March 4th, 2021

ТОТЕМ МЕДВЕДЯ


Аварский язык: ci: медведь
Чадаколоб: ši: медведь
Андийский: seji: медведь
Ахвахский: šĩ: медведь
Чамалинский: sehĩ: медведь
Тиндинский: sī̃: медведь
Каратинский: sĩ: медведь
Ботлихский: sĩ: медведь
Багвалинский: sĩ: медведь
Годоберинский: sĩhi: медведь
Чечен.язык ча: медведь
Ингуш.язык ча: медведь


Реликт слова «медведь» усматривается в терминах: шича – двоюродный брат, маьхча - троюродный брат, инг. мохча - троюродный брат по матери
Вероятно, первоначально все члены общего рода, как в совокупности, так и в отдельности, обозначались одним термином - медведь. Впоследствии, когда общий род стал распадаться на женскую и мужскую линию, для различения членов рода женского и мужского пола к прежнему общему названию рода стали присоединяться классные детерминаты; см. чеч. ва-ша - брат (ва - экспонент класса мужчин), йи-ша (бацб. йашо) - сестра (йййа - экспонент класса женщин); см. также аварск. вацва- показатель класса мужчин - брат, йацйа - показатель класса женщин – сестра. Название медведя-тотема, именем которого назывался общекавказский род.Аварское, агульское, табасаранское чи - человек, видимо, отзвук того времени. В остальных иберийско-кавказских языках данное слово сохранилось в виде реликта и в терминах, обозначающих родственные отношения (дарг. вацци, авар. вац, чеч. ваша).

Ингуш.язык мохча: троюродный брат
Ингуш.язык шуч: двоюродная брат
Ингуш.язык вош: родной брат
Ингуш.язык вежарий: братья
Ингуш.язык йиш: сестра
Ингуш.язык ежарий: сестры
Ингуш.язык ча/чарчи: медведь/медведи

Адыгский язык шы: брат
Рутульский язык шу: брат
Коми-пермяцкий язык ош: медведь
Абхазский язык оаша: брат
Ингуш.язык воша: родной брат
Андийский язык вошо: племянник
Чечен.язык ваша: брат
Албан.язык bacë: брат
Аварский язык вац: брат
Чамалский язык вац: брат
Даргинский язык. уци: брат
Горномарийский язык ӹзӓ: брат
Арчин.язык у́шду: брат
Удинский язык вичи: брат
Чуваш.язык пичче: брат
Коми-зырянский язык вок: брат

По мнению Н.В. Джавахадзе, инг. воша (чеч. ваша) имеет очевидное отношение к абхазскому оаша (oucha), а также тчи (tcyhi) и аче (atche) в значении брат.
По мнению Балкарова, чеч. ваша, инг. воша, бацб. воша имеет общекавказский корень. Он повторяется в слове шича (двоюродный брат) и йиша (сестра). В адыгейском языке этот корень выступает как самостоятельное слово шы (брат), Данный корень входит в состав многих адыгейских терминов родства. Так, в адыгейском шынахьижъ (старший брат), шынахьик (младший брат), Одного происхождения абхазское ашэ (брат) и абазинское ашэ. Общекавказский корень со свистящим корневым элементом представлен в аварском вац (брат), йац (сестра), бежетинском ис, гинухском эсу, в даргинском узи, в грузинском зта. Исходная форма для адыгейских корней сохраняется в бесленеевском чъи (брат), в хакучинском чы, в убыхском джи.

Ингуш.язык вош/вежарий: брат/братья

Джвахашвили отмечает, что у грузин для обозначения людей мужского пола имеется термин важи, который в хевсурском диалекте представляется в форме вожи, в хевсовой форме вежи, в сван. ему соответствует гваж. Цовск. вашо (важар) и чеч. ваша (вежарий)
Хевсурский язык важи "человек-грузин"
Сванский язык гваж "сван, грузин, человек"


Аварский язык вас: сын
Ингуш.язык воӀ: сын
Чечен.язык сын(voj): во1


Маори язык pea: медведь
Гавайский язык pea: медведь
Лезгин.язык хва: сын
Табасаран.язык бай: сын
Абазин.язык па: сын
Удмурт.язык пи: сын
Коми-пермяц.язык пи: сын
Молдав.язык фиу: сын
Румын.язык fiu: сын


ВОЛК БРАТ МЕДВЕДЯ
Коми-зырянский язык вок: брат
Русин.язык вовк: волк
Нивхский язык ваӻс: волк
Белорус.язык воўк: волк
Боснийский язык vuk: волк
Лимбург.язык wouf: волк
Полабский язык våuk: волк

Финский язык veli: брат
Эстонский язык veli: брат
Нижнелуж.язык Wjelk: волк
Чешский язык vlk: волк

Аварский язык вацо: брат
Алабан.язык waso: волк
Аварский язык бацӀ: волк
Лакский язык барцӀ: волк
Ингуш.язык борз, борц: волк
Мазендеранский язык (berâr): брат
Таджикский язык бародар: брат
Русский язык брат

Ингуш.язык шуч: дв.брат
Вырус.язык susi: волк
Водский язык susi: волк
Ингуш.язык цIувзи: скулящий

Оберегами для будущей матери и ребенка считались также клыки собаки, волка, медведя. Этнографический материал свидетельствует об особом отношении в ингушской традиции к некоторым животным, птицам и пресмыкающимся, отдельные части которых несут в себе защитные магические свойства. Дополнительно к перечисленным представителям фауны стоит отнести орла, оленя, коня, быка, барана, козла, особые свойства которых являются проекцией их связи с космогонической моделью мира, с солярными, аграрными и тотемическими культами.
Есть ингушская легенда о времени светопреставления. Когда оно наступит, ничего не сможет противостоять ветру светопреставления. Один волк будет стоять против ветра, несмотря на то, что с него сдирается кусками кожа. Стоя смело против ветра, он скажет: Если бы я знал раньше, что у меня столько сил, я бы на земле ничего живого не оставил!»


Лезгин.язык стха: брат
Армянский язык տղա (tġa): сын
Албанский язык bir: сын
Северносаам.язык bárdni: сын
Агульский язык багниш: медведь
Гаэльский язык beithir: медведь
Табасаран.язык байришш: ребенок
Готский язык baira: медведь
Древнеангл.язык bera: медведь
Венетскиц язык bero: медведь
Ингуш.язык бер/бергиш: ребенок/дети
Арамейский язык brā: сын

Лакский язык арс: сын
Осетин.язык арс: медведь
Бретонский язык arzh: медведь
Валлийский язык arth: медведь
Мальтийский язык ors: медведь
Сомалийский язык oorso: медведь
Мирандский язык ors: медведь
Молдавский язык урс: медведь
Сицилийский язык orsu: медведь

У горцев восточной Грузии - хевсуров, пшавов, мохевцев, мтиулов - эта система родственных отношений обозначается шинши. В Хевии, в Мтиулетии шинши охватывает родство лишь со стороны матери. В отношениях шинши находятся дети родных и коллатеральных сестер. Хевсурское шинши подразумевает двустороннее родство, т.е. родство и с материнской стороны, и с По наблюдению Р. Харадзе, семантическая сущность корня ши // чи и в хевсурском шинши, и в нахских шича\шучий \шичла1 выражает понятие брата\ сестры, что и указывает на древность происхождения этого термина. Аналогичное значение имеет и наблюдение Т. А. Гониашвили, согласно которому начальные ши и чу чечено-ингушского шича\шучии рассматриваются в качестве корня, характерного для терминов, бытующих во многих языках Кавказа в значении брат\сестра. К таким терминам относит она и тушинское шинши. Такое понимание терминов - шинши\\шича\\шучии, бесспорно, указывает на очень древнюю ступень в истории развития социальных взаимоотношений (10.231.).

Ингуш.язык шуч: дв.брат
Чечен.язык шич: дв.брат
Шумер.язык шеш: брат
Навахо язык shash: медведь
Грузин.язык шинши: брат

Бурятский язык шоно: волк
Египет.язык sn: брат
Русский язык сын
Чуваш.язык ҫын: человек



МЕДВЕДЬ-ЧЕЛОВЕК
ЧЕ/ЧАВО/ЧОВЕК-ЧЛОВЕК
Чечен.язык че: медведь
Аварский язык ci: медведь
Аварский язык чи: человек
Араукан.язык che: человек
Ингуш.язык саг: человек
Чечен.язык саг/стаг/таг: человек
Кабардин.язык цӀыху: человек
Адыгский язык цӀыфы: человек
Абазин.язык гӀвы: человек
Табасаран.язык швеъ: медведь
Табасаран.язык чве: брат
Ингуш.язык чайво: медведь
Циганский язык чаво: сын
Варайский язык tawo: человек
Болгарский язык човек: человек
Македонский язык човек: человек
Сербский язык човек: человек
Словацкий язык človek: человек
Белорусский язык чалавек: человек
Ингуш.язык чолакх: урод, убогий



ЭТИМОЛОГИЯ УЧЕНЫХ: ЧЕЛОВЕК
Это слово не имеет общепринятой этимологии. По одной из версий человек составлено из двух компонентов: чело и век; чело имело значение «верх», «высшее качество», а век — «сила» (см. увечить), что в сумме, вероятно, давало «обладающий полной силой», «взрослый».

У чеченцев и ингушей троюродные братья и сестры обоих полов с отцовской и материнской линии имеют обозначение термином маьхча\маьхчой\ - троюродный брат или сестра; акк. маьхч\мохч\, кист. мехч\мохчий\, чеб. махчи\махчой\, итум. маьхч\маьхчий (1.121.). В ингушском эта категория родства обозначается термином мохча\мохчий\.

Абхазский язык амшә: медведь
Инупиак язык amaġuq: волк
Эвенкийский язык амака: медведь
Чукотский язык умка: медведь
Абазин.язык мшвы: медведь
Адыгский язык мышъэ: медведь
Русский язык мишка, миша
Польский язык miś: медведь
Марийский язык маска: медведь
Македон.язык мечка: медведь
Ингуш.язык мохча: троюродный брат
Чечен.язык махча: троюродный брат
Чуваш.язык мучи: (старший брат отца)
Юкатекский язык máak: человек
Гавайский язык makua: родители
Нанайский язык ама: отец
Илокан.язык ama: отец
Голланд.язык oom: дядя
Таджик.язык амак: дядя
Аварский язык имг1ал: дядя
Швед.язык onkel: дядя
Немец.язык onkel: дядя
Француз.язык oncle: дядя
Англ.язык uncle: дядя
Аварский язык ункъгIал «тетя»
Даргинский язык даци: дядя
Дигорский язык дацци: бабушка
Ингуш.язык дяци: тетя(по отцу)
Ингуш.язык няци: тетя (по матери)
Ингуш.язык нэйц: зять
Ненецкий язык ӈэця: отец


Чечен.язык ваша: дядя
Чуваш.язык пичче: дядя (брат матери
Ингуш.язык воти: дядя
Немецкий язык vati: папа
Русский язык батя: отец

Маори язык pea: медведь
Гавайский язык pea: медведь
Лакский язык ппу: отец
Гаитян.язык papa, pè: отец
Люксембургский язык Papp: отец
Восточтофриз.язык Baabe: отец
Русский язык папа: отец
Хантыйский язык пупи: медведь

ПАПА Происходит от детской речи; ср.: греч., гомер. πάππα – то же (Одиссея 6, 57), πάπας ̇ πατρὸς ὑποκόρισμα (Гесихий), πάππος «дед», лат. pāpa, pappa «отец». Нем. Papa (то же) заимств. из франц. papa, что вероятно и для русск. па́па; наверняка франц. происхождения форма папа́ в речи русск. дворянства. Но ср. также papa в языке суахили

Чуваш.язык упа: медведь
Абхазский язык: аб (აბ): отец

Вьетнам.язык Chú: дядя
Вьетнам.язык cha: отец
Ингуш.язык ча: медведь


Поскольку эвенки считают своим предком медведя и называют его дедушкой, они не выбрасывают кости съеденного медведя, а складывают в специальный лабаз на высоте двух метров от земли – то есть, как бы хоронят по такому же обычаю, как в древности хоронили людей.
С особым трепетом эвенки относились к медведям, считали, что медведи умеют превращаться в людей и понимают человеческую речь. А потому и обращаться к хозяевам тайги нужно уважительно.

В мифологических представлениях и ритуале Медведь может выступать как божество, основатель традиции, предок, родоначальник, тотем, дух-охранитель, звериный двойник человека, помощник шамана, его зооморфная ипостась и душа, оборотень 
Ритуалы, зафиксированные у вьетнамцев), включающий воспитание медведя в человеческой семье.

Способность к оборотничеству, к превращению в Медведя приписывалась и колдунам (у печорских коми и в ряде других традиций). Медвежьи маски и костюмы со-относятся с обширным кругом ритуалов, связанных с ряженьем человека под Медведя и уже утративших непосредственную связь с охотой (русская обрядовая традиция ряженья Медведем, действа с т. д. гороховым Медведь у поляков и чехов и др.).