April 20th, 2013

"Аль-Азиф" КНИГА АРАБА АБДУЛА АЛЬХАЗРЕДА, ДАМАСК, 730 г.

О Древних и об их потомстве.

Древние были, есть и будут. До рождения человека пришли Они с
темных звезд, незримые и внушающие отвращение, спустились они на пер-
возданную землю.
Много столетий плодились Они на дне океанов, но затем моря отсту-
пили перед сушей, и полчища Их выползли на берег, и тьма воцарилась
над Землей.
У ледяных Полюсов воздвигли Они города и крепости, и на высотах
возвели Они храмы Тем, над которыми не властна природа, Тем, над кото-
рыми тяготеет проклятие Богов. И порождения Древних наводнили Землю, и
дети Их жили долгие века. Чудовищные птицы Лэнга - творения рук Их, и
Бледные Призраки, обитавшие в первозданных склепах Зин, почитали Их
своими Владыками. Они породили НаХага и тощих Всадников Ночи; Великий
Ктулху - брат Их и погонщик Их рабов. Дикие Псы приносят им клятву
верности в сумрачной долине Пнот, и Волки поют им хвалу в предгорьях
древнего Трока.
Они странствовали меж звезд и скитались по Земле. Город Ирем в
великой пустыне познал Их; Лэнг, лежащий посреди Ледяных Полей, видел,
как Они проходили мимо; знак Их остался на стенах вечной цитадели,
скрытой в заоблачных высотах таинственного Кадафа.
Бесцельно блуждали Древние по тропам тьмы, нечестивая власть Их
над Землей была велика: все творения склонялись перед Их могуществом и
ведали силу Их злобы.
И тогда Старшие Владыки открыли глаза и увидели всю мерзость Тех,
кто свирепствовал на Земле. В гневе Своем Старшие Владыки схватили
Древних посреди Их бесчинств и сбросили Их с Земли в Пустоту за гранью
миров, где царит хаос и изменчивость форм. И возложили Старшие Владыки
на Врата Свою печать, сила которой не уступит натиску Древних. Тогда
чудовищный Ктулху поднялся из глубин и обрушил свою ярость на Стражей
Земли. Они же сковали его ядовитые челюсти могущественными заклятиями
и заточили его в подводном Городе Р'лиех, где он будет спать мертвым
сном до конца Эона.
Отныне Древние обитают по ту сторону Врат, в закоулках между ми-
рами, известными человеку. Они блуждают вне сферы Земли в вечном ожи-
дании того часа, когда Они вновь смогут вернуться на Землю: ибо Земля
познала их и познает впредь в назначенный час.
Повелевает же Древними мерзкий бесформенный Азатот, и обитают Они
вместе с Ним в черной пещере в центре бесконечности, где Он жадно
вгрызается в бездонный хаос под сводящий с ума грохот невидимых бара-
банов, нестройный визг пронзительных флейт и неумолчный рев слепых,
лишенных разума богов, что неустанно ковыляют без цели и размахивают
руками.
Душа Азатота обитает в Йог-сотхотхе, и Он подаст знак Древним,
когда звезды укажут время Их прихода; ибо Йог-сотхотх - это те Врата,
через которые вернутся Жители Пустоты. Йог-сотхотху ведомы лабиринты
времени, ибо все время едино для Него. Ему ведомо, где во времени по-
явились Древние в далеком прошлом и где Они появятся вновь, когда за-
вершится оборот колеса.
День сменяется ночью; день человека пройдет, и Они снова воцарят-
ся в своих былых владениях. Ты познаешь их грязь и мерзость, и прокля-
тие их обрушится на Землю.

О наблюдении времен и сезонов.

Когда бы ты ни стал призывать Их из Внешнего Мира, ты должен сле-
довать сезонам и временам, когда пересекаются сферы и открываются токи
из Пустоты. Ты должен наблюдать за циклом Луны, за движениями планет,
за дорогой Солнца через Зодиак и за восходом созвездий.
Последние Обряды надлежит исполнять лишь в подобающее для них
время, а именно: в праздник Свечей (второй день второго месяца), в
праздник костров Бельтан (канун мая).
Взывай к ужасному Азатоту, когда Солнце находится в знаке Овна,
Льва или Стрельца; когда Луна идет на убыль, а Марс соединяется с Са-
турном. Могучий Йог-сотхотх ответит на твой призыв, когда на празд-
нество урожая Солнце пребывает в огненном жилище Льва. Чудовищного
Гастура призывай в Ночь Свечей, когда Солнце в Водолее, а Меркурий ук-
реплен благоприятным аспектом тригона.
Великого Ктулху позволено тревожить лишь когда
Солнце пребывает в жилище Скорпиона и восходит Орион.
Шаб-Ниггурата заклинай в ту ночь, когда на холмах пылают костры
Бельтана, а Солнце пребывает во втором знаке. Повтори обряды Дня Крес-
та, и Черный появится пред тобою.
О воздвижении камней.

Дабы устроить Врата, через которые Они могут явиться тебе из
Внешней Пустоты, надлежит установить в особом порядке одиннадцать кам-
ней.
Сперва следует расставить четыре главных камня, которые укажут
направления четырех ветров, каждый из которых дует в свою пору. На Се-
вере воздвигни камень Великого Холода, который станет Вратами для зим-
него ветра, и вырежь на нем знак Земного Быка: {знак Тельца}.
На Юге (на расстоянии пяти шагов от камня Севера) установи камень
зноя, через который дуют летние ветры, и изобрази на нем метку Ль-
ва-змеи: {знак Льва}.
Камень вихрей надлежит поставить на Востоке, где происходит пер-
вое равноденствие. Вырежь на нем знак того, кто поддерживает воды:
{знак Водолея}.
Врата Ураганов должны отметить точку крайнего Запада (на расстоя-
нии пяти шагов от камня Востока), где Солнце умирает по вечерам и воз-
рождается ночь. Укрась этот камень эмблемой Скорпиона, хвост которого
достигает звезд: {знак Скорпиона}.
Затем установи семь камней Тех, кто странствует в небесах, раз-
местив их вокруг четырех внутренних Врат таким образом, чтобы их про-
тиворечивые влияния сконцентрировались в точке силы.
На Севере, за камнем Великого Холода, на расстоянии трех шагов
помести первый камень - камень Сатурна. Далее на равных расстояниях
расположи по кругу по часовой стрелке камни Юпитера, Меркурия, Венеры,
Солнца и Луны, пометив каждый соответствующим знаком.
В центре этого сооружения надлежит установить Алтарь Великих
Древних, запечатав его символом Йог-сотхотха и могущественными Именами
Азатота, Ктулху, Гастура, Шаб-Ниггурата и Ньярлатхотепа. И камни эти
станут Вратами, через которые ты призовешь их из Пустоты, лежащей за
пределами времени и пространства.
Обращайся к этим камням ночью, когда Луна идет на убыль, обратив
лицо в том направлении, откуда Они придут. Произноси слова и делай
жесты, которые призовут Древних и помогут Им вновь ступить на Землю.

Мазь Кефнеса Египтянина

Тот, кто умастит голову мазью Кефнеса, будет созерцать во сне ис-
тинные видения о грядущем.

Алфавит Наг-Сотха

(Примечание: в написании мистических рун Наг-Сотха латинское "С"
заменяет "К".)
В буквах Нага содержится ключ к планам мироздания. Используй их в
искусстве изготовления талисманов и во всех священных надписях.



Кто из людей узнал Каф?
Ибо кому дано познать его, вечно таящегося в неведомом времени,
между вчера, сегодня и завтра?
Где-то посреди Ледяной Пустыни высится гора Каф, на вершине
которой стоит Ониксовый Замок. Темные облака клубятся вокруг него,
свет древних звезд мерцает на его стенах, на безмолвных циклопических
башнях и в дальних запретых залах.

Произхождения слова КИРПИЧ (КАМЕНЬ), СТЕКЛО, УГОЛЬ

На ингушском языке Камень будет: Кхер, Кхир, Карто, / Кхер, Кхир также на ингушском Страх это Кхер, Кхир.
От ингусшкого Кхер, Кхир, Карто: Камень образовано:
На хурритском языке "qawr" земля
На урартском языке "qewr, qira" - земля
На др.-индуском языке sar-kara - «камень»
На праславян. *kremy, *kremene - «кремень» *ker-men
Отсюда ингуш. кхейра - «гончарный, глиняный" образовано от ингуш. Кхер "камень"
На греческом кера-мида - "черепица"
др.-рус. кера-мида - «глиняная посуда»
На ингушском кхейра пхьегIа - «глиняная посуда».
На ингусшком языке: Кхерпешк будет кирпич. т.е (Кхер "Камень, Пешк "Печька" камень обоженный в печи)
Тоже самое на русском кирпич (камень в печи)
На баскском языке "harri" камень
На польском языке karniej "камень"
На албанском языке "gur" камень от Карто "камень"

УГОЛЬ на ингушском языке: кIор, кIора, кIоран "угольный"
На готском языке hauri - «уголь»
На латинском языке carbo - «уголь»
На авест. skairya - «уголь»
На праславян. Корен "черный"
На табасаран. яз. кIару - «черный»

СТЕКЛО:
На ингушском языке Стекло, фарфор Ангали, Ингалие / а также стекло "кизга"
первонач. значение - «расплавленные угольки, стеклышки, материал, полученный в результате плавления».
отсюда на:
Праславянском языке *ąnglь - «уголь, уголёк»
На др.-прус. anglis "уголь"
На литовском anglis "уголь"
На др.-инд. angaras - «уголь»
От ингусшкого Ангали "стекло, фарфор" образуется
На английском языке glass "стекло"
На бурском языке glas "стекло"
На голландском языке glas "стекло"
На датском языке glas "стекло"
На исландском языке gler "стекло"
На немецком языке Glas "стекло"
На норвежском языке "glass" стекло
На эстноском языке klaas "стекло"
А само русское слово стекло(не русское а латинское) от этого слова оно и образовано:
На латинском языке stiklas "стекло"

МЕДЬ на ингушком: Йоз - «медь», и красная медь цIаста
Отсюда: На латинском языке aes "медь"
На киргизском языке жез "медь"
На шорском языке чес "медь"
На башкирском языке Ез "медь"

Платина на ингусшком языке К1ай-дошув "белое золото"
Наштар на ингусшком языке- «сплав для изготовления оловянной посуды; алюминий».

Золото на ингусшком ДОШУВ, Слово на ингусшком ДОШ. /золотой *дошо
От ингушей: (потомки ингушей:)
На адыгском языке дышь "золото"
На кабардинском яызке дышъэ - «золото»
На убыхском языке дашъуаны -«серебро»
На славянском языке слав. *disьna - «блестящий».
На ингушском языке серебренный прил. *дото *дото беса (цвет)
серебро сущ. *дотув
На убыхском языке туэтуэ - «золото»
На адыгском языке Тытын - «серебро»

На ингусшком языке СОЛЬ : ТУХ
На датском языке tunge "соль"
На эстонском языке tuum "соль"
На казахском языке туъз "соль"
На киргизском языке туз "соль"
На крымскоктатарском языке tuz "соль"
На шорском языке тус "соль"
От латинского sal "соль" на руссском соль (не русское слово)

Демоны Гоэтии

http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BC%D0%BE%D0%BD%D1%8B_%C2%AB%D0%93%D0%BE%D0%B5%D1%82%D0%B8%D0%B8%C2%BB
Навзания видно все греческие! искажены навзания с языка написанного во времена Соломона. Буква С ) греческая привычка ставить ее в конце сов: будьто Ахилес, Гергулес, Зевс, Католикс, Асмодеус, Геллиос,
Деос, Теос, логос )).
Демоны «Гоетии» (лат. Ars Goetia) — демоны, перечисленные в первой части магического гримуара «Малый ключ Соломона» (лат. Lemegeton Clavicula Salomonis).
Старшими среди демонов считаются: Белиал, Белет, Асмодей и Гаап.
Царь Соломон заключил демонов в медный кувшин, вместе с их легионами (сам он не сказал, почему так поступил). Сосуд тот бросил в озеро в городе Вавилоне. Вавилоняне нашли сосуд и считая, что в нём золото, разбили его, и все легионы вылетели из кувшина.

Баал
В «Гоетии» Баал он же Баел или Баил — первый из семидесяти двух демонов, король, правящий на востоке, и управляющей более чем 66 легионами адских духов. Он появляется в различных видах: иногда как кот, иногда как жаба, иногда как человек, а иногда во всех этих образах сразу и имеет хриплый голос. Ещё является в своем собственном виде, четырёхрогий сидящий на троне с черными глазами.

Герцог Агарес
Агарес — второй демон «Гоетии». Согласно гримуару демон имеет чин герцога, управляет 31 легионом демонов. В его власти научить владению всеми существующими языками, а также уничтожать светские почести, вызывать землетрясения. Появляется он виде старика верхом на крокодиле, с ястребом-стервятником в руках, которого он то отпускает, то вновь призывает к себе.

Принц Вассаго
Вассаго — третий демон «Гоетии». Он — могущественный принц, имеющий добрую природу. В его власти открывать прошлое и грядущее, разыскивать спрятанные и потерянные вещи. Под его командованием находятся 26 легионов духов.Показывает вызывающему ответы на его вопросы.

Маркиз Самигина
Самигина (Samigina) или Гамигим (Gamigim) — четвёртый дух, великий маркиз. Он появляется в образе маленькой лошади или осла, но впоследствии принимает человеческий облик, если вызывающий пожелает. Он говорит хриплым голосом. Он правит более чем 30 адскими легионами. Он обучает свободным наукам и подсчитывает души, которые умерли в грехе.

Губернатор Марбас
Марбас (Marbas) — пятый дух, великий губернатор. Появляется как великий лев, но по приказу вызывающего, приобретает человеческий облик. Он говорит правду обо всех скрытых вещах или секретах. Он насылает болезни и излечивает их. Он даёт большую мудрость и знание в искусствах механики; и может превращать людей в другие существа. Он правит 36 легионами духов.

Герцог Валефор
Валефор (Valefor) — шестой дух, могущественный герцог. Появляется в виде льва с головой осла. Он хороший приятель, но подбивает заняться воровством. Он управляет 10 легионами духов.

Аамон, Амон, Амун, Аман, Аманд — согласно «Малому ключу Соломона» «могущественный и самый суровый Маркиз» гоетических демонов, командующий 40 легионами духов, и в чьей власти примирять вражду и улаживать споры между друзьями, а также открывать прошлое и будущее. «Гоетия» «Малого ключа Соломона» описывает демона как «волка с хвостом в виде змеи, изрыгающего огонь из своего рта, но по приказу мага принимающего образ человека с собачьими зубами, напоминающего ворона; или, если говорить проще — в образе человека с головой ворона». Аамоном назвался один из демонов, овладевших в 1630 г. сестрой Жанной де Анж в Лудуне,. Во время экзорцизма демон признал, что ранее принадлежал к ангельскому чину Властей. В демонологии Аамона упоминают также как одного из демонических принцев и помощников Астарота. По другим сведениям он командует первым легионом Ада и является одним из трех духов, которые напрямую подчиняются великому генералу Сатанашиа. Демонологи связывали демона с богом Древнего Египта Амоном или с карфагенским богом Ваал-Хаммоном.

Барбатос (Barbatos) — восьмой дух, великий герцог. Появляется тогда, когда солнце находится в стрельце, с четырьмя благородными королями, сопровождаемыми большими войсками. Он учит понимать пение птиц и голоса разных существ, такие как лай собак. Он открывает скрытые сокровища, разрушая магические чары, которые были наложены на них. Он принадлежал к чину сил, некоторой частью которого он все ещё управляет. Он знает все о прошлом и о том, что грядет, примиряет друзей и способствует союзам властителей. Он управляет более чем 30 легионами духов.

Пеймон (Paimon) — девятый дух, великий король, всецело покорный Люциферу. Он появляется в образе человека с великолепнейшей короной на голове, восседая на дромадере. Перед ним шествует толпа духов, похожих на людей, с трубами, тарелками и другими музыкальными инструментами. У него громкий голос, и он ревет при первом своем появлении, а его речь такова, что маг может не понять его, пока не заставит выражаться более внятно. Этот дух может обучить всем искусствам, наукам и разным секретным вещам. Он обязывает и заставляет любого человека служить магу, если тот маг этого пожелает. Он дарует хороших друзей, таких, которые могут научить всем искусствам. Он принадлежит к чину господств. Он правит 200 легионами духов, часть из которых принадлежит к чину ангелов, а часть — к чину сил.

Буер (Buer) — десятый дух, великий губернатор. Он появляется в облике стрельца, когда солнце находится в стрельце. Он обучает философии, моральной и естественной, искусству логики, а также свойствам всех трав и растений. Он лечит душевные расстройства людей и дает хороших друзей. Он управляет 50 легионами духов.

Гасион (Gusion) — одиннадцатый дух, герцог. Он является подобно Ксенофилу (Xenopilus). Он рассказывает все о настоящем, прошлом и будущем. Он может показать решение любого вопроса, который ты ему задашь. Он располагает к дружбе и разрушает её, а также дает честь и величие любому. Он управляет более чем 40 легионами духов.

Ситри (Sitri) — двенадцатый дух, великий принц. Появляется вначале с головой леопарда и крыльями грифона, но после того, как мастер произнесет заклинание, он может принять человеческий облик и при этом очень красивый. Он разжигает любовь мужчин к женщинам и женщин к мужчинам, и, если есть желание, он может также показать их обнаженными. Он управляет 60 легионами духов.

Белет (Beleth) — тринадцатый дух, ужасный и могущественный король. Он едет на палевой лошади, и перед ним трубят трубы и играют различные музыкальные инструменты. Заклинатель должен быть с ним любезен, потому что Белет — великий король, ему надо оказывать почтение как это делают короли и принцы, которые ему прислуживают. Этот великий король может вызвать любовь во всех её проявлениях, и для мужчин и для женщин, если мастер заклинатель хочет удовлетворить свое желание. Он принадлежит к чину властей и управляет 85 легионами духов.

Астарот (Astaroth) — двадцать девятый дух, великий и сильный герцог. Появляется в образе ангела-губителя, верхом на адском звере, подобном дракону, с гадюкой в правой руке. Он дает правдивые ответы о событиях прошлого, настоящего и будущего и может раскрывать все секреты. Он расскажет о падении духов (ангелов) и объяснит причины своего собственного падения. Он может делать людей прекрасно разбирающимися во всех свободных науках. Он управляет 40 легионами духов.

Асмодей (Asmoday) — тридцать второй дух, великий король, сильный и могущественный. Появляется с тремя головами: первая — как у быка, вторая — как у человека, третья — как у барана, он также имеет хвост как у змеи и извергает пламя из пасти. Его ноги имеют перепонки как у гуся. Он сидит на Адском Драконе и держит в руках копье со знаменем. Он идет впереди всех, потому что первым избран под власть Амаимона (Amaymon). Он дает Кольцо Силы, он учит искусству арифметики, астрономии, геометрии и всем ремесленным искусствам. Он делает непобедимым. Он показывает место, где лежат сокровища, и охраняет их. Он — из легионов Амаимона (Amaymon), и он управляет 72 легионами адских духов.

Князь Фурфур
Печать Фурфура
Фурфур (Furfur) — тридцать четвёртый дух, великий и могучий Князь. Появляется в образе человека с крыльями, рогами и копытами. Никогда не говорит правду, пока его не заставят войти в треугольник. Подчиняясь, он говорит хриплым голосом. Он провоцирует любовь между мужчиной и женщиной. Он может вызывать молнии и громы, порывы ветра и сильнейшие бурные штормы. Если ему приказывают, он дает правдивые ответы относительно тайных и божественных вещей. Он управляет более чем 26 легионами духов.

Вепар (Vepar) или Вепхар (Vephar) — сорок второй дух, великий и сильный герцог. Появляется в облике русалки. В его обязанности входит управлять водами и вести по ним корабли с грузом оружия, доспехов, боеприпасов и т. д. По приказу заклинателя, он может заставить море быть по-настоящему бурным и казаться заполненным судами. Он может заставить людей умереть через три дня, заражая раны и язвы и заставляя червей размножаться в них. Он управляет 39 легионами духов.

Вине (Vine) — сорок пятый дух, великий король и граф. Появляется в образе льва, верхом на чёрной лошади, с гадюкой в своей руке. Он должен находить скрытые вещи, ведьм, волшебников и давать знание прошлого, настоящего и будущего. По команде заклинателя, он будет строить башни; разрушать огромные каменные стены и вызывать шторм на водах. Он управляет 36 легионами духов.

Мурмур (Murmur), или Мурмус (Murmus), или Мурмукс (Murmux) — пятьдесят четвёртый дух, великий герцог и граф. Появляется в образе воина с герцогской короной на голове, верхом на грифоне. Перед ним идут его министры, трубя в трубы. Его служба состоит в том, чтобы в совершенстве обучать философии, он заставляет души умерших являться перед заклинателем, и если тот прикажет, отвечать на его вопросы. Он частично принадлежал к чину престолов, частично — к ангелам. Теперь он управляет 30 легионами духов.

аурес (Haures), или Хаурас (Hauras), или Хаврес (Havres), или Флаурос (Flauros) — шестьдесят четвёртый дух, великий герцог. Появляется в образе могущественного, ужасного и сильного леопарда, но через некоторое время, по команде заклинателя, он становится человеком, с глазами, пылающими огнем, и ужасным выражением лица. Он дает правдивые ответы обо всех событиях настоящего, прошлого и будущего. Он будет рассказывать о сотворении мира и богословии, и о том, как он сам и другие духи — пали. По желанию заклинателя, он уничтожит и испепелит его врагов, также он не позволит, чтобы заклинатель был соблазнен каким-либо другим духом или кем-то ещё. Он управляет 36 легионами духов.

Белиал — шестьдесят восьмой дух, имеющий титул короля. Согласно гримуару демон появился сразу после Люцифера и одним из первых пал с небес, где до этого был даже более достойным ангелом, нежели Михаил. В его власти распределять чины и сенаторские привилегии, он делает возможной благосклонность друзей и врагов. Под его началом находятся 50 легионов демонов. Перед магом появляется в облике двух прекрасных ангелов, сидящих на огненной колеснице, и имеет приятный голос. Отвечает за магию в целом. Определяет полномочия и возможности магов, контролирует исполнение магических законов.

Андромалиус (Andromalius) — семьдесят второй дух, великий и могущественный граф. Появляется в образе человека с огромной змеей в руке. Его служба заключается в том, чтобы возвращать и вора, и товары, которые были украдены, и обнаруживать все зло и тайные умыслы; и наказывать всех воров и других злых людей, и обнаруживать сокровища, которые были скрыты. Он управляет более чем 36 легионами духов..