Дагот Ур (akievgalgei) wrote,
Дагот Ур
akievgalgei

Categories:

Кровь и плоть

В 1911 году в Англии вышла книга некоего Макса Генделя в двух томах, в которой излагались основы космогонии розенкрейцеров. Розенкрейцеры (орден Розы и Креста) — одно из ответвлений «Великого масонского братства» и, по некоторым данным, в наибольшей степени связаны своим происхождением с орденом Храма (тамплиерами) и до сих пор хранят многие тайны и секреты последних.
В книге среди прочей «премудрости» особо пристальное внимание уделено вопросам национальным, расовым и личностным и все они сводятся, в конце концов, к проблемам биологической крови — той самой красной крови, которая течет в наших с вами жилах и венах. В первом томе дается, так сказать, общая характеристика крови, как универсального хранителя и носителя человеческой личности, его души, его Эго и, более того, человеческого разума. Во втором томе показаны те вещи, которых можно достичь, манипулируя кровью, смешивая ее в живом теле человека. Помимо частных результатов, которые достигаются с помощью этих манипуляций, показан и главный результат, являющийся, как об этом открыто пишется, основной целью «Посвященных» — биологическое смешивание рас и наций, чтобы ослабить в них такие «дремучие» качества как патриотизм, привязанность к Родине, любовь к своим семьям и т.д. Повторяем, все это пишется с полной откровенностью, без всяких недомолвок,
В «кровавой» главе первого тома (она называется «Кровь — проводник Эго») описываются довольно убедительные взаимосвязи между состоянием крови человека (температура, быстрота или замедленность ее тока и т.д.) и такими характерными человеческими качествами как разум, безумие, страх, сексуальность, ненависть, любовь и т.д. Однако для нашей темы безусловный интерес представляет «кровавая» глава из второго тома, называемая «Смешение крови». Приведем из нее несколько цитат:
«Наука недавно открыла, что гемолиз (разрушение крови — авт.) является результатом инокуляции (прививки, внедрения) крови одной особи в вены другой особи иного вида, в результате чего более низкоразвитая особь умирает. Так, например, животное, инокулированное кровью человека, погибает. Кровь собаки, введенная в вены птицы, убивает птицу, но собаке не повредит, если в ее вены будет введена птичья кровь. Наука просто констатирует этот факт, в то время эзотерик (то есть „посвященный в тайное знание“ — авт.) дает объяснение причин». {126}
Прервем цитирование. Как видит читатель, главный смысл приведенных выше слов заключается в том, что «сильная кровь» подавляет «слабую кровь», а так как, по утверждению самого Макса Генделя, кровь есть носитель личностного Эго человека, его национальных, семейных привязанностей, более сильной кровью подавляются, убиваются и эти человеческие качества. Это не наше толкование. И сам Макс Гендель, как он объясняет далее, привел «животный» пример для более наглядного объяснения сути и целей смешивания именно человеческой крови. Продолжим цитату:
«Так, посредством подмешивания чуждой крови, смешанными браками представителей различных племен или наций Водители человека постепенно помогают ему изгнать Семейный, Племенной или Национальный дух из крови…» {127}
«Водители человека» здесь, конечно, «Посвященные», Вожди, Элита, потомки древних Мастеров и Жрецов. Как мы видим, «инокуляцию» можно производить различными способами, самый современный среди которых — прививка. Однако Макс Гендель наряду с прививкой упоминает еще два способа — «смешанные браки» и какое-то «внедрение». Неисчислимые данные из мировых мифологий, легенд, ритуалов и свидетельств этнографов говорят о том, что «внедрение» — это питье крови в жидком виде или поедание ее вместе с сырой человеческой плотью. И читатель ошибется, если подумает, что речь идет о каких-то диких явлениях глубокой древности. Он в дальнейшем убедится в том, что людоедство никогда еще не имело такого обширного распространения как ныне, когда в «цивилизованных» странах оно стало целой отраслью медицинской промышленности, поставленной на конвейер.
Свойство крови как вместилища души изначально обозначено в учениях великих пророков Единобожия. Так, открыв Библию, вы сможете убедиться, что пророк Моисей (мир ему) неоднократно и категорически запрещает употребление крови, «ибо душа — в крови
Макс Гендель заканчивает свою главу о «Смешении крови» следующими словами:
«В Шестую Эпоху Периода Земли будет существовать лишь Всеобщее Братство под руководством Спасителя-Мессии, но дня и числа ни один человек не знает, ибо он не определен, а зависит от того, как скоро достаточное число людей начнет жить жизнью Братства и Любви (имеется в виду — через смешение крови — авт.), которая должна стать отличительным признаком нового века». {129}
Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо вспомнить фигуру величайшего эзотериста той эпохи Рудольфа Штайнера, проживавшего в Швейцарии.
Находясь в эмиграции, лекции Штайнера посещали такие видные вожди партии и интеллектуалы как Ленин, Дзержинский, Чичерин, Луначарский, Горький, Урицкий и другие. С особой прилежностью эти лекции посещал Богданов, отличавшийся мистическим складом ума.
Что являлось темой этих лекций? Кровь.
Рудольф Штайнер был хранителем крупнейшей коллекции старинных восточных рукописей и книг, содержащих мистические, эзотерические тайны. Штайнер писал, что в крови человека имеются некие компоненты, несущие информацию о внутреннем мире человека, об окружающей его действительности, о памяти предков и т.д. Словом, учил большевиков всему тому, о чем мы узнаем из работы его собрата по эзотеризму Макса Генделя. Однако, в отличие от последнего, Рудольф Штайнер, очевидно, не ограничился теорией, но и учил воплощав все эти идеи «перемещения» практически. В любом случае, А. Богданов после Октябрьской революции организует в Москве крупнейший в мире Институт переливания крови и становится первым его директором. Ю. Воробьевский, основной наш источник по Богданову, пишет:
«В институте проводились странные опыты. Богданов сам принимал в них непосредственное участие, испытывая на себе разрабатываемые методики. И в 1928 году во время одного из таких экспериментов он умер. История очень любопытная». {133}
Она покажется читателю еще более любопытной, если он узнает, что тремя годами ранее, в 1925 году, погиб и наставник Богданова, Рудольф Штайнер, похищенный и умерщвленный нацистами по приказу Гитлера.
Чего добивался своими экспериментами Богданов — это тайна. Но тайна эта напоминает поведение восточных жен из «Белого солнца пустыни», которые при появлении Сухова в панике задирали платья и закрывали лица, открывая все остальное. Мы хотим сказать, что бесполезно засекречивать результаты опытов, когда известны сами опыты, показывающие направление поиска. Мы точно знаем, что женщинам переливали мужскую кровь, мужчинам — женскую; старцам вливали кровь младенцев, детям — старческую; русским — еврейскую, евреям — русскую. Варианты этих опытов бесчисленны. Известный советский писатель той эпохи Юрий Тынянов отметил эти опыты следующими словами:
«Как страшна была жизнь превращаемых, жизнь тех, из двадцатых годов, у которых перемешалась кровь! Они чувствовали на себе опыты, направляемые чужой рукой, пальцы которой не дрогнут».
России сразу же после революции стал издаваться журнал «Врачебное дело». В этом журнале публиковались материалы опытов, проводимых для определения особенностей тех или иных наций по крови. Опыты шли около трех лет и, наконец, были опубликованы итоги экспериментов над кровью русских и евреев: процент их «распознаваемости» составил 88,6. Иными словами, в 90 случаев из ста русского можно отличить от еврея по составу крови. Богданова особенно интересовала кровь именно русских и евреев. Разумеется, отличия по составу крови можно найти и у других национальностей, но Богданова особенно интересовала кровь этих двух наций.
Макс Гендель также не обошел молчанием «еврейскую» тему. Главу о «Смешении крови» он предваряет странным замечанием, смысл которого в том, что у евреев — самая «сильная кровь». Об этом же толкует и В. В. Шульгин, человек долгой и удивительной судьбы. Вот его слова: «…какой опасностью может грозить еврейская раса русской расе? Очень простой. Опасностью поглощения. Еврейская кровь, по-видимому, гораздо сильнее. Можно с несомненностью утверждать, что из десяти русско-еврейских детей девять унаследуют черты родителя еврея». По странной случайности, книга В. В. Шульгина вышла в свет в эмиграции все в том же 1928 году. Видимо, в ту пору вопросам крови придавалось важное значение.
Со смертью Богданова опыты с человеческой кровью в СССР не были прекращены. Напротив, они обрели до крайности мистическое направление. Так, известный хирург С. С. Юдин (кстати, удостоенный нескольких государственных премий) стал в 30-е годы проводить опыты переливания живым людям крови мертвецов. (Об этом подробнее см. в приложении 1).
Макс Гендель открывает одну из целей подобных опытов. Он пишет: «В Библии, а также в учениях древних скандинавов и шотландцев прямо сказано, что Эго человека в крови. Гете, который был одним из Посвященных, тоже отмечает это в своем „Фаусте“. Фауст собирается подписать договор с Мефистофелем (дьяволом — авт.) и спрашивает: „Почему не подписать обыкновенными чернилами? Почему кровью?“ Мефистофель отвечает: „Кровь — это совершенно особый субстрат“. Он знает, что тот, кто владеет кровью, владеет человеком…»
Гете действительно был посвященным, эзотеристом (он состоял в наиболее революционной масонской организации — ордене иллюминатов), но здесь не это главное. Важно то, что «тайны крови» не есть, как лукавит С. М. Гендель в своей книге, открытие современной ему науки. Знания об этих мрачных тайнах уходят к Гете, на столетие назад от времени Генделя, а от Гете — еще в большую глубину времени.
«Тот, кто владеет кровью, владеет человеком…». Эти слова заставляют вспомнить, как совсем еще недавно в бывшем СССР людей заставляли «добровольно-принудительно» сдавать кровь в передвижных и стационарных донорских пунктах. Никто, вероятно, и не пытался подсчитать гигантские объемы «особого субстрата», собираемого в масштабах огромной империи, населенной множеством народов.
Ныне такие клиники имеются во множестве в Мексике, Аргентине, Франции, Бельгии, Италии, Голландии, ФРГ, Англии и т.д.
В этих клиниках используется простой и эффективный метод, примененный Паулем Нихансом, но впервые сформулированный еще в XVI веке «отцом европейской медицины» Парацельсом: «Лечи подобное подобным».
Кстати, по словам Идриса Шаха, Парацельс во время своих странствий по Востоку вступил в братство суфиев (произошло это в Турции) и не только стал суфием, но обрел степень суфийского учителя. Так что, принцип «лечить подобное подобным» уходит в эпохи более древние, чем XVI век, в котором жил Парацельс, как в этом в дальнейшем сможем убедиться и мы сами.
Но вернемся к «зародышевой» медицине.
Лечение стариков — миллионеров коровьими и овечьими эмбрионами оказалось только прелюдией. Вскоре медики освоили несравненно более эффективное лекарство — альфафетапротеин, изготавливаемый из человеческих зародышей. А теперь — внимание! Не думайте, что в книге опечатка, или автор напутал цифры: одна пятитысячная доля грамма альфафетапротеина на мировом рынке стоит 128 тысяч фунтов стерлингов, или около 200 тысяч долларов США.
В бывшем СССР в год производилось всего 5 грамм этого лекарства. Выпускал его маленький, незаметный заводик в Ташкенте и, разумеется, вся продукция поступала в распоряжение кремлевских лейб-врачей и шла на поддержание сил наших дряхлых вождей. Точно известно, что уколами альфафетапротеина пользовались Сталлоне, султан Брунея, знаменитый режиссер «фильмов-ужасов» Хичкок и множество иных знаменитых людей, которых мы назовём позже, в другой главе.
Ю. Воробьевский пишет: «Если подойти ко всем этим событиям с исторической точки зрения, то можно, помимо всего прочего, сделать вывод, что мы в очередной раз столкнулись с черной магией в современной ее интерпретации».
В Москве и в целом по России обнищавшие ученые-медики, наследники Богданова и Юдина, развернули лабораторное производство этого препарата. Заинтересовались им и российские спецслужбы, так как альфафетапротеином можно не только лечить, но и при определенных методах применения зомбировать людей, управлять их поступками и мыслями.
Неудивительно, что опыты над кровью привели к открытию этого препарата именно в СССР, в начале 70-х годов. Производят его из эмбриональных тканей, непосредственно из человеческого зародыша, из пуповинной крови, из плаценты.
Разумеется, для производства этого «лекарства для миллионеров» нужны тысячи, десятки тысяч зародышей и возраст их не должен быть ниже или выше 16–20 недель, когда будущий организм уже в целом сформирован. Но в России недостатка в «сырье» не испытывается — на 100 родившихся детей приходится не менее 250 абортов, то есть умерщвляемых в утробе матери детей. Показательно, что производство альфафетапротеина подскочило только в одних московских лабораториях аж… до 10 грамм в год, что в два раза больше, чем производил ранее весь СССР.
Аборты в России были запрещены законом, если внутриутробный плод достиг того возраста, который необходим для приготовления из него «чудо-лекарства». И, может быть, Российские правители, которые, как известно, самые большие демократы и гуманисты на всем белом свете, просто не знают, что происходит? Посмотрим, так ли это.
Микаэль Мольнар, эмигрант из бывшей Чехословакии, долгое время подвизавшийся затем в Голливуде, по профессии хирург-косметолог, открыл в Москве свое «дело» — лечение иностранцев-богачей препаратами из человеческих зародышей. Он характеризуется как «тихий милый человек с изысканными манерами». И этот «милый человек» поясняет корреспонденту «Собеседника»: «Обслуживаться приезжие будут в кремлевской клинике, самой лучшей в стране». Значит, правители России не только знают об этом лечении, но и предоставили для приема иностранцев-миллионеров свою «дворцовую» клинику.
свидетельство Кати Глогер, которая наблюдала процедуру собственными глазами:
«Беременные в полном сознании видят, как беспомощное создание, уже способное двигаться и существовать, хлопает глазками и помахивает ручками. Через несколько минут зародыш умирает, так как не может дышать. Его засовывают в пластиковый пакет и отвозят на „переработку“…»
А вот процесс «переработки»:
«Разделяются мозг, легкие, печень, кости, кожа, мускулы, спинной и костный мозг, плацента. Мельчайшие трансплантаты замораживаются в водороде…» {151}
оедание крови и плоти людей, несмотря на культовую аранжировку и разные магические и мистические «объяснения», в основе своей не отличалось от того, что происходит в современной медицине. Принцип людоедства, несмотря на частные вариации, вечен — «лечить подобное подобным», и Парацельс являете*, не создателем этого «медико-магического» принципа, а всего лишь подражателем. Манипуляции с кровью человека, как убеждают нас вышеприведенные примеры, направляются на разрушение человеческой психики его «Я», его нравственных ориентиров, чтобы тем же способом и теми же путями подчинить его иным силам и иному древнему мировоззрению…
Необходимо помнить еще одну вещь. На всем протяжении доступной нашему вниманию человеческой истории над некоторыми тайными обществами, духовными орденами, сектами и даже некоторыми национальными группами довлело обвинение в проведении «абортов» и употреблении в пищу детей. Часто эти обвинения разрастались в молве и пересудах до необъятных размеров, но в большинстве случаев они имели под собой реальные факты, реальные явления. И если сегодня медицина потребляет детей в облагороженном виде (превращая их в уколы и пилюли), то в предшествующие эпохи обходились без этих лицемерных тонкостей и прямо ели и детей, и зародышей — в натуральном, так сказать, виде. Хотя и древним были известны секреты изготовления «целебных порошков» и растворов из этого жуткого «сырья».
Мы хотим спросить у вайнахского читателя, как отнестись к преданиям и легендам, которые начинаются с таких слов: «Рассказывают, что раньше случалось уносили из материнского чрева детей. Уносили детей за день-два до рождения…»? Мы привели начало вайнахского предания о «Хозяевах зверей», и пусть читатель поразмышляет над ним.
Перенесясь из древности в средневековье, мы обнаруживаем множество фактов ритуально-лечебного поедания детей в возрасте от нескольких месяцев до двенадцати-тринадцати лет. В этом людоедстве и церковный и светский суды дружно обвиняют евреев. Обвинения имели под собой столь серьезные основания, что приводили к поголовному изгнанию евреев из ряда европейских стран — из Франции в 1080 году, из Англии в 1290 году, из Испании в 1492 году и т.д. Наш источник сообщает, что «повсюду обнаруживали одни и те же признаки мучений ребенка в подражание мукам Иисуса Христа (распятие) и полного обескровливания жертв, причем собранная в сосуды кровь детей, согласно бесчисленным признаниям обвиняемых во всех концах Европы, рассылалась еврейским общинам для употребления при изготовлении „мацы“» (пасхальные пресные лепешки — авт.).
В.И Даль, знаменитый составитель «Толкового словаря великорусского языка», занявшийся в 1844 году по поручению министра внутренних дел графа Л. А. Перовского расследованием фактов ритуальных убийств детей, приводит некоторые любопытные места из Талмуда:
«…разрешается, в известных случаях, употреблять в смеси с яствами кровь рыбью и человечью ».
(кн. «Иоредео», разд. 66, лист 53)
«…кровь скота и зверя употреблять в снедь нельзя, а кровь человеческую , для пользы нашей, можно».
(кн. «Сулхан Орух», ст. 67, стр. 42) {158}
В. И. Даль свидетельствует, что в министерстве внутренних дел он видел книгу «Эц Хаим» («Древо жизни»), написанную раввином Хаимом Выгалом, жившим в XVIII в. в Польше. Раввин, ссылаясь на Тору, говорит о нееврейских народах, что «они, как заколотые животные или хлеб, в пищу нам предоставлены».
Мы приводим из современной канонической Библии две выдержки, на которые ссылался Хаим Выгал, уверенный, что они разрешают людоедство и питье человеческой крови:
«Только против Господа не вставайте, и не бойтесь народа земли сей, ибо он достанется нам на съедение : защиты у них не стало; а с нами Господь, не бойтесь их».
(Числа, 14:9)
«Вот, народ (израильский), как львица встает и как лев поднимается; не ляжет, пока не съест добычи и не напьется крови убитых ».
(Числа, 23:24)
Вполне возможно, что Хаим Выгал правильно истолковал Тору, входящую в христианскую Библию как пять начальных её книг. Тогда ситуация становится особенно любопытной — христиане воспринимают как «слово божье» утверждения Торы, отдающие их на съедение (в буквальном смысле!) «богоизбранному» еврейскому народу…
Впрочем, нельзя утверждать, что одни только евреи «лечились» человеческой (младенческой) кровью. Перед нами лежит исследование русского автора XIX века П. И. Мельникова о некоторых российских христианских сектах. Вот что он пишет о секте Хлыстунов:
«Барон Гакстгаузен, путешествовавший по России в начале сороковых годов, которому нашим правительством предоставлены были все способы, как вещественные, так и невещественные, к собранию всевозможных сведений, так передает откровенный рассказ одного хлыста Ярославской губернии: „Во время моления, в чан, наполненный теплой водой, сажают пятнадцатилетнюю или шестнадцатилетнюю девушку, которую успели склонить к оскоплению. Когда она усядется в чане, к ней подходят старухи, делают глубокий надрез на ее груди, потом отрезают один из сосцов, левый, и с удивительною ловкостью останавливают течение крови… Во время этой операции девушке дают в руки икону святого духа, чтоб она, углубившись в благоговейное созерцание, легче переносила страшную боль. Потом отрезывают часть тела, кладут на блюдо, разрезают на мелкие куски и раздают присутствующим, которые и едят их. Когда кончается это людоедство, ту девушку сажают на возвышенное место, особо для нее устроенное, и все собрание начинает вокруг нее плясать, припевая:
Поплясахом, погорахом
На Сионскую гору.“» {160}
Песенка о «Сионской горе», как оказывается, служит лишь увертюрой к основной церемонии, которая происходит девять месяцев спустя. Продолжим цитату:
«Если от изуродованной таким образом девушки родится дочь, ее отдают матери, и эта девочка впоследствии обыкновенно сама делается богородицей или пророчицей. Но если родился мальчик, он почитается сыном божьим и называется „христосиком“. На восьмой день его закалывают в левый бок таким же копьем, какое употребляется в церквах, пронзают ему сердце и причащаются горячею кровью (т.е., попросту, пьют ее — авт.). Тело сушат и превращают в порошок, с которым после пекут калачи, коими и причащаются вместе с водою». {161}
Иногда из плотной тени, отбрасываемой человечеством, выходят на свет люди, подобные Генделю, Штайнеру, Богданову и Юдину, те, кого называют «водителями человека», «посвященными». И тогда вдруг оказывается, что древние, казалось бы навечно похороненные в бездне ушедших эпох магические ритуалы и проявления безумных культов становятся «последним словом в науке», и снова, но уже в наукообразной оболочке, овладевают жизнью и помыслами миллионов людей. И мы должны осознать, что меняется лишь оболочка этих проявлений, но не суть их, Иначе, без такого осознания, мы будем вечно попадаться в ловушки дьявола.
Повторяем, принцип тут один, он извечен и меняет только свою терминологическую окраску: слово «магия» заменяется словом «медицина», «ритуал» становится «научной методикой», «магический состав» переходит в «рецепт», а «поедание детей» обретает вполне благозвучное название «фетального лечения болезней».
Subscribe

  • Post a new comment

    Error

    Anonymous comments are disabled in this journal

    default userpic

    Your IP address will be recorded 

  • 0 comments