Старые дубы согнули свои спины в поклонах..
Священный огонь молний завершает танец...
Пляс стихает, стржиги поднимают морды к небу.
Нагие вильцы в ожидании.
Старые дубы согнули свои спины...
Священный огонь молний...
Пусть будет Гром Твоим предвестником,
Рассветом империи ожидаемой в славе,
Колоколом, звенящим в языческих сердцах,
Алтарём истины, покрытым гордостью и кровью.
Пусть Гром объявит твой приход,
Час мести, божественного отчаяния.
Придут новые могучие времена.
О силе Твоей шумят поморские леса
Величественно...
Старые дубы согнули свои спины...
Священный огонь молний...
Старые дубы согнули свои спины в поклонах.
Священный огонь молний завершает танец...
Пляс стихает, стржиги поднимают морды к небу.
Нагие вильцы в ожидании.

1 – демоны в легендах южной Польши, аналог вампиров
2 – группа средневековых западнославянских племён, так же известны как велеты и лютичи

СНЕГ

guardianangel
«В области, лежащей ещё дальше к северу от земли скифов, — говорит Геродот, — как передают, нельзя ничего видеть, и туда невозможно проникнуть из-за летающих перьев. И действительно, земля и воздух там полны перьев, а это-то и мешает зрению».

На Марсе выпадает как привычный нам снег, так и снег из твёрдой углекислоты (помимо постоянных полярных шапок из обычного льда, на Марсе регулярно образуются сезонные шапки из углекислотного, более известного как «сухой» лёд).

На Титане, спутнике Сатурна, метан, обычно выпадающий в виде дождя, в холодных областях выпадает в виде снега (подобно тому, как это на Земле происходит с водой).

Тритон, спутник Нептуна, большей частью покрыт слоем снега, что делает его довольно ярким (он отражает около 85 % света). Снег Тритона состоит из замёрзших азота, воды, углекислого газа, небольших примесей угарного газа, метана и этана. Он имеет розовый оттенок, который ему придают более сложные соединения, образующиеся из метана и азота под действием ультрафиолетового излучения и космических лучей. Толщина слоя снега и льда вблизи полюсов Тритона, вероятно, достигает сотен метров[30].

Происходит от санскр. snihyati "мокнет снег"
Ингушский язык Шанах-яти "из льда налито"
Мальтийский язык silġ "снег"/ ингушский язык щийлг "холодно"
Мокшанский язык лов "снег"/ ингушский язык лоа "снег"
язык Сесото lehlwa "снег"/ ингушский язык лехлва "нижний"/ лоалхава "из снега"
Сунданский язык: salju "снег"/ ингушский язык шала-ю "холодно"
Чукотский язык ы'льыл "снег"/ ингушский язык лоал "снег" (плавиться)
Яванский язык salju "снег"/ ингушский язык шийл "холод"
Эрзянский язык лов "снег"/ чеченский язык ло "снег"
Эстонский язык lumi "снег"/ ингушский язык лоаму "как снег" "горный" "лестница" "снежное озеро"
Чешский язык sníh "снег"/ ингушский язык шан "лед"
Шведский язык snö "снег"/ ингушский язык шано "лед"
Водский язык lumi "снег"
Гаитянскийh язык lanèj "снег"/ ингушский язык лан "подкова"/ ланаш "подковать"
Индонезийский язык salju "снег"
Карельский язык lumi "снег"
Коми-зырянский язык лым "снег"
Коми-пермяцкий язык лым "снег"
Навахо язык hai "зима"/ ингушский язык ай "зимой"
Валлийский язык eira "снег"/ ингушский язык айра "зимний"
Китайский (традиц.): 雪 (xuě) "снег"/ ингушский язык хае "пришло" "делает время" хий "вода"
Удмуртский язык лымы "снег"
Марийский язык лум "снег"
Малайский язык salji "снег"
Древнеанглийский†ang: snāw "снег"/ ингушский язык шанва "ледяной"
Древнеисландский†non: snær "снег"/ ингушский язык са-наар "у моих дверей"
Ижорский язык lumi "снег"
Ненецкий язык хаб’луй "снег"/ ингушский язык хоаб-лоуй "сморщенный снег-раб"
Египетский арабскийarz: تلج м. (talg) "снег"/ ингушский язык талх "испорченный"/ телат "прилипает, кожа"
Алтайский язык кар "снег"/ ингушский язык кайр "белый" "скрытый"
Гагаузский язык kaar "снег"/ ингушский язык коар "угольный"/ кар "в руках" кхийра "пугает" кар "камень"
Зулу язык khithika "снег"/ ингушский язык хийтхака "вода режет"
Ивритhe: שלג (šeleg) "снег"/ ингушский язык щийлег "холод" щий-лег "сам умер"
Тайскийth: หิมะ (hima) "снег"/ ингушский язык хийму "как вода" хама "вещь"
Таитянскийty: hiona "снег"/ ингушский язык хийуна "водная болезнь"
Фарерский язык: kavi "снег"/ ингушский язык кей-ви "белый убивает" хави "создай"
Татарский язык кар "снег"
Шерпскийxsr: खा (kʰā) "снег"/ ингушский язык кай "белый" кха "зреет"
Словацкийsk: zima "зима"/ ингушский язык зама "эпоха" зама "младший"
Русский язык мороз "мороз"/ ингушский язык мерз "вкусный"
Сомалийскийso: jiilaal "зима"/ ингушский язык щийлал "холодно" (сам терпи)

Ингушский язык
лоа сущ. *снег
лоабат сущ. *глина
лоабатагIа прил. *глинистый
лоа дала прил. *снежный
лоадам боаца прил. *несерьезный (незначительный)
лоал сущ. *рабство
лоаладар сущ. *плавка (по глаг. "плавить")
лоаладе глаг. *плавить
лоалаха ваха прил. *соседний
лоала хара прил. *соседний
лоалг сущ. *снежок
лоалургдола прил. *терпимый (допустимый)
лоам сущ. *гора
лоамаро сущ. *горец
лоами сущ. *лестница
лоархIаве глаг. *сметь
лоархIадалар сущ. *счет
лоархIамегIара прил. *генеральный
лоархIаш вола прил. *уважаемый
лоаттаде глаг. *хранить
лоаттаду предлог/послелог *под (при указ.на назнач.)
лоаттам сущ. *состав
лоаца прил. *короткий
лоа ца даллал хала прил. *адский
лоацца прил. *недолгий
лор сущ. *врач
лоравала сущ. *защита
ломма нареч. *послезавтра
лела глаг. *идти (о механизме) *летать *плыть *ходить
лаьтта сущ. *земля
лаь прил. *рабский
лаьгIа прил. *медленный *слабый (не сильный)
лаьгIдала глаг. *ослабеть (стать меньше) *смягчиться
лаьгIде глаг. *смягчить
лаьгIо нареч. *медленно
лар сущ. *пожелание
лала глаг. *плавиться нареч. *сбоку

С Сириуса на Землю три раза прилетали боги

00227qys
ТУРЕЦКИЙ ХРАМ ПОСТРОЕН В ЧЕСТЬ «БОГОВ С СОБАЧЬЕЙ ЗВЕЗДЫ»

На юге Турции был обнаружен старейший храм в мире - Гёбекли-Тепе. Археологи предполагают, что он был построен для поклонения звезде Сириусу.

Комплекс возрастом 11 тысяч лет состоит не менее чем из 20 участков. Каждый представляет собой кольцо из огромных Т-образных каменных столбов, часть из которых украшена резьбой, изображающей свирепых животных. Ещё два мегалита стоят параллельно друг другу в центре каждого кольца.

Эта находка доказала, что религия возникла раньше земледелия и скотоводства, потому что в окрестностях храма нет никаких свидетельств сельского хозяйства.

Но какая эта была религия? Археоастроном Джулио Мальи из Политехнического университета Милана (Италия) разработал модель неба, которое видели строители Гёбекли-Тепе. И выдвинул предположение: древнейшая в мире религия могла быть связана с Сириусом - самой яркой звездой в созвездии Большого Пса. Его еще называют «собачьей звездой».

Сириус виден почти во всём мире как самая яркая звезда на небосклоне после Солнца, а в ночи это четвёртый по яркости объект после Луны, Венеры и Юпитера.

Сириус заметен настолько хорошо, что его восход и заход были положены в основу древнеегипетского календаря, - поясняет Мальи. - На широте Гёбекли-Тепе Сириус находился ниже линии горизонта примерно до 9300 года до н. э., а потом неожиданно появился в поле зрения, оказав, должно быть, сильное впечатление на древних людей. Поэтому, вероятнее всего, храм был возведён, чтобы следить за "рождением" звезды. Легко представить, что появление нового объекта в небе вызвало к жизни новую религию.
Другие же исследователи предполагают, что храм был возведен в честь прилетавших с Сириуса богов.
О КОСМОСЕ ДОГОНАМ РАССКАЗАЛИ «АНГЕЛЫ» С НЕБЕС
Примечательно, что Сириус как "среда обитания" богов, фигурирует еще в мифах и легендах африканского племени догоны. Согласно их сказаниям, они спустились с неба и научили их разным ремеслам и искусствам, передали им обширные знания об устройстве окружающего мира, а затем возвратились к себе "домой".
Астрономические открытия тысячелетней давности жрецов африканского народа догоны до сих пор потрясают этнографов и палеоастрономов.
На юге Мали на труднодоступном плато Бандиагара в непроходимых джунглях французская экспедиция под руководством этнографов Марселя Гриоля и Жермены Дитерлен в 1931 году неожиданно открыла народ догоны. Они так заинтересовали ученых, что Гриоль и его коллеги изучали этих удивительных африканцев аж до 1952 года. А удивляться было чему: живя в полной изоляции от внешнего мира, догоны из поколения в поколение в течение тысячелетий передавали древние астрономические знания, о которых в то время даже современная наука только догадывалась.
Например, о теории «большого взрыва», давшего начало развитию и расширению Вселенной, астрономы спорят и по сей день. А жрецы в 1930-х годах рассказывали ученым: «В начале времен всемогущий Амма, верховное божество, находился в огромном вращающемся яйце, в центре которого зародилось крошечное зернышко. Когда оно выросло и лопнуло, появилась Вселенная.»
Но одно из самых потрясающих открытий догонов — это информация о том, что самая яркая звезда на небе и в созвездии «Большого пса» Сириус — это целая система из четырех звезд! Причем, ближайший спутник они называют «По», что означает зерно проса — жесткая крупица. «Эта звезда состоит из невероятно тяжелого, плотного металла, такого, что все земные существа, объединившись, не смогли бы его поднять», — рассказывали они французским этнографам. «По» или Сириус В ( звезды, имеющие «близких родственников», чтобы в них не запутаться, называют по буквам английского алфавита — А,В,С и т.д.- Ред.) астрономы окончательно не только рассмотрели лишь в начале ХХ века, но и установили, что это белый карлик — сверхплотная потухающая звезда. Если даже предположить, что у догонов был телескоп две тысячи лет назад, то как они могли узнать, что наблюдают «тяжелую звезду»?
Кто же был учителем догонов? Судя по их мифам, — пришельцы с этой «собачьей звезды». Именно они рассказали дикарям еще о спутниках Юпитера, спиральной структуре Млечного Пути, о кольцах Сатурна и еще о многом интересном.Так один из мифов догонов напоминает одну из известных библейских историй, которая передавалась из уст в уста задолго до появления Библии. Это рассказ о том, что с Сириуса на Землю в Африку несколько тысяч лет назад прилетал некий бог Номмо с ковчегом, полным разных животных и растений, что напоминает гораздо позднюю историю о Ноевом ковчеге.
Вот что мы читаем в записях Гриоля: «Догоны рассказывают о трех приземлениях «ангела» Ого из созвездия Сириус. Причем первый прилет даже нельзя назвать посадкой на поверхность планеты, так как он закончился превращением ковчега Ого в… Землю. Для своего второго космического путешествия Ого построил ковчег гораздо меньших размеров. В качестве тяги для него он использовал зерно «по» — на языке догонов это означает зерно проса, а в более широкой интерпретации «по» — это мельчайшая частица материи, то есть атом. Иными словами, второй корабль Ого был на атомной тяге. С этим вторым визитом догоны связывают также целый рассказ, который в сочетании с наскальными рисунками их предков можно трактовать как основные принципы старта и посадки космических кораблей на поверхности небесных тел. В третий раз при посадке корабль Ого потерпел крушение.
После этого наступила эра другого «ангела» Номмо, задачей которого было — заселение Земли людьми. Номмо построил ковчег посложнее кораблей Ого, состоявший из двух частей и разделенный на 60 отсеков. В этих отсеках Номмо разместил всех животных и растения, которым предстояло размножиться на Земле. А кроме того, в ковчеге были «четыре пары близнецов, то есть восемь Предков». Они были похожи на амфибий — полулюдей — полузмей с гибкими конечностями без суставов, красными глазами и раздвоенным языком.
Затем ковчег Номмо стал спускаться на Землю на «медной цепи». Однако посадка была не слишком удачной, так как «ковчег поскользнулся в грязи», а проделанная им дыра на поверхности земли заполнилась водой, благодаря чему образовалось озеро Дебб, находящееся и по сей день на земле догонов.
Нога Номмо, ступившего на Землю, когда он вышел из ковчега, оставила след медной сандалии. После него существа, находившиеся в ковчеге, покинули всего лишь два первых отсека из 60. После чего той же «медной цепью» ковчег был поднят обратно в небеса. Почему экипаж не освободил все отсеки — неизвестно. И что в них находилось — тоже. Очевидно лишь то, что Номмо прилетал с Сириуса с целью заселения Земли, причем именно в Африке.»
Последние палеонтологические исследования подтверждают этот миф: действительно, первые люди появились на Черном континенте. Сохранились и росписи в храмах догонов: траектория межзвездного полета — кривая линия, обвивающая созвездие Сириус и Землю.
Может быть, эти мифы объясняют тайну возникновения жизни на нашей планете?
Знали о Сириусе и древние египтяне.
ПЕРВЫЕ ФАРАОНЫ БЫЛИ ПРИШЕЛЬЦАМИ
Древнегреческий историк Диодор Сицилийский писал: «Расположение звезд, а также их перемещения всегда были у египтян предметом тщательного наблюдения, они сохранили по сей день записи относительно каждой из звезд за невероятное количество лет, причем это исследование скрупулезно проводилось ими с древнейших времен».
Британский писатель и журналист Грэм Хэнкок в книге «Загадка Сфинкса» назвал космические монументы Гизы «каменной книгой, сошедшей с небес», поскольку три великих пирамиды Гизы являются земными аналогами трех звезд Пояса Ориона, а Сфинкс - земным отображением созвездия Льва. В книге Роберта Бьювэла и Эдриана Джилберта «Секреты пирамид» излагается гипотеза о соответствии планировки комплекса пирамид Гизы расположению звезд в созвездии Ориона, по принципу «на земле, как на небе».
Созвездие Ориона древние египтяне отождествляли с Осирисом - Богом производительных сил природы, владыкой загробного мира. А вот Сириус, расположенный ниже созвездия Ориона, египтяне отождествляли с Исидой, супругой и сестрой Осириса, матерью Гора - Богиней материнства и плодородия.
Древняя религия египтян и египетский сотический календарь базировались на гелиакическом восходе Сириуса. 23 июля Сириус восходит за минуту до восхода Солнца, появляясь как яркая красная звезда. В этот момент Сириус, Солнце и Земля оказываются на прямой линии. Это называется солнечным восходом Сириуса. Пирамиды Египта, Сфинкс и большинство египетских храмов сооружены в соответствии с этим направлением.
Восход Сириуса после 70 суток отсутствия на небосводе совпадал с ежегодным разливом Нила, который начинался во время летнего солнцестояния. В древнеегипетском календаре начало нового года приходилось на гелиакический восход Сириуса.
В «Текстах Пирамид» звезда Сириус (по-гречески Сотис) названа «беременной звездой», то есть состоящей из двух отдельных тел. Звезда Сириус А, определялась как звезда женского начала - Исида - «Великая мать» и противопоставлялась Сириусу В - Осирису.
Другими словами, египтяне считали, что созвездие Орион и звезда  Сириус  - это небесная обитель Исиды и Осириса, богов, в давние времена сошедших на землю и создавших египетское царство и его жителей, от которых произошли все люди на Земле. После того как Осирис и Исида покинули Землю, каждый фараон Египта надеялся, что после смерти его душа вознесется в небесное жилище этих великих богов. Чтобы эта надежда получила реальное подкрепление,  в   Гизе  были построены три Великие  Пирамиды , расположенные  в точном соответствии с расположением трех звезд в Поясе Ориона, а  Сириус стал считаться звездой воскрешения, местом, где боги вдохнут в тела усопших монархов новую жизнь.
Учёный, астроном Роберт Темпл в книге «Мистерия Сириуса», связал высокий уровень развития цивилизации в Египте около 4000 года до н.э. с внеземными существами, прибывшими с Сириуса. По мнению Тэмпла, именно пришельцы с Сириуса были основателями древнеегипетской цивилизации и первыми фараонами этого государства.
С Сириусом связан национальный праздник догонов Сиги в честь их предка Номма, прилетевшего на Землю с этой звезды. Проведение через каждые 60 лет церемоний Сиги догонские жрецы связывают с периодом обращения Сириуса В вокруг Сириуса А, который, как утверждают догоны и современная наука, равен 50 годам. В причине несовпадения этих двух цифр исследователям разобраться не удалось. Но о том, что для догонов оба цикла — небесный и земной — имеют смысловую связь, ученые убеждены. Поскольку фактически каждый догон может принять участие в этом празднике лишь раз в жизни, то это является для него единственным «небесным» днем рождения.
Во время каждой церемонии Сиги изготовляется огромная «канага» — деревянная маска птицы, которая потом хранится в особых местах. Элементарный подсчет количества масок относит начало празднования Сиги примерно к 1300 году н.э. А по другим данным, так и еще раньше. Значит астрономические представления догонов, действительно, очень древние.
Палеоастроном Владислав Зинченко:
- Знания догонов о звездной системе Сириуса — не первое свидетельство, что на Землю прилетали внеземные цивилизации. Например, древние германцы утверждали, что их предки прибыли на «летающих башнях». Инки оставили легенду о «золотом корабле», прибывшем со звезд. Недавно в Египте нашли древние росписи, на которых изображены вполне современные вертолеты и самолеты, а в рисунках ассиров — даже изображение танка.