January 4th, 2016

НИЛ

Nile (в пер. с англ. Нил) — группа, играющая в стиле брутальный дэт-мета/ техничный дэт-метал. Группа была основана в 1993 году в городе Гринвилл[1], штат Южная Каролина, нынешним вокалистом и гитаристом Карлом Сандерсом, бас-гитаристом Чифом Спайрсом и ударником Питом Хамурой.

Характерной чертой музыки Nile — является смешивание традиционных египетских мотивов с современным дэт-металом.[1] Группа в своём творчестве использует симфонические элементы в написании песен, они смогли создать невероятное сочетание техничного дэт-метала с традиционной восточной музыкой.[1] Написанием лирики занимается один из основателей группы Карл Сандерс.[1] В лирике песен он отдаёт предпочтение древнеегипетским мифам, легендам, которые изначально были вырезаны в виде иероглифов на древних зданиях, на папирусных свитках.[1] Лирика песен зачастую содержит описание сражений, ритуальных и религиозных церемоний.[1] Данное направление дало большой вклад в последующее музыкальное развитие группы.[1] Также для творчества группы характерно влияние книг американского писателя Говарда Филлипса Лавкрафта, что нередко прослеживается в стилистических и синтаксических особенностях их текстов.[1]

Видеоклипы
Execration Text (2003 год)
Sarcophagus (2003 год)
Sacrifice Unto Sebek (2005 год)
Papyrus Containing The Spell To Preserve Its Possessor Against Attacks From He Who Is In The Water (2007 год)
Permitting the Noble Dead to Descend to the Underworld (2010 год)
Enduring the Eternal Molestation of Flame (2012 год)






(без названия)
(без названия)
(без названия)
(без названия)



Текст песни Нил
Рамзес, глашатай войны

Презренные, падшие воины Кхатти 1,
Восстаньте против меча угнетателей.
Окружённый и оставленный,
Я наношу удар мерзкому врагу Хетту 2.

Мой Отец Амон о них позаботится,
Об этих омерзительных невеждах, не ведающих о Боге.
Мой Отец Амон о них позаботится,
Об этих изнеженных –
Те миллионы, что мною взращены, никогда не ослабнут.

Яростный, подобный Менту 3, подобный Ваалу в его час,
Смотри, могущественная Сехмет 4 со мной,
Я врываюсь в их ряды, словно стремительный ястреб,
Я убиваю, разрубаю на части и втаптываю в землю.
Королевская змея над моими бровями
Плюётся пламенем в лица моих врагов
И сжигает их чресла.

Моя колесница давит павших,
Мои кони размалывают их своими копытами,
И они покоятся
В собственной крови.
Я сокрушаю черепа умирающим
И отрываю руки убитым.
Я – Рамзес,
Воздвигающий храмы,
Узурпатор монументов, погибель хеттов,
Глашатай войны.

1 - самая могущественная империя всей хеттской цивилизации, что вела затяжные воины с Египтом.
2 - индоевропейский народ, обитавший в Малой Азии в Хеттском царстве.
3 - божество войны, покровительствующее фараону Рамзесу II.
4 - богиня разрушительных войн и палящего солнца.

ХЕТТЫ


Относительно «хеттской» теории происхождения чеченского языка, о котором упоминаете, можно сказать, что эта проблема сложнее, чем ее преподносят опубликованные в интернете статьи. Дело в том, что совпадения чеченского и хеттского языков обусловлены очень сильным влиянием на хеттскую («неситскую») лексику хурритского языка – общепризнанного теперь в российской и западной науке предка чеченского и ингушского языков. Действительно, расшифровка хеттских клинописных текстов показывает, что цари Хеттской империи носили хурритские «тронные» имена, что мифология хурритов, в том числе и знаменитый «теогонический» эпос об Улликумми, был без всяких лингвистических транскрипций заимствован хеттами (он и стал известен ученым только благодаря хеттским текстам), и т.д.

nu njni dan eish a zattemi wadaj mae kuteni
Перевод на русский язык:
«Новую няни дань ешь, а затем водой мойся (из) кувшина»

ну няни дан еши а цатеми вадаж мае кутени
Веник матери дай мокрый, ты в доме, на беги плохая собака


Ингушский язык :
хета глаг. *думать (полагать) *казаться (кем-чем, каким) *показаться (почудиться)
хет глаг. *казаться
хетадала глаг. *показаться (почудиться)
хеталуш дола прил. *видимый (только кажущийся)
хета мотта глаг. *подозревать (предполагать)
хетолг сущ. *стебель
хетолг дола прил. *ползучий
хеттаргахьа вв.слово *видимо *кажется из, хеттаргахьа, раьза ва он, кажется, согласен *очевидно *по видимому
хеттаргахья нареч. *наверно
хьатIада глаг. *идти (приближаться)
хьатIадеха глаг. *звать (на помощь)
хьатIадоагIа рузкъа сущ. *доход
хьатIаоза глаг. *привлечь (заинтересовать)
хьатIахула прил. *будущий
хатта глаг. *спросить
хаттар сущ. *вопрос


Хе́тты (др.-греч. Χετταΐοι, самоназвание Nesili, Kanesili)
ингуш.яз. нез "силы" низала "сильный"/ нийсал "ровный, точный, правильный, здоровый"
нийса сущ. *точность прил. *здоровый
нийсвала глаг. *оказаться ("хила", очутиться) *очутиться
нийсвенна прил. *немолодой
нийсхоешвола прил. *справедливый
нийсса прил. *прямой
низ сущ. *мощь *сила
низагIа нареч. *насильно
низ болийта глаг. *оживить (придать сил)
Ингуш.яз. мисари "египет"/ иврит мисраим "египет"/ библейский язык мисари "египет"

Антропологический тип
Это были люди брюнетического типа, обладавшие крупным носом и весьма коротким и высоким черепом с очень плоским, точно срезанным затылком. Этот тип называется арменоидный и наиболее сохранился у современных армян[14].





















Один из таких удивительных и неудобоваримых для науки фактов является фраза, существующая у черкесов как оборот речи, как устойчивое словосочетание: «Хьет жегъыIэ!», что в переводе на русский означает – «Будь хеттом!».
Кроме того, на всех черкесских диалектах, чтобы спросить у человека – «ты кто?», нужно произнести: «уэ ухэт?», что дословно переводится – «ты хетт?», то есть в смысловом значении: «ты свой?», «ты наш?».
. Железо было известно хаттам раньше, чем индоевропейцы попали в Центральную Малую Азию. Об этом говорит послание фараона царю Хатти с просьбой прислать ему железный кинжал. Послание датируется 2000 г. до н. э


«У хеттов полностью отсутствуют страсть к пыткам и жестокостям, которая так явно проглядывает в победных анналах ассирийских царей». Это полная аналогия с описаниями польского офицера Теодора Лапинского, три года жившего среди черкесов во время Кавказской войны. Он писал: «Черкес по своей натуре храбр, решителен, но не любит бесполезно проливать кровь, и не жесток. У черкесов изувечение трупов, отрезание голов, ушей, рук, ног, убийства невооружённых, гнусности над женщинами, которыми сопровождается война, совсем неизвестны».