July 14th, 2015

Золото gold

авест. zairi- «жёлтый, золотистый», сюда же зелёный, зола́. Праслав. форма восходит к праиндоевр. *ghlo-, вариации корня *ghel- «жёлтый, зелёный». Тур. zоlоtа, греч. ζολότα «турецкая монета в 3/4 пиастра» заимств. из вост.-слав. Использованы данные словаря М. Фасмера; см. Список литературы.

Кроме того, не исключают родство корня *ghel- с корнем *ghlei- (светиться; ср. англ. gleam, нем. glimmen и т. п.)


Ингушский язык ажа, ажара, ажало желтый/
Ингушский язык г1ели олово
Праиндоевропейский язык ghel блистеть, светиться
Готский язык gulv золото
Исландский язык gull золото
Фарерский язык goud золото
Датский язык guld золото
Ингуш яз гульп, гульх, гульф и курд глоток
Вепский язык kuld золото/ ингуш яз кулд курд глоток/ англ яз gulp глоток
Ингуш яз дош слово/ даша таять/ деш, деша учить, читать/ дошу золото/ дайша, диша, дишад спят/ адийша читайте-спите

Отрубленые головы

Отрубленные головы

Теперь от святилищ и храмов, жрецов и идолов, периодических праздников и ритуальных собраний мы переходим к рассмотрению природы тех самых божеств, на которых была рассчитана вся эта система религиозных обрядов.
Этот символ – отрубленная человеческая голова. Во всех разнообразных видах ее изображений в иконографии и словесном искусстве можно отыскать ядро кельтской религии. Это действительно, как говорится, «часть вместо целого», своего рода обобщающий символ всей религиозной философии языческих кельтов.
Кельты, как и многие другие первобытные племена, охотились за головами. Мы знаем это по черепам, обнаруженным в кельтских хиллфортах. В некоторых случаях сохранились даже гвозди, которыми они были прибиты к воротам или столбам вокруг крепостных стен. Отрубленные головы представляли собой трофеи, свидетельствовавшие о военной мощи владельцев, и, в то же время, силы, которые, как считалось, свойственны человеческой голове, служили защитой и отвращали зло от крепости или дома, принося добро, удачу и успех. Диодор Сицилийский говорит об обычае галлов обезглавливать своих врагов и рассказывает о том, как они прибивали головы к своим домам или бальзамировали их в масле и считали бесценными сокровищами. Его свидетельство о важности головы в кельтской повседневной и духовной жизни подтверждается наблюдением Ливия.
У чеченцев ингушей бацбийцев тушинов, кистинов Цет это трофей и отрубленая голова