July 30th, 2016

ИМЯ АНАТОЛИЙ

ИМЯ АНАТОЛИЙ


ИМЯ Анатолий: От древнегреческого имени Ἀνατόλιος (Анатолиос), происходящего от ἀνατολή (анатоле) - "рассвет, восход

На ингушском яз. Ана-тол "Небесный купол"
С ингушского языка Анатолий "небесный блуждатель"/ Ана-толий "Превзойти Небеса"/
Ингушский язык тола "выиграть, превзойти"/ Ингушский язык тол "место под куполом, купол, окоп"
Латынь tholus, tholi "купол"/
Шумерский язык An "небо"
Ану (шум. Ан) — в шумеро-аккадской мифологии — верховный бог неба, возглавлявший сонм богов. 
Ингушский язык толлам "обгон"
Латынь tollo "обгон"/Ингушский язык толам "успех, победа"/ Эстонский язык tulemusrikas "успешный"/Английский язык tall "высокий, важный, гораздо, невероятный"
Ингушский язык толар "выйгрыш, превосходство"/Ингушский язык оттол "исполнение"/Эстонский язык talutawus "терпимость"/
Эстонский язык taluma "терпеть"/ ингуш.яз толам баккха: победить/Шведский язык Tala "терпеть"/ Латынь tolerantia – (терпимость(толерантность)/ Английский язык tolerate "терпеть"/ Латынь tolero "терпеть"/с ингушского языка Анатолий переводится как Небесный блуждатель! На ингушском яз ана "небесный"/ толий "блуждатель"/ Польский язык польский глагол  tulac sie 'бродить, бродяжничать, ходить/ на самом древнем языке шумерском an "тоже небо" отсюда слово ангел/ (небесный посланник)
Ингушский язык тули "головной убор"
Русский язык тулья "часть шапки"
Русский язык тыл, тыльная часть, туловище
Ингушский язык туладе: - 1 отделить, обособить, 2ошкурить, снять шкуру.
Ингушский язык тулорагI вола: ненормальный/ тула, тилла "заблудиться"/ 
ингуш.яз 1 утв. - тулл, тиллад, тувтувллалудда
| - 1 заблудиться, / ингуш.яз туллвану "заблудился"
Ингушский язык табож "окоп"/ Древнегреческий яз тaφος "окоп"
Ингушский язык сабер, шавар сосед |соседка/ Древнерусский язык шабер -сосед
Русский язык ШАБЁР и сябёр, шабра, муж. (обл.). Сосед. Пойти в шабры (к соседям).
Ингушский язык Анатолий (Победитель с Небес")
Ингушский язык Ингушский яз анатIавалар "восхождение"
Ещё на ингушском сигале "небеса"/ ингуш.яз аьлтизов сильный гром(букв. Голос с небес"/
Ингушский язык аьлт "свод" аьлти "небосвод"/ латынь Altus "высокий"/ Баскский яз. Altu "высокий"/ Португальский язык alto "высокий"/ это как ингушское олдар: "устаревшее"/ олдам "ножны"/ или английское elder "старшие"
На чеченском яз тоьла "берлога"/ это на ингушском хибарка/ осетин.яз тол "погреб, подвал" Аварский язык толи "землянка"

АНАТОЛИЯ

Чечено-Ингушская гаплогруппа (ген) J2a4b, J2a1b
Возраст: 35 тыс. лет назад
Место появления: Анатолия

J2М172 зародилась на юге Анатолии около 20 тыс. лет назад.

Субгруппа J2a4b (М67) зарождается на территории Турции(бывшей Анатолии) 11,8 тыс. лет назад и связывается учеными-генетиками с культурами Трои, островов Лесбос, Лемнос (синтии, карийцы, критцы, минойцы и пеласги) и Хиос (лелеги и карийцы), а также хуррито-хаттами и этрусками

Но, безусловными мировыми рекордсменами по частоте встречаемости субгруппы J2a4b-М67 являются ингуши (87%), чеченцы (58%).

Гаплогруппа J2 зародилась примерно 35000 лет назад на Ближнем Востоке(Шумер, Аккад, Элам, Вавилон, Ассирия) 
Самая высокая частота мире гаплогруппы J2 находится среди ингушей (88% мужского населения) и чеченцев (56%) мужчин на Северо-Восточном Кавказе. 

Ингушская подветвь с характерным значением маркера DYS390=21,которая в процентном отношении составляет примерно 60% от всех ингушских гаплотипов J2a1b и более 50% от всего числа ингушских родов и в основном в данную подветвь входят гаплотипы представителей ГIалгIайского общества.Чуть ближе к Ингушской подветви расположилась ещё одна чеченская подветвь,представленная в основном Шатойскими тейпами.

Предполагается, что потомками неолитических культур Анатолии были известные из исторических источниковминойская цивилизация, пеласги, хатты и ряд других народов. Согласноанатолийской гипотезе, которую не разделяет заметная часть лингвистов и историков, из неолитической Анатолии вышли также носители протоиндоевропейского языка.

На побережье Анатолии в 4-2 тыс. до н. э. существовала своя оригинальная культура, которая изначально была связана с Эгейской культурой, и лишь c середины 3 тыс. до н. э. постепенно подпадает под влияние Хатти. Дворцы ранних слоёв Трои

конце 4 тыс. до н. э. металлургия проникла в Анатолию с Кавказа вместе скуро-араксской культурой. Анатолия оставалась дописьменной, пока не попала в сферу влияния Аккадской империи в 24 в. до н. э., в годы правления Саргона I, которая была заинтересована в экспорте различного сырья.

Из западноанатолийских городов наиболее важную роль играла Троя вплоть до разрушения её ахейцами.

Хетты заселяли в бронзовом векетерриторию нынешней Турции между 1900 и 1200 до н. э.

это же время другие народы заселяли Малоазиатское нагорье.Киммерийцы заняли западную часть Анатолийского плоскогорья, разбив государство фригийцев. Лидийцы основали Лидийское царство со столицей Сарды на эгейском побережье. С 

Др.евреи гаплогруппы J2 возражают, о чем разговор пойдет ниже), житель древнего города Ур, одного из древнейших городов Шумера, вышел со своим семейством из города и отправился на северо-запад, в Ханаан, на средиземноморское побережье. Звали его Аврам, и он был потомок Эвера, правнука Сима, первого сына Ноя, как повествует Библия.

Древнейшие гаплогруппы ближневосточных евреев — E1b, J1, J2, ... Таким образом, сейчас даже у коэнов, библейских потомков Аарона, брата Моисея, ... по Библии (Ветхий Завет)

Древние алтайские саки. J2a2 оказались весьма близкими к некоторым современнымы уйгурами.

какому-то уже устоявшемуся стереотипу многие считают, что гаплогруппы J1 и J2 – это еврейские гаплогруппы. Это, конечно, не так, как уже видно из перечня некоторых кавказских этносов выше, они вовсе не евреи. Общие предки гаплогруппы J2 у многих групп на Кавказе уходят на глубину времен 6-8 тысяч лет назад, и они пришли частью с так называемыми урукскими миграциями из Месопотамии, частью из Передней Азии, частью из Средиземноморья. Евреев как таковых тогда вообще не было, евреи и арабы как этно-социальные и религиозные образования появились только 4000-3600 лет назад. 

Rothschild DNA Y- J2 (династия Ротшильдов гена J2) Самая влиятельная династия(теневое руководство миром)

ДОЛАКОВО(АКИЕВЫХ) ПРОТИВ ДЕНИКИНА


Деникин, об ингушах

Генерал А.И. Деникин (1872-1947г)
"Очерки русской смуты".
Состав населения Терской области определялся в 1917 г. следующей примерной таблицей:
Все население – 1.450.712
В том числе русских:
а) казаков..................……20%
б) иногородних.................20%
Итого.......................……..40%
Горцев:
а) осетин ...................……17%
б) чеченцев.................…..16%
в) кабардинцев.................12%
г) ингушей ...................…...4%
Итого.......................……..49%
Кочевников...............….4 1/2%
Прочих (армян, грузин, персов, немцев и др.)....6 1/2%

(Подсчеты автора:
-осетин - 246621;
-чеченцев - 232113;
-кабардинцев - 174085;
-ингушей - 58028).

Воспоминания генерала Деникина.
Февраль 1920 год. Ингуши - самый малочисленный, самый воинственный народ, как на Кавказе, так и по всей России, которые с давних пор живут в Юго-Восточной части Терека Курской низменности, по правому берегу реки Терек и на Восток реки Асса. 

Ингуши стали ландскнехтами советской власти, ее опорой, не допуская, однако же, проявления ее в своем крае. 

Ингуши являются виновниками в том, что революция на Кавказе победила. Если бы революция на Кавказе была подавлена, этот упрямый народ ушел бы в горы, леса, где создаются отряды, и силы гвардии России тают с каждым днем от их нападений. В 1919 году, когда верные мне части намеревались пройти через земли ингушей, мы получили решительный отказ. И после чего двинули свои силы на ДОЛАКОВО, где собирались всадники из ближайших сел. Их было менее 300 человек.
Жалкий остаток. Триста всадников, вооруженные большинство ружьями и кинжалами, против сильной дивизии, снабженной новейшей техникой, казалось на первый взгляд, что дивизия не оставит и следа от этих дикарей. Но, увы! Ингуши не только отбили гвардейцев, а гнали их до самого Терека и переправиться успели только три десятка человек.
Жалкий остаток от дивизии. За одного убитого они убивали десятерых своих врагов. В январе сего года 1920, когда гвардия захватила Владикавказ и угрожала разгромом Реввоенсовету, ингуши своим вмешательством освободили Реввоенсовет и при этом обстреляли и жестоко разгромили город, захватили Госбанк и крепко засели в нем. Они грабят всех кого хотят. Осетин - за их беспомощность. Дагестанцев - за плодородные земли. Кабардинцев - по привычке. Терских казаков - за то, что они живут на земле отцов. Большевиков - за верную службу им. Но их ненавидят все, и они продолжают делать свои дела. Они не чувствуют не малейшей опасности со стороны, так как знают, что ни один народ на Кавказе не посмеет поднять на них руку.

В конце июня две, три сотни осетин приняли участие в нападении на Владикавказ. После неудачи этого выступления собравшийся Ардон ский совет под влиянием оплачиваемой большевиками партии «Кермен» вновь признал единогласно власть народных комиссаров и даже высказался за вооруженную поддержку ее. Но народ не откликнулся и тогда на постановления своих представителей. Большинство осталось пассивным, часть же осетин поступала в ряды терцев или в дерущиеся на их стороне отряды полковников Хабаева и Кибирева. Эта приверженность Осетии к старым государственным связям и полная несклонность ни к большевизму, ни к крайним формам национальной независимости послужили источником многих бед: и ингуши, и, в особенности большевики разорили и уничтожили много осетинских аулов и хуторов на Курпе, в Моздокском отделе, возле Владикавказа и на Военно-Грузинской дороге.
Кабарда, занятая большевистскими гарнизонами и управляемая большевистскими комиссарами, смирилась сразу. Отношение края к советской власти определялось просто географическим положением его: Малая Кабарда, сдавленная между большевиками и ингушами, признала всецело советскую власть, а Большая Кабарда (Нальчикский округ), примыкая к фронту восставших терских казаков (Прохладненскому), выставила против большевиков отряд сначала во две сотни, потом раз¬росшийся до бригады конницы, под начальством ротмистра Серебрякова — представителя кабардинских узденей (дворянства). В то же время представитель «кабардинского пролетариата» пастух Катханов на советские средства сформировал отряд из кабардинцев-большевиков, понесший вскоре поражение в бою с Серебряковым.

ДЕНИКИН.
Данный текст является копией, переписанной с подлинника, висящего в Третьяковской Галерее.

В 1919 году на ультиматум генерала Деникина выдать представителей советской власти на Кавказе — Кирова, Орджоникидзе и прочих — ингуши ответили яростным сопротивлением и потеряли в боях треть взрослого населения 

На 180 солдат и офицеров ингушской национальности воевавших в Великой отечечтвенной войне один получил золотую звезду, когда в целом по союзу на 4000 солдат и офицеров.

В поздравительной телеграмме Николая II." Как горная лавина обрушился ингушский полк на германскую «железную дивизию». В истории русского Отечества… не было случая атаки конницей вражеских частей, вооружённых тяжёлой артиллерией… Менее чем за полтора часа перестала существовать «железная дивизия», с которой соприкасаться боялись лучшие войсковые части наших союзников… Передайте от моего имени, царского двора и от имени всей русской армии, братский привет отцам, матерям, жёнам и невестам этих храбрых орлов Кавказа, положивших своим бессмертным подвигом начало конца германским ордам» (Долгих И. «Дикая дивизия» Российская газета. 24 января 2006. № 12 (3978). С.7

11600 солдат и офицеров ингушской национальности воевали в Великую Отечественную войну на фронте. И только один из них был завербован немцами и заброшен в тыл нашим войскам. В тот же день он пришел добровольно в НКВД. 
сего таких (предателей) из всей Чечено-Ингушетии было 27 человек и они были представители пятнадцати национальности. За время войны по разным оценкам только(предателей)было около 5млн. человек. 

В свое время Секретарь Совета безопасности РФ Иван Рыбкин по российскому телевидению сообщил, что в рядах защитников Брестской крепости было более 400 чеченцев и ингушей, что 146 представителей этих народов представлялись к званию Героя Советского Союза, но из-за своей национальной принадлежности не получили его. Последним защитником Брестской крепости был ингуш, старший лейтенант пограничных войск Барханоев Уматгирей Артаганович из селения Яндырка. Он не дался живым в руки немцев. И они, преодолев в себе арийское высокомерие, со всеми воинскими почестями под оружейный салют погребли славного защитника Отечества. К сожалению, Родина забывает своих героев. 

Гитлер особо отмечал, что считает Чеченцев и Ингушей чистыми арийцами, он писал: «Там, на Востоке, сохранился след древней германизации Северного Кавказа – Вайнахи(чеченцы и ингуши)– Арийское племя». Вероятно, убежденность Гитлера основывалась на исследованиях немецкого историка Иосифа Карста, который еще в 1931-м году написал, что «Вайнахи не собственно кавказцы, но этнически и лингвистически резко отделяются от прочих горских народов Кавказа. Они – перемещенный на Кавказ отпрыск великого гиперборейско-палеоазиатского племени, которое простиралось от Турана через Северную Месопотамию и в Ханаан».

ТКАЧЕВ ИНГУШИ И ЧЕЧЕНЦЫ


Ингуши и чеченцы в семье народностей Терской области

Печальный гений падших царств -
Великой истины свидетель:
Закон и меч – вот добродетель!
Единый меч – душа коварств;
Доколь они в союзе оба.
Дотоль свободен человек!
Закона нет – проснулась злоба,
И меч права его рассек!
Вот корень жизни безначальной,
Вот бич любимый сатаны.
Вина разбоя и войны,
Кавказа факел погребальный
Л. Полежаев Ст. "Чир-Юрт" (1832 г.)

Ингуши рассматривают охоту и войну как самые достойные занятия для молодежи» © царский агент И. Бларамберг императору Николаю I, 1834 г.

Чеченцы - самые жестокие и дикие племена на Кавказе. Они воинственны еще более, чем лезгины; наши войска никогда не могли покорить эти свирепые племена… Их храбрость доходит до исступления. Они никогда не сдаются в плен, даже если один из них остается против двадцати» (русский агент И. Бларамберг, 1834 г.).

Терской области живут не одни ингуши из числа инородцев. Помимо 222189 ч. терских казаков и 232048 прочих русских, в ней проживают:
Осетины…………………124480 чел.
Кабардинцы……………99045
Ногаи……………………..36152
Кумыки…………………..31384
Остальные горцы…..36489
И только потом уже:
Ингуши…………………..53117
Чеченцы…………………226857
Но в то время как осетины, кабардинцы, ногаи, кумыки и пр. более мелкий горный народ мирно живут, не выделяясь из общей массы, о подвигах чеченцев и ингушей говорит весь местный край и о них уже вторично поднимается вопрос в Государственной Думе. (Первый запрос был в 1-й думе после Троицкого столкновения ингушей с казаками но он не успел в ней разрешиться)

Причина кроется в самом характере ингушско-чеченского народа

5. Почему не только ингуши, но и чеченцы?

Ингуши есть одно из ответвлений общей массы чеченского народа. Говорить о них вне зависимости от остальных чеченцев нельзя, тем более что в делах разбойничества и воровства весь народ совершенно одинаков.
В запросе речь идет об ингушах лишь потому, что в их районе совершилось нападение на воинский отряд, и на них обрушились экстренные кары администрации.
Но для нас, раз поднимается в Государственной Думе вопрос разбойничестве, и об ингушах, важно поставить его весь целиком: обо всем ингушско-чеченском народе2.
Еще одно маленькое пояснение.
В то время как ингуши разбойничают и нападают по верхним Тереку и Сунже, на кабардинцев, осетин и верхне-сунженские станицы – чеченцы обслуживают весь остальной район но Тереку и Сунже, низовое казачество, а также племена кумык и караногайцев.

11. Голос кабардинца
"Я, пишущий эти строки, и все другие кабардинцы, как мусульмане, казалось бы, обязаны разделять взгляд мусульманской фракции в Государственной Думе и по мере возможности прийти на помощь в ее начинаниях, конечно, в тех случаях, когда эти начинания касаются интересов мусульман. Но думаю, что не только кабардинцы, но и другие мусульмане в России, а в особенности Терской области, не могут разделять выступления мусульманской фракции по поводу запроса о репрессиях против ингушей.

Исполняют ли ингуши требования шариата, чтобы можно было за них заступиться? Нет! – ответит всякий мусульманин. 

Цветущее коневодство в Малой Кабарде, имевшее общегосударственное значение, прекратило свое существование, благодаря кражам и грабежам, совершаемым соседями ингушами. Не мало было случаев угона косяками, лошадей ингушами из Большой Кабарды. Десятки людей в Малой Кабарде убиты и искалечены ингушами при ограблении ими их же добра. Систематические кражи и грабежи совершаемые ингушами в Малой Кабарде в корне, подорвали экономическое благосостояние и довели до нищеты, о чем мало-кабардинцы не раз приносили жалобы местному начальству.
В данное время никто не может ручаться за свою безопасность и что он сегодня или завтра не будет ограблен или убит ингушами; при таком положены нет возможности заниматься хозяйством. Я не перечисляю подробно все кражи; грабежи, убийства и другие насилия совершенные ингушами в соседних мало-кабардинских селениях, так как это заняло бы слишком много места. Говоря, что ингуши – народ преступный, я далек от мысли, что нет преступных людей среди кабардинцев.
Я слышал, что недавно, когда начальник округа объезжал Малую Кабарду, то в одном из хуторов он потребовал удаления нанятого этим хутором за солидную сумму ответственного караульщика-ингуша, на это хуторяне заявили начальнику округа, что у них ранее стояла воинская команда, а также и команда казаков, но, не взирая на это, кражи и грабежи, учиняемые ингушами, продолжались, но вот как они взяли караульщиком ингуша, все спокойно и нет краж и грабежей, и потому просили оставить караульщиком ингуша. В другом хуторе, когда начальнику округа стало известно, что караульщик хутора ингуш лечится где-то от раны и его нет около трех месяцев, и спросил, кто караулить хутор, то хуторяне ответили, что отсутствующий караульщик сказал им, что он оставляет на хутор свою шапку, которая предупредит их от краж и грабежей и что в действительности в хуторе за время отсутствия этого караульщика не было краж и грабежей. 

Лично о себе этот кабардинец рассказал следующее:
"Был у меня родительский конный табун, как у многих кабардинцев. Много лет подряд и содержал этот табун почти исключительно для ингушей, потому что они одни им пользовались: придут и заберут весь приплод ежегодно. Но производителя не брали. Наконец, наехали однажды, забрали и производителя… Плюнул я, и бросил коневодство. Так многие кабардинцы побросали…"

Осетины
Осетины – наиболее просвещенный из туземных народов. Но и у них мира нет с ингушами. 23 мая 1907 года в одном из их селений, Ольгинском, произошло целое сражение, следующим образом описанное в местной газете:
"В предобеденное время ингуши большим скопищем напали на жителей сел. Ольгинского и стали их грабить. Из ольгинцев одни в панике бежали из селения, другие же стали защищать себя и свое имущество. В первое время разграблен был дом ольгинского священника, который с семейством очутился в сел. Беслане. В нескольких местах сел. Ольгинское было подожжено. Местная администрация стала взывать о помощи во Владикавказ и на ст. "Беслан". Первоначальную помощь оказал резерв Апшеронцев, стоявших для охраны на станции. Под командой поручика Белявского резерв этот, состоявший из 15 вооруженных солдат, отправился в Ольгинское, где им удалось взлезть на колокольню церкви и оттуда первое время отражать нападения со стороны ингушей.

25. Караногайцы

Положение караногайцев, "обслуживаемых" чеченцами, самое безотрадное.
Еще в эпоху прошлой войны набеги в караногайскую степь составляли излюбленное занятие чеченских шаек. Народ безоружный, мирный – они не то, что казаки, которые всегда готовы дать сдачи. Как робкие овцы, они только жмутся при появлении грозного гостя и отдают все безропотно.
Пригнетенные и запуганные хищниками-чеченцами, арендующими соседние участки под видом мирного промысла, они не только боятся жаловаться, но со страхом передают даже один на один о своей доли.
– Как можно – убьет! – говорили они, пугаясь, атаману отдела, который посетил их в прошлом году и расспрашивал об обстоятельствах краж и виновных.
– Ты уйдешь, а он убьет! Придет и убьет, если узнает.
Чтобы добиться, кто его грабитель, нужно было обещать караногайцу, что чеченца не станут преследовать.

26. Кумыки

Кумыки, как низовые казаки, ближе всех граничат с территориями чеченцев, и они, как караногайцы, терпят от них давно.
Мне только раз пришлось проехать по территории кумыков, но и в этот единственный раз пришлось быть свидетелем следующего факта.
В селении Аксай, где мы остановились в доме почтенного кумыка, было горе: было выкрадено 8 буйволиц, составлявших главное богатство хозяина. Сына кумыка не было дома: он поехал их разыскивать. Дальше по дороге в Хасав-Юрт мы его встретили. Он скакал озабоченный домой в сопровождении какого-то туземца. 

27. Хевсуры и андийцы

Хевсуры и андийцы, гранича с Чечней, живут вне Терской области; хевсуры в Тифлисской губернии, андийцы в Дагестанской области. Те и другие горные пастухи, живущие в неприступных щелях. Как живется им в соседстве чеченцев, у нас сведений нет. Но что у добрых и мирных андийцев с чеченцами дружбы никогда не было, общеизвестно.

Офицер Генерального штаба Российской империи, служивший в отдельном Кавказском корпусе, Иоган Бларамберг писал об ингушах:

«Ингуши считают оскорбление словом самым чувствительным из оскорблений и мстят за это вплоть до смерти того, кто произнес оскорбление. Они из-за пустяка могут вспылить в разговоре, но легко успокаиваются. Их пыл проявляется открыто, без малейшего притворства».

А.И.Деникин :Февраль 1920 год. Ингуши - самый малочисленный, самый воинственный народ, как на Кавказе, так и по всей России, которые с давних пор живут в Юго-Восточной части Терека Курской низменности, по правому берегу реки Терек и на Восток реки Асса.

www.lovehate.ru про ингушей


ПРО ИНГУШЕЙ ГЛАС НАРОДА:
с сайта www.lovehate.ru
Любовь/ненависть:

Timothy McMaster, 10/11/01
Отвратительная публика, главное ремесло которых - воровство. Раньше воровали скот, теперь - людей... 

26/12/02, Алёша
Это саммый хороший народ на Северном Кавказе, они очень хорошо относятся к нам(русским), я сам там был, никого они не воруют, как про них говорят наши, и они вообще непохожи на чеченов

19/12/03, Эльдар
Я знаю очень много ингушей и чеченцев. Чеченцы совсем не похожи на ингушей. Ингуши отважные, сильные, гордые и благородные люди. А чеченцы не такие. Им до ингушей очень далеко. И бояться они связываться только с ингушами!

19/03/04, Чеченец
Я ингушей и нас считаю одним и тем же народом а те овцы которые тут пишут о превосходстве или чеченцев или ингушей это подлые твари которые хотят посеять ненависть между чеченцами и ингушами

13/02/04, Микяил
Потомучто сам Ингуш. А насчет чеченов в палатках и у нас в домах,то скажу честно что они всех здесь задолбали,но что сделаешь они ведь невиноваты что им пришлось бежать.Мы (Ингуши)точно так сделали бы если это были и другие народы,у нас нет врагов,а что касается неоторых высказываний о том что Чеченцы смелее или трусливее то я думаю что о людях судят по их поступкам а не словам и громким высказываниям,если люди говорят что либо то на это у них есть причины..... 

24/05/04, ДАГ
Салам Алейкум, Чеченцы и Ингуши, сказать по правде оба народа сельны и храбры как Дагестанцы. И заслуживают уважения за то что хоть Лезгинку танцывать умеют

13/06/04, Турпал Али
Слушай ты дагестанец! Никогда неговори что мы хорошие потомучто смелые как ВЫ, это вы почти 1/10 смелы как МЫ. Даже к примеру ваш герой Имам Шамиль стал героем не благодаря вашей смелости а нашей,он бежал с Дагестана и называл Дагестанцев трусами а сам в итоге в решающий момент сдался в плен тем саммым показав сущность Настоящего Дагестанского Мужчины. А вот наш Байсангур Беноевский показал что такое вайнахский мужчина. 

16/06/04, Усман
Али посмотри на письма тех, кто вас насамом деле ненавидет чеж ты им не че ни ответиш? Или ты питаеш обиду и злобу к Дагестанцам? Ты пазорник!!! Посмотри как тебя хают и сравневоют с нечтожеством, а Даг поддерживаети вас Ингуши, Чеченцы, Дагестанцы красавчики,а ты никто!!!

28/01/05, Мохьмад
Я сам ингуш, но не делаю различий между чеченцами и ингушами. Так как у меня много друзей-чеченцев, и мы относимся друг к другу как братья. Вайнахи достойны уважения, как и любой человек, который за свои идеалы готов пожертвовать жизнью.

04/02/05, Бадрудин
Я сам Ингуш. Хочу только высказать одно то, что у вайнахов должны мы знать четко ни зря же назвали с покон веков так нас наши деды. А что касается смелости можно посмотреть историю хоть у нас ее сожли до высилки. Когда сам храмой Тамерлан восхвалил нас когда после того как они срубили голову нашему человеку который шел на переговоры как 50 всадников прошли сквозь армию проложив дорогу и самое главное с малыми жертвами, можно отметить, что дань с тех пор именно у вайнахов он собирал ни знаю на счет других национальностей. Есть много случаев когда ингуши показывали себя на деле а ни на слове. Ингуши поддерживали справедливость всегда и везде с кем бы то не было

19/05/05, Осетин
Я нормально отношусь и к ингушам, и к чеченцам. Знаю много хороших пацанов и порядочных девушек. Судить о человеке нужно по его сердцу, а не по национальному признаку. Между нашими народами были конфликты, пролилось много крови и слёз. Но, что бы ни случилось, у нас с ингушами много общего (фамилии, культура, кухня, происхождение и история). Откройте глаза! Ингуши и чеченцы уже много лет живут вместе в том же Владикавказе, и никогда не возникало никаких конфликтов. Народы Кавказа станут самыми прекрасными и красивыми людьми, с удивительной культурой и традициями, если мы научимся уважать друг друга! Борщи сейчас делают все возможное, чтобы развалить Кавказ. Мы все очень сильные и горячие люди, поэтому им нужно дождаться, пока мы сами перегрызем друг другу глотки: "Разделяй и властвуй!" Помните эти слова? Я надеюсь, что все мы будем относиться друг к другу терпимо. САЛАМ ВСЕМ!!! Мир вашему дому

06/08/05, Ингуш
Люблю ингушей за то, что я сам ингуш. Но и другие национальности тоже люблю. Насчет смелости, это да, вайнахи смелый народ, но среди нас есть и трусы, как и в любой другой нации. Просто у нас смелые преобладают. Со мной в Грозном, учился русский парень(Леша Птухин). Его убили российские солдаты, за то, что он не стал помогать им переносить арматуру. Они его забили до смерти,у него слезы текли от боли, но он кричал -"я умираю чеченцем" Добрее нужно быть, народ.

21/08/05, Отведайте силушки богатырской
Потомучто они очень спокойные и честные люди. Я сам занимаюсь скупкой и продажей автомобилей,и сколько мне довелось иметь с ингушами дел только Бог Знает.Если мне ингуш говорит что автомобиль не битый и не угнанный то я верю сразу, но когда мне это говорит чечен то я сразу чувствую всеми органами то что он меня хочет обмануть. То что тут чечены пишут про то что они все вайнахи это всё тухта,просто чечены сегодня хотят спрятаться под доблестной тенью ингушей так как эти черти уже весь мир обосрали. Если чечен совершит подвиг то чечены скажут "Наш чеченский Волк" а если Ингуш "Вайнахский герой

Алшын, 12/02/09
Я Казах, знаю Ингушей и Чеченцев. Две национальности, один народ - Вайнахи. Почти одинаковый язык, хоть и Ингуш и Чеченец, говорит что его немного жестче. Отношение моё и моего народа отличное, в Казахстане их проживает очень большое кол-во, держатся вместе. Насчет споров о том кто смелее или "мы хорошие они плохие", такое всегда было и есть среди народов-соседей или родственных, даже среди средне-азиатских народностей, а о неспокойном Кавказе уж и не говорю. Но это несерьезно. За исключением возможно Осетин. Один мой друг Ингуш, очень их не любит и наверное есть за что. Я его понимаю, т.к. сам не перевариваю монголов (калмыков, бурят) исключительно за то что они нас ненавидят и нам завидуют, хоть и борщи нас никогда не различат, я монгола со одного взгляда узнаю. 

18/07/08, Арминин
Ингуши просто ОРЛЫ!!! Ингушские девушки - ЭТАЛОН. Все кто о них плохо отзывается просто в свое время при обшении с ингушами проявили малодушие(если это пацан) или распущенность(если девушка), а именно эти качества в ингушском(как и в любом другом нормальном обществе) не приемлемы. Легче обвинить другого, чем признать собственную неправоту. А на счет чеченцев, у ингушей есть поговорка: грузин никогда не будет врагом, осетин соседом, а чеченец братом. Что далеко ходить 90-е при въезде в Грозный: русские в Рязань, ингуши в Назрань, армяни в Ереван.

17/12/08, саг
издревле ингуши почитали своих гостей,как королей.они не спрашивали о его происхож-ии,его делах,его нации ит.дна стол ставили лучшие яства,так же и "угощали его(гостя)коня ))). Сегодня все немного изменилось,но все же события с беженцами из Чечни в конце 90-х доказали (прежде всего нам самим),что мы еще сохранились теми,КЕМ МЫ ДОЛЖНЫ ЯВЛЯТЬСЯ!я знаю,что не все семьи хорошо относ-сь к беженцам,и мне очень жаль,что так вышло,поверьте,многие ингуши считают также..Есть еще ингуши,кот дей-но достоины того,чтобы называть себя потомками того ,по истинне Великого Народа!и пока будут эти люди,мы не только сохраним сами себя,но так же ,как и сейчас Эти Люди в форуме,нас будут любить и уважать независимо от нации!! Я обращаюсь ко всем тем,кто наход-ся в той же колонке,что и я-Огромное спасибо!Выражаю вам Уважение!!))

ЯНД 06, 10/10/11
Я понимаю многим не дано родится Ингушом,не судьба...Ингуши уникальнейший народ.у нас как во всех народах никогда не были не царей не князей и т.д.это первая наша гордость..Ингушей никогда не покоряли.не монголы не русские и далее...по сравнению с теми же кавказскими народами.Да мы добровольно вошли в состав России когда Чечены и Даги сопротивлялись.их столько же покоряли сколько и сопротивлялись.Итог:они покоряны а мы нет.Ингуши единственный народ на всем свете которые в один день приняли Ислам и добровольно.Наш ЭЗДЕЛ возвышает нас над всеми.Чеченцы наши братья но более оруссофицированны

21/04/14, gorec 06
Mondel петух ты лагерьный!!! Кроме Ингушей ни кто не поддержал чеченцев ни в первую ни во вторую компанию, Ингуши приютили всех чеченских беженцев, Ингуши и Чеченцы братский народ. Как говорится в каждой нации есть пид...сы, вот ты один из этих пид...сов какой бы нации ты не был!!! походу когда то Ингуши оторвали тебя как следует за дело, вот ты и пишешь тут хрень, а на большее у тебя кишка танка. 

04/11/14, Нохчи 004
Я сам чеченец, и у меня нету ненависти или еще чего то к ингушам! Считаю их братьями, и так считает вся Чечня! Будут люди которые так не считают но как говорится семья не без урода! А на счет того что мы боимся только ингушей я скажу следующее, мы боимся только Всевышнего Аллаха! А братьев мы уважаем а не боимся! Мы не считаем себя выше других народов но свою честь мы защищаем! И ненадо тут говорить про целые народы! Народы не виноваты если кто то в чем то провинился! Некоторые из вас которые высказывались негативно про ВАЙНАХОВ вы ничего незнаете! Братья ингуши, ненадо слушать то что говорят люди, мы сами знаем какие у нации